–
0:00
En hij is de zoon van al-Mughira ibn Shu'ba.
ومن ولد المغيرة بن شعبة.
Goed, al-Mughira ibn Shu'ba ibn Mas'ud.
طيب المغيرة بن شعبة بن مسعود.
At-Thaqafi, de bekende sahabi.
الثقفي، الصحابي المشهور.
Een van de intelligenten, een van de scherpzinnigen.
أحد الأذكياء، أحد الفطناء.
Hij was vertrokken met.
كان خرج مع.
Dus vóór zijn islam was hij met een groep van Banu Malik van Thaqif.
يعني قبل إسلامه كان مع رهط من بني مالك من ثقيف.
Ze gingen naar de Muqawqis.
وذهبوا إلى عند المقوقس.
De Muqawqis eerde de metgezellen van al-Mughira, maar was minder gastvrij voor al-Mughira zelf.
فَأَكْرَمَ الْمُقَوْقِسُ أَصْحَابَ الْمُغِيرَةِ وَقَصَّرَ بِالْمُغِيرَةِ.
Dat bleef hem dwarszitten, en toen ze terugkeerden,
فَبَقِيَ ذَلِكَ فِي نَفْسِهِ، فَلَمَّا كَانُوا رَاجِعِينَ.
gingen ze ergens zitten en begonnen te drinken. Al-Mughira weigerde met hen te drinken. Toen ze dronken waren en in slaap vielen,
جلسوا في موضع فأخذوا يشربون، فأبى المغيرة أن يشرب معهم، فلما سكروا وناموا.
stond al-Mughira op en doodde hen allemaal.
قام المغيرة إليهم فقتلهم جميعا.
Hij nam hun bezittingen die de Muqawqis hen had gegeven, en ging ermee naar Medina en werd moslim.
وأخذ أموالهم التي أعطاهم المقوقس، وذهب بها إلى المدينة فأسلم.
Toen zei de Profeet ﷺ tegen hem: Wat betreft de islam, die accepteer ik.
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: أما الإسلام فأقبل.
Wat betreft het geld, daar heb ik niets mee te maken, ik neem het niet.
وأما المال فلست منه في شيء، أنا آخذ.
Verraderlijk. Toen brak er oorlog uit tussen Banu Malik, de stam van de gedoden,
غدراً. فقام هاجت الحرب بين بني مالك رهط المقتولين.
en de bondgenoten, de stam van Mughirah ibn Shu'bah.
وبين الأحلاف رهط المغيرة بن شعبة.
En bijna ontstond er tussen hen allemaal onenigheid, allemaal van Thaqif, totdat de oom van Mughirah opstond, namelijk Urwah ibn Mas'ud al-Thaqafi.
وكاد يحصل بينهم الشر جميعا من ثقيف، حتى قام عمو المغيرة، وهو عروة بن مسعود الثقفي.
Hij nam de bloedgeldverplichting op zich voor de gedoden, en toen bedaarde de fitna.
فتحمل ديات المقتولين، فحينئذ سكنت الفتنة.
En ze gingen akkoord om het bloedgeld van dertien mensen te dragen.
وقابلوا أن يتحمل دية ثلاثة عشر نفسا.
Toen het de tijd van al-Hudaybiyya was.
لما كان زمن الحديبية.
En de Profeet ﷺ werd opgehouden bij al-Hudaybiyya, en de Quraysh.
والنبي صلى الله عليه وسلم حبس في الحديبية، وكانت قريش.
Zij stuurden mensen naar hem om met hem te onderhandelen, en weigerden dat hij bij hen binnenkwam. Jullie kennen het verhaal van al-Hudaybiyya, het is bekend.
ترسل إليه من يفاوضه، وأبوا أن يدخل عليهم. تعرفون قضية الحديبية مشهورة.
En ze weigerden dat hij bij hen binnenkwam, maar ze bereikten hem, mensen onderhandelden met hem.
وأبوا أن يدخل عليهم، وكانوا يصلون إليه، الناس يفاوضونه.
Onder degenen die ze naar hem stuurden was 'Urwa ibn Mas'ud.
كان ممن بعثوا إليه عروة بن مسعود.
Al-Mughira was op dat moment bij de Boodschapper ﷺ. Toen zag al-Mughira zijn oom naderen.
المغيرة في ذلك الوقت مع ... مع الرسول صلى الله عليه وسلم، فلما رأى المغيرة عمه مقبلاً.
Hij deed zijn izar aan en bedekte zijn gezicht zodat zijn oom hem niet zou herkennen.
