As-tu vu Youssef? Le garçon hébreu. Non, je ne l'ai pas vu. Était-il avec.

toi? Oui, et quand je me suis retourné, je ne l'ai pas vu. Et toi, qu'est-ce que ça te regarde? C'est à moi qu'on l'a confié, et si l'enfant se perd à cause de moi, je serai puni.

Ils ont puni sévèrement.

Donc il m'a échappé.

Tu penses pouvoir m'échapper?

Qu'as-tu? Pourquoi es-tu si inquiet?

J'ai peur que mon bien-aimé Youssouf traverse des moments difficiles. Qu'y a-t-il, ô Prophète d'Allah? Youssouf ne va pas bien, ô Lia.

Mon bien-aimé Youssouf ne va pas bien. Je vais te corriger de façon à ce que tu ne.

N'essayez plus de vous enfuir. J'ai.

Ton maître m'a prévenu que tu es un trompeur, mais je vais te briser les jambes pour que tu n'essaies plus de t'enfuir. Il te sera impossible de t'échapper.

Non! Non! Non!

Non! Non! Non! Ma main! Ma main! Ma main!

Qu'est-ce qui t'arrive, mon frère? Calme-toi un peu pour que je voie.

Je ne sais pas, je ne sais pas ce qui m'est arrivé. Soudain, la douleur a envahi ma main. Cette douleur ne vient pas sans raison. Soit c'est une morsure de serpent, soit tu as porté.

quelque chose de lourd. Pendant que je marchais derrière la caravane, j'ai regardé.

Je n'ai pas vu l'enfant, alors j'ai compris qu'il s'était enfui. Je l'ai cherché et je l'ai trouvé caché derrière cela.

Ce mur, à ce moment-là, j'ai essayé de le frapper, mais ma main s'est paralysée et a commencé à me faire mal. Dès que tu l'as frappé, ta main s'est paralysée.

Il s'enfuit, ce pauvre enfant ne peut pas supporter cela.

N'as-tu pas pensé que son Dieu pourrait se venger de toi? Espèce de vaurien, nous l'avons acheté pour le vendre, il ne nous servira à rien s'il a un défaut.

Pourquoi as-tu fui? Je n'ai pas fui. C'est la tombe de ma mère.

J'ai voulu lui dire au revoir.

Mais les tombes des esclaves sont effacées, et encore moins qu'elles aient une stèle. Ce n'est pas la tombe de la mère d'un esclave.

Qui es-tu, Youssouf?

Sa gifle t'a-t-elle fait mal?

Sais-tu quel malheur je t'aurais infligé si tu t'étais échappé de mes mains? Ce n'est pas un homme méchant, mais il t'a giflé par crainte d'une punition sévère contre lui.

Lui en veux-tu, lui gardes-tu rancune? Je n'ai jamais été éduqué à la rancune et à la haine.

Tu es béni.

Si tu lui pardonnes, je te libérerai de mes liens. Ne va-t-il pas me frapper à nouveau?

Je jure par le Dieu d'Ibrahim que j'interdirai à quiconque de te faire du mal.

Es-tu parmi ceux qui affirment le tawhid? Je suis Malik ibn Za'r ibn al-Qa'ib ibn Ismaïl ibn Ibrahim. Je suis un descendant d'Ismaïl, celui qu'Allah a ordonné de sacrifier. Et toi, qui es-tu?

Qui es-tu? Moi, je suis Youssouf fils de. Fils de qui?

Je suis Youssouf, fils du puits. Tu ne veux pas me révéler le nom de ton père. Je t'ai dit que je suis le fils du puits.

Je suis né hier dans le puits où vous m'avez trouvé quand un messager d'Allah est descendu vers moi. Je ne comprends rien à ce que tu dis, Youssouf.

Si tu refuses de révéler ton identité, ce n'est pas grave.

Ce n'est pas grave, mais pardonne à l'homme. Ce n'est pas grave, je lui ai pardonné.

Tu es béni. Renouvelle l'engagement en ac.

À la tombe de ta mère, et nous ne partirons pas.

Nous allons partir.

Préparez-vous à partir.

Que la paix soit sur toi, ô mon père. Que la paix soit sur toi, ô mon père. Que la paix soit sur toi, ô mon père.

