Hij zei: we willen de uitleg van de mening van de Maliki's hierover.

Neerkomen met de knieën voor de sujud.

Wat bij ons bekend is, is dat het neerkomen.

Het neerkomen voor de sujud gebeurt door eerst de handen te plaatsen, en hierover is er een bekende meningsverschil tussen de geleerden. De sterkste mening hierin is deze opvatting.

Het is aanbevolen om de handen vóór de knieën te plaatsen.

De hadith die hierover is overgeleverd, van de Profeet ﷺ, is de hadith van Wa'il ibn Hujr, en de hadith over het verbod op het neerkomen zoals.

Het lijken op het neerkomen van een kameel.

De mensen verschillen van mening: wat zet de kameel eerst neer? Zet hij zijn voorpoten neer of zijn knieën? Iedereen kijkt naar de kameel en iedereen zegt iets.

Hij zet niet zijn voorpoten neer, hij zet zijn knieën neer, terwijl wij een duidelijke hadith hebben, en de hadith van Wa'il ibn Hujr, daarin staat dat de Profeet ﷺ.

zei: Laat niemand van jullie neerkomen zoals een kameel neerkruipt, maar laat hem zijn handen vóór zijn knieën neerzetten.

Ibn al-Qayyim, moge Allah hem genadig zijn, zei hierover: de overleveraar heeft het omgedraaid.

En de Profeet ﷺ heeft gezegd: laat hem zijn knieën vóór zijn handen neerzetten, maar de overleveraar vergiste zich en draaide de hadith om. In werkelijkheid is dit iets bijzonders van Ibn al-Qayyim.

Want iemand die betrouwbaar is verdenken zonder bewijs, betekent dat uiteindelijk het ondersteunen van een mening neerkomt op het verdenken van een betrouwbare persoon.

Zonder bewijs daarvoor, waarom zei hij dat? Omdat hij zag dat.

Als iemand bij de sujud eerst zijn handen op de grond plaatst voor zijn knieën, dan doet hij zoals een kameel doet.

En hij zag dat de knieën van de kameel, dat deze voorpoten van de kameel zijn zijn handen, begrijp je? Maar.

De voorpoten van de kameel zijn zijn knieën, het zijn zijn knieën omdat zijn knieën.

Viervoeters hebben hun knieën in hun voorpoten, begrijp je dit, hoewel sommige geleerden.

Onder hen is onze sheikh Mohammed al-Hassan al-Dedew al-Shanqiti, moge Allah hem bewaren, die van mening is dat deze hadith dit niet behandelt.

Nee, het is hier niet bedoeld met het neervallen op.

Niet het eerst plaatsen van de hand, noch het eerst plaatsen van de knie, maar het gaat erom dat de mens gaat zitten en zo neerdaalt.

Zoals de kameel neerdaalt, dan hoor je, dan voel je de grond trillen, dus dat je met rust neervalt. Nu zijn er veel mensen die als ze neervallen bijvoorbeeld, en dit kan.

Dit gebeurt bij het neervallen op de knieën vaker dan bij het neervallen op de handen. Als hij neervalt, slaat hij met zijn knieën op de grond.

Toen zei de sheikh: dit is wat verboden is, dat je op de kameel lijkt in deze.

In deze manier van neerkomen die hij doet.

In zijn manier van neerkomen, en als jij neerkomt, of je nu eerst je knieën of je handen plaatst, met rust en je verricht het gebed, dan lijk je niet op een kameel.