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Votre Excellence Cheikh Abdelaziz, elle demande: dois-je mentionner les bijoux que je porte la plupart du temps?
Est-ce que cela est permis?
Parmi eux, il y a des savants, des groupes de savants qui disent qu'il n'est pas permis de les utiliser.
Et ils disent qu'il faut en donner la zakat, la moitié si cela atteint le nissab.
Et cette opinion est la plus correcte, la plus correcte des avis est qu'ils sont utilisés, qu'ils sont soumis à la zakat.
Car il y a dans la situation ce qui l'indique.
Une femme est venue avec deux bracelets en or à la main.
Il a dit: Cela? Elle a dit: Non.
Pourquoi pas? Quelle est ton excuse? Est-ce qu'il se réjouirait qu'Allah lui donne cela au Jour du Jugement.
Et Aïcha, lorsqu'elle avait des ouvertures qui ne lui suffisaient pas, elle les remplissait.
Et il m'a dit, par exemple, un endroit où tu portes de l'or.
Cela indique que ces bijoux sont soumis à la zakat, sinon la zakat concerne un trésor que son propriétaire garde.
Ce qui est obligatoire pour les femmes dans le Coran, selon eux, concerne les femmes.
Allah nous a imposé la zakat selon l'avis le plus correct des savants, si les bijoux atteignent le seuil minimum.
Et le seuil minimum est de onze, onze et demi.
Onze.
Environ deux bracelets.
Donc, si c'est ainsi. cela.
La zakat devient obligatoire sur l'or, quant à l'argent, son seuil est le suivant.
Cent quatre. Cela équivaut à cinquante-six riyals en riyal saoudien.
C'est le seuil.
Cela veut dire cinquante-six, c'est-à-dire cent quarante mithqal, alors elle est due.
C'est l'avis correct, c'est le plus probable, c'est la vérité, oui.
Qu'Allah vous récompense en bien et vous accorde Sa bonté.