Islam Al-Jazairi dit: Ils prient dans un endroit qui est à l'origine prévu pour être un lieu d'ablution jusqu'à ce que la mosquée principale soit construite. Quel est le jugement à ce sujet?

En ce qui concerne les mosquées, nous disons qu'il y a deux types de mosquées. Un type.

Le lieu de la prière, et le lieu de la prière, mais son terrain n'est pas réservé ni dédié à la mosquée.

Ainsi, tout endroit où une personne prie, c'est une mosquée, comme la femme qui prie et prend un coin dans sa maison pour prier, c'est sa mosquée.

Cela entre dans l'un des sens de la parole d'Allah, Verheven en Hoog is Hij: Les mosquées appartiennent à Allah, n'invoquez donc personne avec Allah. Nous disons: les mosquées sont les lieux de prière, certains ont dit les lieux de prière, d'autres ont dit les lieux de sujud, cela entre dans ce sens.

Le deuxième type concerne les mosquées dont les terrains sont réservés pour la construction des mosquées.

Ainsi, ces lieux prennent les règles des mosquées, quelle que soit la manière dont elles ont été construites.

Que ce soit construit en bois, en pierre, en plastique ou autre, ou que ce soit des tentes, ou même des tentes si leur terrain est réservé comme mosquée.

Ou encore en métal comme le zinc ou autre, on construit des mosquées, et si c'est un terrain de mosquée, cela prend le statut de mosquée, et cela sous deux aspects.

Du point de vue de la prière qui y est accomplie, ainsi que de l'appel à la prière, de l'i'tikaf, et aussi selon la divergence des savants sur la question du passage de la personne en état de janaba, ainsi que pour la femme en période de menstrues, et d'autres questions similaires qui s'appliquent à ce cas.

Dans sa parole: certains endroits annexés à la mosquée sur un terrain réservé, mais ils n'empêchent pas d'y prier, nous disons: c'est un lieu de prière.

Cela n'entre pas dans le premier jugement, cela ne prend pas le statut de mosquée. Selon cela, il a la récompense de la prière en groupe.

Mais cet endroit n’a pas le statut sacré de la mosquée, c’est-à-dire qu’il n’est pas concerné par l’interdiction de passage pour la personne en état d’impureté majeure.

Il en est de même pour la femme en période de menstrues, et il n’a pas non plus les règles d’adoration comme l’i’tikaf ou autres, jusqu’à ce que la mosquée soit établie et que l’endroit soit intégré à la terre de la mosquée, alors il deviendra une mosquée. Allah sait mieux.