Avez-vous retrouvé Youssouf? Et penses-tu qu'il était perdu?

Pourquoi êtes-vous accablés de blessures? Les enfants d'Israël ne connaîtront plus ni bien ni bénédiction à partir d'aujourd'hui.

Et je n'oublierai pas, avec amour et harmonie. Ces loups qui ont attaqué Youssouf hier, se dévoreront entre eux demain.

Lévi, tu m'as promis.

Je t'ai amené ton frère Youssouf, et sans toi.

Pourquoi l'as-tu envoyé avec vous dans le désert? Pourquoi as-tu négligé ton frère? Qu'est-il arrivé à Youssouf?

Qu'avez-vous fait à Youssouf? Parle! C'est à toi que je parle! Qu'Allah vous maudisse.

Où est Youssouf?

Allez, parle! Qu'avez-vous fait à Youssef?

Ça suffit, Layan. Qu'as-tu fait à Youssef? Ça suffit.

Plusieurs événements récents m'ont interpellé.

Je ne sais pas si vous partagez mon avis ou non.

Si nous ne nous étions pas égarés au milieu de cette tempête, nous ne serions jamais venus dans cette région.

Et si les bêtes ne s'étaient pas arrêtées à ce puits, nous aurions poursuivi notre route sans aucun retard.

Et sans la soif et le manque d'eau, nous n'aurions pas demandé à boire.

Tout cela faisait partie de la volonté d'Allah afin que nous puissions capturer cet esclave pour le vendre et en tirer un grand profit.

Ta subsistance vient à toi et tu ne la manqueras pas.

Les événements se conjuguent et les éléments s’harmonisent entre eux.

Jusqu’à ce que tu obtiennes ce qu’Allah t’a attribué dans Son invisibilité.

Et pendant ce voyage, ce jeune garçon hébreu était notre subsistance qui nous a été amenée.

Cette douleur va me tuer, sauve-moi, je vais périr.

Libère-moi de cette douleur, ô Ishtar, sauve-moi de cette douleur.

Cette douleur va me tuer.

Sauve-moi, ô grande Ishtar.

Sauve-moi.

Libère-moi de cette douleur, ô Ishtar, sauve-moi de cette douleur.

Sauve-moi, ô grande Ishtar.

Je vais mourir de douleur intense. Sauve-moi, ô Ishtar.

Sauve-moi.

Sauve-moi, ô grande Ishtar.

Aide-moi.

Où es-tu, grande Ishtar?

La douleur va me tuer.

Je meurs de douleur. Ma main, ma main.

Sauve-moi, grande Ishtar.

Sauve-moi.

Qu'as-tu fait maintenant?

Tes mains sont-elles guérisseuses? Qu'as-tu fait? Crois-moi, je n'ai jamais rien fait.

Tout le monde fait comme moi. La douleur à cet endroit se calme avec un massage.

Malik a essayé de toutes ses forces et a massé l'endroit.

Mais sans résultat. Qu'as-tu fait, toi?

Tu regardais le ciel du coin de l'œil.

Es-tu donc parmi ceux qui adorent les étoiles?

Est-il concevable qu'une étoile qui disparaît le jour soit une divinité digne d'adoration?

Donc tu n'es pas non plus parmi ceux qui adorent le soleil et la lune.

Car le soleil disparaît la nuit et la lune disparaît le jour. Une divinité a créé tout cela et ce qui est au-delà, une divinité éternelle et sans fin.

Unique, seul, sans égal. Il me semble que toi, l'enfant,

tu désires une divinité meilleure que la mienne et celle de Qitmir.

Il semble que c'est un Dieu qui t'aime.

Et Il ne te repousse pas déçu si tu L'invoques.

Et cela convient-il comme Dieu? Je souffrais et je L'implorais sans qu'Il me réponde. Je te remercie énormément, Youssef, je t'en suis reconnaissant.

Mon âme a failli quitter mon corps à cause de la douleur intense qui m'a frappé.

Je te présente encore mes excuses pour cette gifle que je t'ai donnée.

Je m'excuse auprès de toi, Youssef. C'était une gifle utile.

