Othman ibn Affan.

De Banu Abi al-As, de Banu Umayya, de Banu Abd Shams, de Banu Abd Manaf.

Ibn Qusayy ibn Kilab, enzovoort. Zijn afstamming komt samen met die van de Boodschapper van Allah ﷺ daarin.

Allah weet het het beste. Bij Abd Manaf, want Othman behoort tot de Banu Abd Shams ibn Abd Manaf.

En de Boodschapper van Allah ﷺ behoort tot de Banu Hashim ibn Abd Manaf.

En hij is de kalief die de bijnaam Dhu al-Nurayn kreeg, omdat het niet bekend is.

In de geschiedenis van de mensen, sinds het begin, is er niemand die met twee dochters van een profeet is getrouwd behalve Othman ibn Affan.

Daarom kreeg hij de bijnaam "de bezitter van de twee lichten", vergelijk dat met al-Muhallab.

Dit is een van de geleerden van de Maliki's, er werd aan hem gevraagd: waarom kreeg Othman de bijnaam "de bezitter van de twee lichten"? Hij zei: wij kennen geen man die een gordijn liet zakken voor twee dochters van een profeet behalve hem.

Othman werd geboren na het Jaar van de Olifant.

Zes jaar later volgens de meest correcte mening, en zijn verdiensten, moge Allah tevreden met hem zijn.

Zijn er heel veel, en sommige daarvan zijn al genoemd in de hoofdstuktitel die we noemden tijdens de gebedstijden.

Onder hen is wat al-Bukhari heeft overgeleverd.

Toen Oethman, moge Allah tevreden met hem zijn, werd belegerd.

Richtte hij zich tot de mensen en zei: Ik roep jullie op bij Allah.

En ik roep alleen de sahaba van de Boodschapper van Allah ﷺ op.

Weten jullie niet dat de Boodschapper van Allah ﷺ heeft gezegd: Wie de bron van Roema graaft,

voor hem is de jannah, en ik heb haar gegraven. Weten jullie niet dat de Boodschapper van Allah ﷺ heeft gezegd: Wie het leger van de moeilijkheid uitrust, voor hem is de jannah, en ik heb het uitgerust.

Toen geloofden ze hem, moge Allah tevreden met hem zijn, in wat hij zei.

Daaronder ook wat al-Bukhari heeft overgeleverd van Ibn Omar, moge Allah tevreden met hen zijn, die zei:

Wij waren in de tijd van de Boodschapper van Allah ﷺ en wij stelden niemand boven Abu Bakr, wij stelden niemand gelijk aan Abu Bakr, daarna Omar.

Daarna Othman, daarna lieten wij de sahaba van de Boodschapper van Allah ﷺ en maakten geen onderscheid tussen hen. Ook hiervan:

Wat imam Ahmad heeft overgeleverd in zijn Musnad.

Dat Abdoerrahman ibn Samura zei.

Othman ibn Affan bracht duizend dinar in zijn kleding toen hij het leger van de moeilijkheid uitrustte.

Hij strooide ze in de schoot van de Boodschapper van Allah ﷺ.

Toen begon de Boodschapper van Allah ﷺ het met zijn hand om te draaien en zei: Het zal Othman niet schaden wat hij na vandaag doet.

Het bijzondere, mensen, is dat deze woorden. deze woorden werden uitgesproken in het bijzijn van Othman.

Het zal Othman niet schaden wat hij na vandaag doet.

Dit werd gezegd terwijl Othman het hoorde, dus doe wat je wilt.

Dus wat je ook doet, het zal jou geen kwaad doen, je hebt het al verdiend.

Toch was deze uitspraak van de Profeet ﷺ niet iets wat hen ertoe bracht om

zich in de zonden te storten.

Het vergrootte juist hun verlangen om te stijgen in de graden van

het geloof en.

Ook daarvan is een van zijn bijzondere eigenschappen, moge Allah tevreden met hem zijn, wat door de twee sheikhs is overgeleverd.

Overgeleverd van Abu Musa al-Ash'ari, moge Allah tevreden met hem zijn: de Profeet ﷺ ging een tuin binnen en beval mij de deur te bewaken.

Toen kwam er een man die toestemming vroeg om binnen te komen. De Boodschapper van Allah ﷺ zei: Laat hem binnen en geef hem het goede nieuws van het paradijs. En het was Abu Bakr.

Toen kwam er nog iemand die toestemming vroeg om binnen te komen. De Boodschapper van Allah ﷺ zei: Laat hem binnen en geef hem het goede nieuws van het paradijs. En het was Omar ibn al-Khattab.

Toen kwam er nog iemand die toestemming vroeg om binnen te komen. De Profeet ﷺ zweeg even, dat wil zeggen, hij zweeg even, en toen zei hij: Laat hem binnen en geef hem het goede nieuws van het paradijs, maar hij zal een beproeving meemaken.

En het was Othman ibn Affan. En hij, moge Allah tevreden met hem zijn, wist dat hij ook vermoord zou worden, dus.

Imam Ahmad heeft dit overgeleverd in zijn Musnad.

Overgeleverd van Aisha, moge Allah tevreden met haar zijn, dat de Boodschapper van Allah ﷺ tegen Othman zei: Misschien zal Allah jou een gewaad aantrekken, en als zij jou vragen het uit te trekken, trek het dan niet voor hen uit.

Ook hierover heeft imam Ahmad overgeleverd van Ibn Omar, moge Allah tevreden met hen zijn, dat de Boodschapper van Allah ﷺ sprak over een fitna, en er kwam een man voorbij met zijn gezicht bedekt.

Toen zei de Boodschapper van Allah ﷺ: Deze man met het bedekte gezicht zal daarin sterven, hij zal op die dag onschuldig gedood worden. En dat was Othman ibn Affan.

En de toespraak die ik jullie kort geleden vertelde, dat de Profeet ﷺ op de berg Uhud stond met Abu Bakr, Omar en Othman, en Uhud begon te beven, toen zei de Profeet ﷺ: Blijf stevig, Uhud.

Want op jou staat een profeet, een waarachtige en twee martelaren. Hij werd, moge Allah tevreden met hem zijn, gedood.

Onschuldig, belegerd in het vijfendertigste jaar, terwijl hij tweeëntachtig jaar oud was.

Voor zijn familie, voor zijn vrouw Na'ila, Na'ila bint al-Farafisa.

Daarover zegt Hassan ibn Thabit in een elegie.

Hij betreurt daarin Othman ibn Affan en zegt: Wie blij is met de dood.

Puur, zonder bijmenging.

Laat hem dan naar een maaltijd gaan in het huis van Othman. Ze offerden een grijsaard, het teken van sujud was op hem te zien. Hij bracht de nacht door met tasbih en het reciteren van de Koran. Geduld, moge mijn moeder en wat zij gebaard heeft voor jullie geofferd worden.

Soms kan geduld bij iets onaangenaams baten. Jullie zullen binnenkort in jullie huizen horen: Allah is de grootste, o wraak voor Othman.