Abu Waqid al-Laythi, de sahabi, er is verschil van mening over zijn naam.

Sommigen zeggen al-Harith ibn Malik, anderen zeggen al-Harith ibn Awf, weer anderen Awf ibn al-Harith, en er zijn nog andere meningen. In ieder geval is hij bekend onder zijn kunyah, namelijk Abu Waqid al-Laythi.

Hij behoort tot de stam van al-Layth ibn Bakr ibn Abd Manat ibn Ali ibn Kinana.

Er is verschil van mening of hij bij Badr aanwezig was.

Al-Bukhari, Ibn Hibban en anderen zeiden dat hij bij Badr was, dus hij is een Badri.

Zij baseerden zich op wat Ibn Ishaq in zijn Maghazi heeft overgeleverd.

Over mannen van de stam Banu Mazin.

Abu Waqid al-Laythi zei: Op de dag van Badr volgde ik een man van de ongelovigen om hem te doden.

Toen viel zijn hoofd voordat mijn zwaard hem bereikte.

Toen wist ik dat iemand anders hem had gedood. Maar dit is een hadith, deze keten is zwak, want er zitten mensen in die niet bekend zijn, over mannen van Banu Mazin, wie zijn dat?

Ibn Abd al-Barr, Abu Nu'aym al-Asfahani en anderen zeiden dat hij niet bij Badr aanwezig was.

Dit is correcter vanwege wat al-Tabarani in zijn grote verzameling heeft overgeleverd.

Overgeleverd van Abu Waqid al-Laythi: Wij trokken uit met de Boodschapper van Allah ﷺ op de dag van Hunayn, terwijl wij nog maar kort geleden ongelovig waren geweest.

Dus als het gaat om mensen die net teruggekeerd waren van ongeloof op de dag van Hunayn, die plaatsvond na de verovering van Mekka, dan kan het niet zo zijn dat hij bij Badr aanwezig was.

Hij zei: Wij trokken uit met de Boodschapper van Allah ﷺ op de dag van Hunayn, terwijl wij nog maar kort geleden ongelovig waren geweest.

Hij zei: De afgodendienaren hadden een boom.

Ze liepen eromheen en hingen hun wapens eraan, ze hingen hun wapens eraan.

Die werd Dhat Anwat genoemd.

Hij zei: We kwamen langs de boom en we zeiden: O Boodschapper van Allah, maak voor ons een boom zoals zij een boom hebben.

Toen zei hij ﷺ: Allah is de Grootste.

Dit zijn de gewoonten. Bij Allah in Wiens hand mijn ziel is, jullie hebben gezegd wat de kinderen van Israël zeiden: Maak voor ons een god zoals zij goden hebben. Hij zei: Jullie zijn een volk dat niet weet.

Jullie zullen zeker de gewoonten volgen van degenen die voor jullie waren.

Dit geeft duidelijk aan dat deze toespraak teruggaat op het ongeloof op de dag van Hunayn. Het lijkt erop dat hij niet bij Badr was, en hij stierf, moge Allah hem genadig zijn, in het jaar achtenzestig, maar er is ook iets anders gezegd, ja.