Wat is het oordeel over geboortebeperking?

En wat zijn de gevallen waarin, en zijn er situaties waarin het verplicht is voor iemand om geboortebeperking toe te passen als hij weinig middelen heeft? En wat betreft.

Wat is het oordeel over het afbreken van de zwangerschap vóór vier maanden?

Dat zijn twee vragen. Ja, het is een vraag die met elkaar samenhangt.

Geboortebeperking ligt niet in de hand van de mens.

Het behoort toe aan Degene aan Wie het koninkrijk van de hemelen en de aarde toebehoort.

Zoals Allah, de Verhevene, zegt: Aan Allah behoort het koninkrijk van de hemelen en de aarde, Hij schept wat Hij wil.

Hij schenkt wie Hij wil dochters en Hij schenkt wie Hij wil zonen.

Of Hij geeft hen zowel zonen als dochters, en Hij maakt wie Hij wil onvruchtbaar.

Daarom zei de profeet, vrede zij met hem, over het terugtrekken tijdens het geslachtsverkeer.

Als Allah had gewild dat het kind er zou zijn, had niets dat kunnen tegenhouden. Hij zei dit of iets met deze betekenis.

Is de zaak in de hand van Allah, en geboortebeperking, is dat.

De afwachtende.

De mensen die komen, of de aanwezige mensen.

Dit alles gebeurt met toestemming van Allah. Misschien wil iemand het aantal kinderen plannen.

Omdat hij nu drie kinderen heeft, en dan gebeurt er iets met deze kinderen waardoor ze allemaal overlijden.

En dan blijft zijn nageslacht over. Omdat hij wil dat.

Hij de afstamming regelt.

Maar soms kan het zijn dat de vrouw het krijgen van een kind moet uitstellen.

We zeggen niet dat het uitstellen van de zwangerschap gegarandeerd is.

Om een bepaalde reden, zoals haar ziekte.

Of haar zwakte of haar onvermogen om het te doen.

Om voor haar kinderen te zorgen, dan is daar niets mis mee.

Dat ze iets neemt waardoor ze niet zwanger wordt, op voorwaarde dat haar man daarmee instemt.