Hij is Ubayy ibn Ka'b ibn Qays al-Ansari.

Al-Najjari, de sahabi, metgezel van de Boodschapper van Allah ﷺ en.

De leider van de reciteurs, hij verzamelde de Koran tijdens het leven van de Profeet ﷺ en reciteerde hem aan hem, daarom.

Veel van onze ketens in de recitatie.

Eindigen bij Ubayy ibn Ka'b, omdat hij de Koran aan de Boodschapper van Allah ﷺ heeft gereciteerd.

En hij heeft veel kennis van hem genomen, en hij was, moge Allah tevreden met hem zijn, een leider in kennis en daden, hij was aanwezig bij de tweede eed van al-Aqaba.

En hij was aanwezig bij Badr, en jullie merken dat wij in.

Onze biografieën van de sahaba noemen wie van hen bij Badr was.

Dat komt omdat de mensen van Badr een bijzondere positie hebben die anderen niet hebben, daarom.

We proberen altijd deze bijzondere eigenschap te noemen als iemand van hen bij Badr was. Jullie weten dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: En wat weet jij, zei hij tegen Omar.

En wat weet jij, misschien heeft Allah naar de mensen van Badr gekeken en gezegd: Doe wat jullie willen, Ik heb jullie vergeven.

Ik zei: hij was bij Badr en daarna bij de Boodschapper van Allah ﷺ.

Onder zijn bijzondere eigenschappen zijn er die niemand met hem deelt.

Allah heeft hem bij naam genoemd, en de twee sheikhs hebben overgeleverd van Ubayy ibn Ka'b.

moge Allah tevreden met hem zijn, dat de Boodschapper van Allah ﷺ tegen hem zei.

Allah heeft mij opgedragen jou de Koran voor te dragen.

Toen zei Ka'b: Heeft Hij mij bij naam genoemd?

Hij zei: Ja. Hij zei: En ik ben genoemd bij de Heer van de werelden.

Hij zei: Ja, en zijn ogen vulden zich met tranen. In een overlevering bij Muslim zei hij ﷺ tegen hem: Allah heeft mij bevolen om jou voor te lezen: "Degene die niet geloofden waren niet.."

Hij zei: En heeft Hij mij bij naam genoemd? Hij zei: Ja, en hij begon te huilen. In een overlevering in de Musnad van imam Ahmad vertelde hij hierover, hij vertelde hierover.

Een van degenen die hierover vertelden was Abdurrahman ibn Abza, hij zei tegen hem: En ik was daar blij mee.

Toen zei Ubayy tegen hem: Waarom zou ik niet blij zijn, terwijl Allah de Verhevene zegt: Zeg: Door de gunst van Allah en Zijn barmhartigheid, laten zij zich daarover verheugen, dat is beter dan wat zij verzamelen. En.

Muslim heeft in zijn Sahieh overgeleverd van Abu Darda, van Ubayy ibn Ka'b, moge Allah tevreden met hem zijn, dat de Boodschapper van Allah ﷺ tegen hem zei: O Ubayy.

O Abu al-Mundhir, dat is zijn bijnaam, o Abu al-Mundhir, weet jij welke aya uit het Boek van Allah die jij bij je draagt het grootst is?

Toen zei Ubayy: Allah en Zijn Boodschapper weten het het beste. Toen zei hij ﷺ: O Ubayy, weet jij welke aya uit het Boek van Allah die jij hebt de grootste is? Toen zei Ubayy.

Allah, er is geen god behalve Hij, de Levende, de Zelfbestaande. Toen sloeg de Boodschapper van Allah ﷺ op mijn borst en zei: Bij Allah, moge de kennis jou gelukkig maken, o Abu al-Mundhir.

Moge de kennis jou gelukkig maken, moge de kennis aangenaam voor je zijn. En hierin zit deze du'a.

Van de Boodschapper ﷺ dat Allah de kennis gemakkelijk maakt voor Ubayy ibn Ka'b. En hierin is een aanwijzing dat hij tot de mensen van kennis behoort.

En dit is duidelijk vermeld in een andere hadith.

Overgeleverd door at-Tirmidhi, Ibn Majah en anderen, van Anas ibn Malik, moge Allah tevreden met hem zijn, dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: De meest barmhartige van mijn umma voor mijn umma is Abu Bakr.

En degene die het strengst is in de zaak van Allah is Omar, en de meest bescheiden onder hen is Othman.

En degene met de meeste kennis over halal en haram is Mu'adh ibn Jabal, en degene die het beste is in de verdeling van de erfenissen is Zayd ibn Thabit. Dat betekent: degene met de meeste kennis over de verplichtingen, over de kwesties van de erfenissen, en degene die het beste is in de verdeling van de erfenissen is Zayd ibn Thabit.

En degene die het beste kan oordelen is Ubay, en elke umma heeft een vertrouwenspersoon, en de vertrouwenspersoon van deze umma is Abu Ubaida ibn al-Jarrah.

Er is verschil van mening over het jaar van zijn overlijden, moge Allah tevreden met hem zijn. Sommigen zeggen dat hij stierf in het negentiende jaar, anderen zeggen in het twintigste jaar, en weer anderen zeggen in het dertigste jaar.

Al-Waqidi zei: dit is volgens ons de meest betrouwbare uitspraak, dat hij stierf in het dertigste jaar. Hij zei: dit is volgens ons de meest betrouwbare uitspraak, maar al-Dhahabi gaf de voorkeur aan een andere mening.

Namelijk dat hij daarvoor stierf, tijdens het kalifaat van Omar ibn al-Khattab.

De dag van zijn overlijden was een gedenkwaardige dag, Medina beefde ervan.

Er kwam een man naar Medina en hij zag de mensen in haar straten in beweging, dus vroeg hij: wat is er met deze mensen?

Er werd tegen hem gezegd: Ben jij niet van de mensen van Medina? Hij zei: nee. Ze zeiden tegen hem: vandaag is de leider van de moslims overleden, Ubayy ibn Ka'b, moge Allah tevreden met hem zijn. Ja.