Si cette gifle t'a permis de trouver le chemin d'Allah, alors cela ne me dérange pas du tout.

Je suis originaire de cette région et je connais tous ses sentiers, j'ai souvent été le guide des caravanes.

Mais cette fois, c'est toi qui me montres la voie. Seul le Guide et l'Indicateur.

Il guide qui Il veut parmi Ses serviteurs et Il laisse qui Il veut dans son égarement et son obstination.

Merci.

Je ne sais pas qui est ce garçon. Je l'ai vu hier murmurer des paroles et guérir la main de Qitmir.

Quel lien fort existe-t-il entre lui et son Seigneur? Peut-être fait-il partie des awliya.

Il n'est pas nécessaire d'être un wali pour guérir la main de Qitmir de ses maux.

Hier, j'ai dit qu'il guérirait à condition que Youssouf lui pardonne.

Et que dis-tu du rêve? Je l'ai vu dans mon sommeil, de l'eau a foulé un endroit jusqu'à ce qu'il verdisse et fasse pousser des plantes.

Les rêves ne sont pas une preuve valable. Tu ignores Allah l'Unique.

Il punit rapidement les injustes, mais si la personne lésée te pardonne.

Alors Allah te pardonnera aussi. C'est ce que je sais.

Cet endroit a toujours été verdoyant.

Mais le manque de pluie menace ses cultures de destruction. Je viens des villages voisins.

Si la pluie ne tombe pas, la sécheresse et l'aridité nous détruiront.

Allah.

Miséricordieux, Compatissant, Doux envers Ses serviteurs.

Mon maître, le Souverain.

L'un des voyageurs est dans un mauvais état, viens avec moi.

Il est malade depuis un certain temps, mais sa maladie s'est aggravée aujourd'hui.

Il ne va pas bien.

Je le vois rendre son dernier souffle.

Il n'y a aucun espoir qu'il reste en vie. Nous devons faire quelque chose. Nous ne pouvons pas le laisser mourir.

Préparez-lui un lit roulant. Attachez le lit à une monture.

Et faites avancer le lit à une certaine distance du groupe.

Tu guériras. La mort et la vie sont entre les mains d'Allah, c'est Lui qui donne la vie et la mort.

Mon cher fils, va, moi je.

Je suis perdu, c'est inévitable, bientôt.

Pourquoi mourrais-je, mon fils? Je resterai toujours à tes côtés. Tu vas guérir. La mort et la vie sont entre les mains d'Allah seul.

Ne perds pas espoir.

Pourquoi restes-tu auprès de ce malade? Je lui ai dit d'arrêter mais il ne l'a pas quitté. Je ne peux pas le laisser seul.

Permets-moi de rester avec lui, s'il te plaît. Mais sa maladie est incurable, tu ne peux rien faire. Allah aime celui qui aide son frère.

Ne vous inquiétez pas pour moi. Surveille-le bien.

Faleh! Faleh!

Le vieil homme s'est rétabli. Tu vois? Il a échappé à la mort certaine. Es-tu vraiment guéri?

Tu vois que. tout va bien.

Sa guérison a eu lieu par tes mains? Moi?

Tu as déjà guéri la main de Qitmir. C'est Allah qui guérit, je n'ai fait qu'invoquer.

Sidi Malik, Sidi Malik, viens voir, le malade est guéri et rétabli.

Viens voir par toi-même.

Pourquoi as-tu tellement insisté pour rester à ses côtés? Moi aussi, je suis comme toi, un guide.

Et le meilleur des guides est celui qui veille à ce que les voyageurs arrivent sains et saufs à destination.

Que s'est-il passé?

Youssef m'a demandé.

De descendre du lit roulant pour marcher.

J'ai fait comme il m'a ordonné, et voilà, tu vois.

Tu vois que je vais bien.

Maître, dis-moi, suis-je vraiment guéri? Je dois ma vie et mon âme à Youssouf.

S'il n'était pas resté à mes côtés et ne m'avait pas soigné, je serais maintenant parmi les morts.

N'importe qui aurait pu rester à tes côtés et te soigner. Je n'ai rien fait.

Cet homme était sur le point de mourir, et nous avions perdu espoir en sa guérison. Je ne sais pas quel Dieu est ton Dieu, Youssouf, mais maintenant je sais très bien.