لبس المئزر، ويعني غطى وجهه لئلا يعرفه عمه.
Toen kwam 'Urwa bin Mas'ud en ging bij de Profeet ﷺ zitten en met hem praten. De Arabieren hadden een gewoonte.
فجاء عروة بن مسعود، وجلس يكلم النبي صلى الله عليه وسلم. العرب لها عادة.
Als een gelijke met een gelijke sprak, en hij wilde vriendelijk zijn,
إذا كان نظير يكلم نظيره، إذا أراد أن يلاطفه.
dan pakte hij zijn baard vast. Hij sprak met hem en trok aan zijn baard, en sprak met hem en trok aan zijn baard.
أمسك له لحيته. يتكلم معاه ويشدّي لحيته، ويتكلم معاه ويشدّ لحيته.
Dus Urwa ibn Mas'ud deed dit bij de Profeet ﷺ.
فكان عروة بن مسعود يفعل هذا بالنبي صلى الله عليه وسلم.
Hij zag zichzelf als gelijke van de Profeet ﷺ, die is een leider en jij bent ook zo, en de Profeet ﷺ verdroeg dat, hij zei er niets van; omdat hij hem voor zich wilde winnen.
يرى نفسه نظيرًا للنبي صلى الله عليه وسلم، هذاك سيد وأنت كذا، والنبي صلى الله عليه وسلم كان يحتمل ذلك، يعني ما يقول لهش حاجة تقول كذا؛ لأنه يريد أن يتألفه.
Al-Mughira ibn Shu'ba stond erbij.
المغيرة بن شعبة قائم.
Bij de Boodschapper van Allah ﷺ. Natuurlijk was hij bedekt en zo.
على رسول الله صلى الله عليه وسلم. طبعاً هو ملثم وكذا.
Dus wanneer Urwa ibn Mas'ud zijn hand uitstrekte naar de baard van de Boodschapper van Allah, sloeg al-Mughira de hand van zijn oom met het zwaard, en zei tegen hem.
فَإِذَا بَسَطَ عُرْوَةُ بْنُ سَعُودٍ يَدَهُ إِلَى لِحْيَةِ رَسُولِ اللهِ، قَرَعَ الْمُغِيرَةُ يَدَ عَمِّهِ بِالسَّيْفِ، ويقول له.
Trek je hand terug voordat je hem niet meer terugkrijgt. Begrijp je? Je krijgt hem niet meer terug.
اقبض يدك قبل أن لا ترجع إليك. سمع؟ ما ترجعليش عليك.
Toen zei 'Urwa: Wee jou, wat ben jij grof en hard. Wat is deze grofheid en hardheid? Ik doe het vriendelijk, jij slaat mij.
فيقول عروة: ويحك، ما أفضك وأغلظك. شن الفظاظة وشن الغلظة؟ يعني هو يفعله ملاطفة، أنت تضربني.
Dus je koelt af, dan doe je het weer, je steekt je hand uit, en jij slaat weer.
صافي كتبرد ليا عاود تاني، إمديدو، نتي عاودي تضرب.
Toen hij bleef aandringen, zei hij.
فلما أكثر عليه قال.
Wie is deze die mij pijn doet? Bij Allah, ik denk niet dat er onder jullie iemand slechter is dan jij, zelfs niet onder de heidenen. Toen glimlachte de Profeet ﷺ.
من هذا الذي آذاني؟ والله ما أحسب أن فيكم شرا من ولا الأممين. فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم.
Toen zei 'Urwa: Wie is dat, Mohammed? Hij zei: Dat is je neef, al-Mughira ibn Shu'ba. Wat een verraad.
فقال عروة: من هذا يا محمد؟ قال: هذا ابن أخيك. المغيرة بن شعبة. أي غدر.
Bah voor jou, verrader. Hij zei: Bij Allah, ik heb mijn hand pas gisteren van jouw verraad gewassen.
أح عليك الغدار. قال: والله ما غسلت يدي من غدرتك إلا بالأمس.
Kom op, je hebt die ramp die je voor ons hebt veroorzaakt nog steeds niet opgelost en achtergelaten. Ik ben nog steeds degene. je gaat mij slaan, ik ben degene die.
يلا، باقيتان جريف في تأليف هاديك المصيبة اللي درتي لينا وربطي وخليتيها. باقي أنا واحد... بتضربني أنا اللي... أنا اللي.
Bij Allah, ik heb mijn hand pas gisteren van jouw verraad gewassen.
