Oum Mohammed d'Égypte dit qu'elle était avec son mari et qu'elle voulait aller à la prière, alors il lui a dit: "Va, vous êtes libres." Elle dit qu'il ne voulait pas dire le divorce, est-ce que cela compte ici?

Cela ne nuit pas que cette expression soit un divorce tant qu'il ne l'a pas intentionnée, étant donné qu'il n'y a pas de contexte qui la soutient.

De même, la situation qui les lie n'est pas non plus concernée, si elle n'est pas partie à l'origine en étant fâchée ou qu'il n'y a pas de conflit entre eux pour utiliser cette expression, il l'a seulement prononcée.

Peut-être que certains maris utilisent cette expression en jouant avec le jugement d'Allah, donc si c'est dans ce but.

Comme celui qui utilise par exemple des expressions de divorce pour faire peur à sa femme, il les répète puis dit: "Je ne voulais pas, je ne voulais pas divorcer", alors cela.

Nous disons que cela est une forme d'adoption de ces jugements.

par moquerie, cela aussi nécessite une correction. C'est pourquoi nous voyons que certains imams, qu'Allah hen genadig zij, parmi les sahaba comme Omar, ainsi que d'autres,

certains califes et certains savants appellent à corriger celui qui joue avec le divorce, même si son divorce n'est pas effectif. Donc, de telles choses nécessitent.

une mise en garde, et il ne lui est pas permis de prendre ces choses à la légère, car ce sont des limites et des règles. C'est comme certaines personnes, par exemple, qui veulent.

imiter la prière, alors ils font des gestes en disant: "Nous voulons prier", ou bien ils font l'appel à la prière puis disent: "Je ne vise pas le vrai appel à la prière."

Nous disons que les rites d'Allah doivent être respectés, et l'homme doit mettre une limite entre lui et ces rites, par respect pour eux, car Allah, le Puissant et Majestueux, les a établis comme séparation entre toi et ton épouse. Il n'est donc pas permis à l'homme de transgresser.

ces limites par des paroles futiles, des plaisanteries ou des moqueries. C'est pourquoi nous disons que ce divorce qu'il a prononcé n'est pas effectif.

Apparemment, mais pour lui, nous disons qu'il doit avoir taqwa envers Allah le Majestueux et ne pas prononcer ces paroles en dehors de leur moment ou sans nécessité. Qu'Allah vous récompense, cher cheikh.