Sa dernière question est: que faire si on entend l'appel à la prière.

À la radio ou à la télévision, l'appel à la prière de la mosquée sacrée, et que c'est en direct, et qu'il répète après lui, a-t-il la même récompense que celui qui est dans la mosquée et répète après le muezzin?

Quant à la récompense, elle est accordée si c'est en direct, si c'est en direct, mais si ce n'est pas en direct.

Puis il l'entend, alors son jugement est comme celui qui lit l'appel à la prière dans un livre puis le répète.

Considérant que ce n'est pas en direct mais enregistré, et que ceci est écrit, et aucun des deux n'est une situation réelle.

Quant à celui qui utilise les haut-parleurs ou les transmetteurs, il répète même si ce n'est pas l'heure de l'appel à la prière.

Pourquoi? Parce que la législation a encouragé à répéter derrière le muezzin même si ce n'est pas à l'heure.

Même si ce n'est pas à l'heure, car l'appel à la prière a un champ plus large, il se peut qu'on fasse l'appel, par exemple, en dehors de l'heure.

Pour quelle raison, selon certains avis de juristes, concernant par exemple l'appel à la prière pour chasser le diable, ou ce qui concerne l'appel à la prière dans l'oreille du nouveau-né, est-ce que cela est légiféré? Quel est l'appel à la prière visé ici?

Nous disons: c'est ce qui paraît le plus évident, donc de manière générale, ce qui paraît le plus évident est que cela est de manière générale, c'est pourquoi nous disons que dans ce cas, tant que c'est vivant.

Prononcé et voulu à ce moment-là, alors on répète avec lui et on obtient la récompense de la répétition, contrairement à ce qui se passe en temps de guerre.

Certaines personnes disent: ceci est l'appel à la prière du Haram, est-ce que j'obtiens la récompense de ceux qui répètent dans le Haram? Non, la récompense du Haram concerne la vénération, la multiplication des récompenses pour la prière, et la grandeur de toutes les œuvres selon l'avis le plus probable, et Allah sait mieux.