Qu'Il est tout-puissant, et qu'Il entend ta du'a.

Je t'ai entendu Lui demander de me guérir.

Et ta du'a m'a fait passer d'un état à un autre.

Nous allons partir maintenant.

Cette pluie tombe.

Elle annonce la bénédiction de la présence de Youssouf parmi nous.

Vers la frontière du pays d'Égypte. Il nous reste une demi-journée de marche, et bientôt nous atteindrons les gardes de cette frontière.

Je n'ai vu aucune trace des gardes-frontières pendant tout notre trajet.

Le Cham, Canaan, le Hijaz et les autres régions laissent les choses aller à leur guise, sans frontières ni murailles pour les protéger.

Mais l'Égypte a une grande importance, elle a des frontières tracées et des lois obligatoires.

Et elle possède une armée et un gouvernement qui gèrent les affaires des gens.

Les pharaons d'Égypte sont les hommes les plus puissants de cette terre, ô Youssouf.

Ô Allah, je me réfugie auprès de Toi et je Te demande aide et soutien alors que je suis sur le point d'entrer dans cette terre étrangère.

Voici les frontières de l'Égypte, ô Youssouf.

Ô Allah, je Te confie mon âme et mon corps, car je n'ai d'autre compagnon que Toi.

Dans ce pays des merveilles.

Arrêtez!

Qui êtes-vous et d'où venez-vous? Je suis Malik ibn Za'ar du pays de Babylone.

Continuez votre chemin.

Est-ce que ces gardes vous connaissent? Bien sûr qu'ils nous connaissent, nous allons en Égypte pour le commerce depuis des années passées.

L'Égypte est un pays ancien depuis des temps immémoriaux.

Ne comparez pas avec le Cham et Canaan. Comme leurs vêtements sont étranges. Oui, ce bandeau sur leur tête symbolise un serpent venimeux dans leur pays.

Ce pays est connu comme le pays des serpents. Les Égyptiens prétendent qu'il y a un grand serpent qui veille sur la sécurité et la prospérité de leur pays.

Nous avons aussi des vaches et des moutons, mais pas à ce point. Regarde ces gens. Ces troupeaux et ces champs verts appartiennent soit aux dieux, soit aux temples d'Égypte.

Ou bien ils appartiennent au souverain du pays, Amon. Tout le monde ici travaille comme esclave pour eux et ne possède rien. Le dieu des Égyptiens achète des vaches et des moutons? Ici, tout appartient à leur dieu.

Allah a créé toute chose, mais pas pour Lui-même.

Et que font ces chats ici? Le chat est la déesse des habitants de cette ville, et voici le temple de leur ville.

Les habitants de la ville exagèrent dans l'estime.

La vénération du chat.

Pourquoi me regardes-tu ainsi? Je ne fais pas partie de ceux qui adorent les chats.

Tous les dieux ne sont pas comme ton dieu, il n’y a ni défaut ni imperfection en eux. Monsieur.

Le chat est la déesse des habitants de la ville, et elle mange de la nourriture.

Voilà une partie de leur étrangeté: leurs dieux possèdent des bêtes, des montures, prennent des épouses et des enfants.

Donc il n’y a aucune trace de la croyance au tawhid en Égypte? L’unicité d’Allah est considérée comme un crime ici.

Ne parle surtout pas de la ni ne manque de respect aux dieux des Égyptiens, les gens ne supporteraient pas d'entendre cela.

Quel grand fleuve. Est-ce le Nil? Non, c'est le petit Nil. Il fait partie de ses affluents. Le Nil est plus grand et plus sacré.

Plus sacré que celui-ci.

Pourquoi est-il sacré? Ils disent que l'Égypte est un don du Nil.

Sans le Nil, il n'y aurait pas d'Égypte. Personne n'a pu jusqu'à.

Jusqu'à présent voir la source du Nil. Ils prétendent que seules les divinités peuvent l'atteindre. Ce fleuve prend sa source au sud et traverse l'Égypte vers le nord pour se jeter dans la mer Méditerranée.

Nous marchons maintenant vers le sud en direction de l'ancienne ville de Thèbes.

