–
0:00
Deze uitspraak.
أن هذه المقالة.
Is het bevestigen van de toeschrijving aan Allah.
تثبيت الترسيم لله.
We hebben dat uitgelegd in een eerdere uitspraak.
وقد فسرنا ذلك في مقالة مضت.
Het doel van dit alles was om het onderwerp volledig te begrijpen.
كان الغرض من ذلك كله هو فهم الموضوع على تمام.
Eerder is uitgelegd dat deze uitdrukking inderdaad verwijst naar overgave, en dat het daartoe leidt.
وقد بين فيما سلف أن فعلا هذه العبارة تحيل على التسليم، وأنها تفضي إلى ذلك.
We hebben dat volledig uitgelegd, op de manier zoals het duidelijk werd.
قد فسرنا ذلك تفسيرا كاملا بينا على الوجه الذي ظهر.
En wij zeiden tegen wie deze mening niet deelt.
وَكُنَّا قُلْنَا لِمَنْ لَا يَرَى هَذَا الرَّأْيَ.
Dat hij ons moet uitleggen hoe je los kunt komen van wat is opgebouwd.
أن يبين لنا كيف يمكن الانفصال عن هذا الذي ركب.
Wij zeiden tegen hen: hiervoor is uitleg nodig, als jullie het niet zo zien, die het opheldert.
قلنا لهم إنه يحتاج في هذا الأمر إن كنتم لا ترونه إلى بيان يرفعه.
Dit is waar het onderzoek toe heeft geleid.
هذا الذي انتهى إليه النظر.
En waarop rechten zijn gebaseerd.
وبني فيه من حقوق.
Ik ben hierover geïnformeerd.
فَأُخْبِيرْتُ.
Misschien hebben sommige mensen iets naar voren gebracht.
أنه ربما طرح قوم.
Uitkomsten waarvan zij denken dat er een scheiding in zit.
مخرجات يرونه فيه انفصال.
Ik weet niet wat hij bedoelt met wat hij heeft genoemd.
عيتسي في هذا الذي ذكر.
Zo zeiden ze, zo is het.
هكذا قالوا، هكذا.
En vandaag.
واليوم.
Ik heb met verlangen gevraagd.
سألت طربا.
Wat bedoelt hij precies, vertel het me, want ik heb het gevonden.
ماذا، يؤمد وجيد كذا فأخبروني بأنه وجدت.
Sommige zaken.
بعض الأمور.
Dit heft de betekenis op die in de vorige woorden is vastgesteld.
ترفع هذا المعنى الذي تقرر بكلام السابق.
En dit is wat hierover is overgeleverd.
وهذا الذي ورد في هذا الشأن.
Antwoord, wij willen de weg van het onderscheid horen en dan kijken we.
جواب، مسلك الانفصال نريد أن نسمعه ثم ننظر.
Is dit werkelijk wat er beweerd wordt?
هل فعلا هذا الذي ادعي؟
Heeft het een werkelijkheid en bevestiging, of is het slechts een illusie van de ziel?
له حقيقة وتبوت أم أن ذلك ما هو إلا خيال روح.
En ik heb geen tijd om deze zaken te bestuderen, daarom wie deze zaken heeft bestudeerd, zegt dat hij met een antwoord op deze kwestie is gekomen.
وأنا ليس لدي وقت لأراجع هذه الأشياء، ولذلك من راجع هذه الأشياء قال بأنه قد جاء بشيء من الجواب على هذا الأمر.
En nu geef ik hem dit. Ik antwoord dat wij deze woorden dragen op het algemene mentale begrip.
والآن أسلمه هذا الشيء. أجيب بأننا نحمل هذه الألفاظ على المفهوم الكلي الذهني.
Oké, dat is alles.
آه، خلاص.
Het dragen van deze woorden op het algemene mentale begrip bevestigt juist de opsplitsing.
حمل هذه الألفاظ على المعنى الذهني الكلي راه يثبت التجزي.
Meer dan waar jullie zo trots op zijn.
أكثر مما تتبجحون.
En de uitleg daarvan.
وبيان ذلك.
Het algemene begrip.
أن المفهوم الكلي.
Dat in het verstand aanwezig is, de dingen waarmee ik heb gezworen.
الذي يقوم بالدهن آلات التي أقسم.
De eerste soort is de natuurlijke algemene categorie.
القسم الأول الكلي الطبيعي.
De tweede soort is de logische algemene categorie.
القسم الثاني الكلي المنطقي.
Het derde algemene is het rationele algemene.
الكليو الثالث الكلي العقلي.
Dit verdeelt het algemene.
هذه يقسم الكل.
De drie bekende soorten die bestudeerd worden in de logica, de kennistheorie en de filosofie.
الثلاثة المعروفة التي تدرس في المنطق وتدرس في نظرية المعرفة والفلسفة.
In mijn kennis, in de kunst van de filosofie.
في علمي في فن الفلسفة.
Dat is de basis.
الذي هو أساس.
Deze indelingen zijn het natuurlijke algemene.
هذه الأقسام هو الكلي الطبيعي.
Dit alles is natuurlijk, in de manier waarop het in het verstand ontstaat en hoe dat gebeurt zijn er verschillende meningen.
وهذا كله طبيعي، في طريقة قيامه بالذهن وكيفية ذلك أقوال مختلفة.