De leider van de gelovigen, Abu Musa al-Ash'ari, wees een arbiter aan namens hem.

En Mu'awiya koos Amr ibn al-As als zijn arbiter.

En de leider van de gelovigen stuurde al-Ash'ath ibn Qays.

Om het vredesdocument aan de mensen voor te lezen.

Toen de lezers aankwamen: dit is waar Ali ibn Abi Talib en Mu'awiya ibn Abi Sufyan het over eens zijn geworden.

Ali was arbiter over de mensen van Irak en wie met hen was, en Mu'awiya was arbiter over de mensen van al-Sham en wie met hem was.

Wij onderwerpen ons aan het oordeel van Allah en Zijn Boek, en wij laten leven wat Allah tot leven heeft gebracht en wij laten sterven wat Allah heeft doen sterven.

Wat de twee scheidsrechters in het Boek van Allah vonden, en dat waren Abu Musa al-Ash'ari en Amr ibn al-As, daar handelden zij naar. En wat zij niet in het Boek van Allah vonden,

dan is de rechtvaardige, allesomvattende sunnah, die niet verdeelt. Willen jullie mannen laten oordelen over de religie van Allah?

Er is geen oordeel behalve dat van Allah. Onder de soldaten verspreidde zich de uitspraak van de reciteurs: er is geen oordeel behalve dat van Allah. Toen de leider der gelovigen hoorde.

Zij zeggen: er is geen oordeel behalve dat van Allah.

Dit is een ware uitspraak waarmee onrecht wordt bedoeld.

Ja, er is inderdaad geen oordeel behalve dat van Allah.

Maar zij bedoelen dat er geen leiderschap is behalve voor Allah.

Weet dat de mensen een leider nodig hebben, of hij nu vroom is of zondig.

Onder zijn leiderschap kan de gelovige handelen en de ongelovige profiteren.

Allah bepaalt daarin het levensduur en verzamelt daarmee de buit.