Omar, qu'Allah soit satisfait de lui, a interrogé le Messager d'Allah ﷺ sur quelque chose, mais il ne lui a pas répondu.
C'est pourquoi les savants disent: toute parole n'a pas forcément de réponse.
Parfois, il y a des paroles qui n'ont pas de réponse, et parfois, le silence est la réponse.
Puis il l'a interrogé, mais il ne lui a pas répondu.
Omar, qu'Allah soit satisfait de lui, a interrogé le Prophète ﷺ une fois, mais il ne lui a pas répondu.
Puis il l'a interrogé de nouveau: pourquoi lui a-t-il reposé la question?
Peut-être qu'Omar, qu'Allah soit satisfait de lui, a pensé que le Prophète ﷺ ne l'avait pas entendu lorsqu'il lui a posé la question la première fois, alors il l'a répétée.
Il se peut aussi que la question qu'il posait à Ammar,
était importante pour lui, alors il cherchait une réponse et a répété la question.
Puis il lui a posé la question et il ne lui a pas répondu. Une troisième fois.
Il lui a posé la question une troisième fois.
Il ne lui a pas répondu, et c'est pourquoi les savants ont dit.
Dans ces questions répétées de Omar.
Alors que le Prophète ﷺ n’y a pas répondu dans ce cas.
Il y a deux points. Le premier point.
Si celui qui interroge pose une question au savant.
Et que le savant ne lui répond pas, il ne doit pas insister auprès de lui.
Il faut éviter d’insister auprès du savant, s’il ne répond pas à ta question. Et voici Omar, qu’Allah soit satisfait de lui, qui insiste.
Mais le Prophète ﷺ ne lui répond pas, alors Omar se blâme lui-même et se critique, comme vous allez l'entendre.
Cela fait partie du bon comportement. Tu lui as posé la question, il n'a pas répondu.
Pourquoi insister?
Pourquoi s'obstiner dans la discussion, à chercher une réponse, pourquoi?
Tout cela peut parfois mener à un manque de respect.
Avec ceux envers qui il ne convient pas d'être irrespectueux, avec les héritiers du Prophète ﷺ dans son héritage.
Le deuxième point, c'est que le savant n'est pas obligé de répondre à chaque fois qu'une personne l'interroge.
Et c'est une question sur laquelle les gens se trompent énormément, ils pensent que.
Si tu as une question, l'homme doit absolument te répondre, comme si ce savant était à ta disposition pour toutes tes questions.
Et chaque fois que tu demandes, il doit obligatoirement te répondre, sinon il aurait caché une science et sera muselé avec un mors de feu au Jour du Jugement. Ceci concerne Omar, qu'Allah soit satisfait de lui.
Il a posé la question trois fois, et le Prophète ﷺ ne lui a pas répondu.
Cela montre que le savant aussi a le droit de ne pas répondre s'il est interrogé. C'est clair? Mais cela a des conditions.
Cela dépend de certaines conditions. Ils disent: il est obligatoire pour le savant de répondre à celui qui l'interroge.
Si toutes les conditions sont réunies, mais si l'une d'elles manque, il a une marge de manœuvre. La première condition.
Que celui qui pose la question soit responsable, qu'il ait atteint l'âge de la responsabilité.
Si ce n'est pas une personne responsable, comme un enfant qui vient interroger le savant, il n'est pas obligé de lui répondre, car il n'est pas responsable, il n'est pas concerné ni par les obligations ni par les interdits.
Il n'y a donc pas de péché à délaisser ce pour quoi il est venu poser la question.
La deuxième condition est que la question posée concerne un cas qui s'est réellement produit.
La troisième condition est que la situation urgente échappe au questionneur si le responsable ne lui répond pas.
Parfois, il peut te demander quelque chose qui est arrivé, mais tu as une marge dans la réponse, car agir selon sa réponse n'est pas obligatoire.
Il faut donc que tu lui répondes si sa situation urgente sera perdue si tu ne lui réponds pas.
La quatrième condition est que celui qui te pose la question soit la personne concernée par l'événement, ou qu'il ait un lien avec, sinon, s'il est étranger à l'affaire, ce n'est pas obligatoire.
Vous avez compris? C'est ce qu'un savant a résumé dans ses vers.
Et un connaisseur responsable l'a interrogé, responsable sur ce qui lui est obligatoire, son questionneur a craint de manquer la situation urgente, il lui est donc obligatoire de répondre à son questionneur.