In deze zin is een weerlegging van degene die Allah vergelijkt.

Zij die zeggen dat Allah, de Verhevene, een gelijke heeft, en Allah vergelijken met de schepping, en wij zoeken onze toevlucht bij Allah, tot het punt dat sommigen van hen als prediker opstonden en zeiden: Vraag mij over alles.

Ik vertel het jullie, maar spaar mij wat betreft het geslachtsdeel en de baard. Wij vragen Allah om welzijn.

Want het geslachtsdeel is alleen nodig voor wie behoefte heeft aan nakomelingen.

En volgens hem past de baard niet bij schoonheid, want iemand zonder baard is mooier dan iemand met baard.

Dus zei hij: Spaar mij hiervan, de rest.

Ik ben bereid het voor jullie uit te beelden.

Ik zeg, de hand zoals mijn hand bijvoorbeeld, het gezicht ook zo.

En dit is de mening van de dwalende antropomorfisten die het beeld aanbidden. Ibn al-Qayyim, moge Allah hem genadig zijn, zei in de inleiding van de Nuniyya: de ontkenner aanbidt het niet-bestaan.

En de antropomorfist aanbidt een beeld.

Klopt, de antropomorfist aanbidt een beeld, dat wil zeggen, hij zegt: Allah is zoals dit.

En de ontkenner aanbidt het niet-bestaan, want het gevolg van hun ontkenning is dat Allah niet bestaat.

Goed, het belangrijkste is dat dit vers een duidelijke weerlegging bevat tegen wie? De mumesil.

De audiobibliotheek van de edele sheikh Mohammed ibn Salih al-Oethaymien, moge Allah hem genadig zijn.

Fatwa's uit de uitleg van de geloofsleer van Ahl as-Sunnah wal-Jama'a.

Gerangschikt naar geloofszaken.

Voorbereid door het project van de grote geleerden in Koeweit, moge Allah haar versterken met tawhid en de sunnah.