–
0:00
Hij zegt: als er twee uitspraken zijn van geleerden die ik vertrouw vanwege hun kennis, geloof en vroomheid, wat moet ik dan doen?
يقول إذا تعارض قولان لعالمين أثق بعلمهما ودينهما وورعهما فهل أذهب؟
Moet ik de uitspraak volgen waar mijn ziel naar neigt, of de voorzichtige mening?
للقول الذي تميل إليه النفس أم القول الأحوط؟
Bij Allah, zonder twijfel is de voorzichtige mening heel mooi.
والله لا شك القول الأحوط جميل جداً.
Sufyan ath-Thawri zegt: ik heb niets makkelijkers gezien dan vroomheid.
يقول سفيان الثوري: ما رأيت أسهل من الورع.
Telkens als ik twijfel over iets, laat ik het. Vroomheid is goed.
كلما شككت في شيء تركته. الورع طيب.
Maar vroomheid is een keuze, geen verplichting.
لكن الإنسان الورع اختيار وليس واجباً.
Taqwa is een keuze, de mens kiest voor taqwa uit voorzichtigheid, maar het is niet toegestaan om mensen taqwa als fatwa te geven.
الورع اختيار، الإنسان يختار الورع من باب الاحتياط، لكن لا يجوز أن تفتي الناس بالورع.
Geef mensen geen fatwa op basis van taqwa, maar geef mensen een fatwa over wat.
لا تفتي الناس بالورع، وإنما تفتي الناس بما.
Wel of niet toegestaan is, maar taqwa geef je geen fatwa over aan mensen, dat doe je alleen voor jezelf.
يجوز أو لا يجوز، أما الورع لا تفتي الناس به، تفتي نفسك بالورع.
Dat is één zaak. De tweede zaak: als de geleerden het oneens zijn, zegt de Profeet ﷺ: Vraag je eigen hart, ook al geven ze je een fatwa.
هذا أمر. الأمر الثاني إذا اعترقوا العالمين، النبي صلى الله عليه وسلم يقول: استفتِ نفسك وإن أفتوك.
En ze geven je een fatwa, dat betekent: kijk naar welke mening je het meest geruststelt, welke dichter bij de waarheid is, niet welke dichter bij je begeerte is.
وأفتوك، يعني يرى أيهما القول الذي يرتاح إليه أكثر، يرى أنه أقرب إلى الحق، لا أنه أقرب إلى الهوى.
En bij jezelf, en het is nu ook mogelijk om naar een student van kennis te gaan die je vertrouwt, en te zeggen: kom, ik heb deze mening, en die mening, leg het mij uit.
وإلى النفس، ثم كذلك ممكن الآن يذهب إلى طالب علم يثق به، يقول: تعال، عندي قول، هذا قول، وجه لي.
Welke van de twee meningen is correcter en waarom? Dus hij legt je deze twee voor.
أي القولين أصح ولماذا؟ فهو يوجه لك هذين.
In ieder geval, als het om twee erkende geleerden gaat, zoals hij zei: ik vertrouw op hun geloof, hun taqwa en hun kennis, dan is het een makkelijke zaak, als Allah de Verhevene het wil.
ألقوا، على كل حال إذا كان عالمين معتبرين كما قال أثق بدينهما وورعهما وعلمهما، فالأمر فيه سهل إن شاء الله تعالى.