Thèbes est la ville du dieu Amon. De l'autre côté du Nil se trouve.

Se trouve le pays du Maghreb. C'est le pays des morts. Ces grandes pyramides ont été construites sur les tombes des pharaons d'Égypte.

Cet endroit s'appelle Memphis.

Ici, le Nil se divise en plusieurs branches.

Mon ami, dès que nous aurons vendu Youssouf à l'un des riches d'Égypte,

il jouira aussi de la sécurité et de la prospérité.

Et nous, nous ferons un grand profit.

Si seulement nous pouvions ne pas vendre Youssouf.

Et après cela.

Nous avançons vers le sud, et à notre droite s'étend toujours le pays des morts.

Ce bateau.

Là-bas, il est réservé au transport des corps des morts. Et sur cette rive du Nil où nous sommes se trouve la ville antique de Thèbes. La ville de Thèbes est.

La ville des dieux des Égyptiens, c'est le siège du gouvernement d'Amon, le souverain de l'Égypte qui en a fait sa capitale. Ils appellent Thèbes la ville du dieu Amon.

Regarde, voici Thèbes, elle apparaît au loin.

Voici Thèbes, la ville aux cent portes. Cent portes? Elle n'en a pas plus de dix, mais.

Mais les voyageurs qui y entrent l'appellent la ville.

Aux cent portes dès qu'ils rentrent chez eux.

Je suis Malik ibn Za'ar, du pays de Babylone.

Qu'est-ce qui t'arrive?

Pourquoi ne dors-tu pas?

J'ai peur que tu t'échappes de moi.

Qui es-tu?

Quelle créature d'Allah es-tu?

J'ai déjà répondu à cette question.

Youssef.

Les divinités auxquelles je crois sont impuissantes et ne.

valent rien face à ton Dieu.

J'aimerais que tu me parles un peu de ton Dieu.

Il est présent, existant à chaque instant.

Et en tout lieu.

Tu as vu comme tu peux t'adresser à Lui facilement, et Lui, de Son côté, Il entend tes confidences.

Et Il exauce aussi ta du'a.

Je n'ai aucun doute que tu n'es pas comme les autres créatures que je connais. Il y a en toi une force cachée qui te permet de tout faire.

Je fais tout ce qui ne met pas en colère mon Seigneur. Qui est ce Dieu qui t'aide et te donne la victoire où que tu sois?

Comme tu as bien décrit mon Seigneur.

J'aimerais croire en Lui et L'adorer. Tu viens de croire.

Je hoeft je verbond niet te vernieuwen. Geloof je echt?

Je zei dat mijn Heer aanwezig en bestaand is, dat jij Hem als Almachtig beschouwt, dat Hij elke fluistering hoort en nooit de hoop van wie Hem aanroept teleurstelt.

Daarna beschreef je jouw goden als machteloos, vernederd en het dubbele, dat is precies het geloof. Je bedoelt.

Ben ik nu zoals jij iemand die Allah de Verhevene als enige erkent? Je werd een monotheïst op de nacht dat Allah de hand van Qitmir genas, en je hebt me dingen gevraagd die daarop wijzen. Wie ben jij?

Waarom spreek je niet? Je lijkt een gevluchte slaaf, maar in werkelijkheid ben je de heer der heren.

Ik bezweer je bij Allah, de Enige, dat je.

Ne jure pas par Allah, car il ne m'a pas été permis de parler.

Je dis seulement que ce qui m'est arrivé était par la volonté et la décision d'Allah.

Et c'est Lui qui a conduit Youssouf au pays d'Égypte pour un but sacré.

Quel but? Fais-moi connaître ton but.

Je ne sais pas. Cela deviendra clair avec le temps. Je n'autoriserai pas Malik à te vendre au marché. Je l'en empêcherai.

Rien n'échappe à Allah, si Sa volonté est que je sois réduit en esclavage, cela ne m'affecte pas.

Va, va dormir et ne t'inquiète pas que je devienne esclave.

Refuses-tu toujours de me dire le nom de ton père? Je t'ai dit, je suis le fils du puits.

Ce puits dont nous t'avons sorti? Très bien, comme tu veux.

Un jour, je découvrirai ton secret.