والله ما غسلت يدي من غدرتك إلا بالأمس.
En Mughira ibn Shu'ba werd door Omar, moge Allah tevreden met hem zijn, aangesteld.
ومغيرة بن شعبة كان ولاه عمر رضي الله عنه.
Over Kufa, en ook Othman stelde hem aan, en toen Othman werd gedood en de fitna uitbrak.
على الكوفة، وولاها عثمان أيضاً، ولما قتل عثمان وكانت الفتنة.
Hij hield zich volledig afzijdig van die fitna totdat het weer stabiel werd voor Mu'awiya, moge Allah tevreden met hem zijn, en toen stelde hij hem aan.
اعتزل تلك الفتنة كلها حتى يعني استقامت لمعاوية رضي الله عنه فولاه.
Over een stad, ik ben nu de naam vergeten.
على بلد نسيت الآن اسمه أنا.
Totdat hij stierf, moge Allah tevreden met hem zijn, in het jaar honderd.
إلى أن مات رضي الله عنه سنة مئة.
Hij wordt genoemd in de fitna, Mughirah ibn Shu'bah. Ze zeggen dat hij gouverneur was over Bahrein in de tijd van Omar ibn al-Khattab, moge Allah tevreden met hem zijn.
هو مذكور بالفتنة، مغيرة بن شعبة. يقولون إنه كان واليًا على البحرين في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
Ahkarih, en ze wilden dat Omar, moge Allah tevreden met hem zijn, hem van hen zou ontslaan.
أحكريه، وأرادوا أن يعزله عمر رضي الله عنه عنهم.
Maar wat is de reden, Omar, hij zegt tegen hen: waarom?
لكن أش سبب، عمر هادي يقول ليهم علاش.
Dus bedachten ze een list.
فاحتالوا حيلة.
Eén van hen ging, ze spraken met elkaar af dat een van hun leiders zou gaan.
ذهب أحد، يعني تواصوا فيما بينهم أن يذهب دهقان من دهاقنتهم.
Ze verzamelden honderdduizend.
وأخذوا، يعني جمعوا مئة ألف.
Dinar of dirham, en ze namen het mee naar Omar ibn al-Khattab, moge Allah tevreden met hem zijn.
دينار أو درهم، وذهبوا بها إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
En die leider zei: O leider van de gelovigen.
وقال ذلك الدهقان: يا أمير المؤمنين.
Al-Mughira ibn Shu'ba heeft dit bij mij verduisterd.
إن المغيرة بن شعبة اختان هذه عندي.
Yasser ging naar het toilet om het allemaal te verstoppen.
ياسر قام بيت الماء، كلي يخبيها.
Ik ben gekomen om hierover bij u te klagen.
أنا جيت نشكم بيه لك.
Toen riep Omar, moge Allah tevreden met hem zijn, al-Mughira ibn Shu'ba.
فدعا عمر رضي الله عنه المغيرة بن شعبة.
Toen al-Mughira dat zag, en dat hij geen bewijs had, bedoel ik voor zijn onschuld.
فلما رأى المغيرة ذلك، وأنه لا دليل عنده، يعني على براءته.
Zei hij tegen de leider van de gelovigen: O leider van de gelovigen.
قال لأمير المؤمنين: يا أمير المؤمنين.
Het was geen honderdduizend, het waren er tweehonderdduizend.
لم تكن مئة ألف إنما كانت مئتي ألف.
Ik heb ze bij hen achtergelaten. Toen zei Omar tegen hem: Waarom heb je dat gedaan? Hij zei: Vanwege de vele kinderen.
خليت عندهم يتين. فقال له عمر: وما حملك على ذلك؟ قال: كثرة العيال.
Als de zaak terugging naar de diqan, zei hij tegen mij: Zaid. Toen begon hij te zeggen: Bij Allah, het was niet zo, en hij heeft bij mij niets achtergelaten, en de zaak was voorbij.
إذا رجعت القضية على الديقان، يقول لي: زيد... فبدأ يقول: والله ما كذا، وما ترك عندي قاية ولا كثيراً، وانتهت القضية.
Toen zei Omar, moge Allah tevreden met hem zijn: Waarom heb je dat gedaan? Hij zei: Hij heeft tegen mij gelogen, dus wilde ik hem te schande maken.
فقال عمر رضي الله عنه: ما حملك عليك؟ قال: كذب عليَّ فأردت أن أخزيه.
Ja. Abdoellah ibn zei.
نعم. قال عبيد الله بن.