–
0:00
Een ander punt is ook het probleem van atheïsme en wetenschap. Atheïsme presenteert zichzelf altijd als het resultaat van wetenschap, dat wetenschap de plaats van religie heeft ingenomen, en dat wetenschap religie heeft gedood.
الأمر الآخر أيضاً مشكلة الإلحاد والعلم. الإلحاد يقدم نفسه دائماً على أنه نتيجة العلم، وأن العلم حل محل الدين، وأن العلم قتل الدين.
Terwijl je ziet dat atheïsten in hun omgang met wetenschap veel vervalsing en misleiding toepassen.
بينما تجد أن ممارسات الملحدين مع العلم فيها كثير من التزييف والمخادعة.
Atheïsme is volledig tegen wetenschap, zoals we al zeiden, want het is een eerdere fase die nog geen enkele kennis heeft bereikt.
الإلحاد ضد العلم كما ذكرنا بالكلية، لأنه مرحلة سابقة لما زال لم يصل إلى أي علم.
Daarom moet het vijandig zijn tegenover wetenschap, en dat geldt voor religieuze kennis, wereldse kennis en alle wetenschappen.
ولذلك لا بد أن يكون عدواً للعلم، وهذا يشمل علم الدين وعلم الدنيا وكل العلوم.
Hoe kan een atheïst geloven in de ordening van het universum?
فالملحد كيف يؤمن بالتنظيم الكون؟
En in zijn vaste wetten, terwijl hij in de basis geen enkele orde ziet. Ja, hij ziet geen causaliteit.
وبقوانينه الثابتة، وهو أصلاً لا يرى انتظام شيء. ... نعم، لا يرى السببية.
Hoe kan hij geloven in behandelingen en medicijnen terwijl hij de oorzaak-gevolgrelatie ontkent?
كيف يؤمن بالعلاجات والأدوية وهو ينفي السببية؟
Hoe kan hij geloven in metingen.
كيف يؤمن بالقياسات.
Fysisch, terwijl hij in de causaliteit zit.
فيزيائية، وهو في السببية.
Hoe kan hij geloven in stromen, zoals de galvanische stroom, elektrische stroom, terwijl hij de oorzaak-gevolgrelatie ontkent.
كيف يؤمن بالتيارات، ومنها التيار المجلفن، تيار الكهرباء، وهو ينفي السببية.
Dus geen geometrische metingen en geen natuurkundige metingen.
فلا قياسات هندسية ولا قياسات فيزيائية.
Zelfs experimenten en chemische reacties ontkent hij volledig, daarom bevindt hij zich alleen in het gebied.
ولا حتى التجارب والتفاعلات الكيميائية ينفيها بالكلية، ولذلك هو فقط في منطقة...
In de exacte wetenschappen kun je je er iets bij voorstellen, maar als we naar de toegepaste wetenschappen gaan.
العلوم البحتة يمكن أن يتصور شيئاً منها، لكن إذا أتينا إلى العلوم التطبيقية.
En zelfs daarin, als iemand te ver gaat in atheïsme en consequent blijft in zijn overtuiging, eindigt hij in absolute scepsis.
وحتى في هذه الشيخ أحياناً إذا تمادى الإنسان في الإلحاد واضطرد في التزام لوازمه ينتهي إلى السفسطة المطلقة.
Hij zal zichzelf tegenspreken, dus zal hij aan alles gaan twijfelen.
هو سيكذب نفسه، فسيتشكك في كل شيء.
Hij twijfelt: heb ik honger? Heb ik dorst?
يتشكك هل أنا جائع؟ هل أنا ظمآن؟
Klopt. Ben ik aan het vasten? Heb ik het vasten verbroken? Hij twijfelt aan alles, zoals iemand met dwanggedachten of een gek.
صحيح. هل أنا صائم؟ هل أنا مفطر؟ فيه يتشككوا في كل شيء كالموسوس أو المجنون.
Ik hoorde onze broeder, professor Abdullah Al-Ajiri, die zich echt bezighoudt met het onderwerp atheïsme en daar goede inspanningen voor levert, moge Allah hem belonen, dat hij een groep atheïstische jongeren sprak, en hij zei.
سمعت أخانا الأستاذ عبد الله العجيري، وهو بالحقيقة من المعنيين بملف الإلحاد وله فيه جهود طيبة، جزاه الله خيرًا، أنه حاور مجموعة من الشباب الملحدين، يقول فـ...
Het kwam bij hen tot een vreemd soort drogredenering, dus hij zei bijvoorbeeld tegen hen: dit is een sinaasappel, ik heb hem in vier stukken verdeeld.
بلغ بهم الأمر حد السفسطة العجيبة، فكان يقول لهم مثلاً: هذه برتقالة قسمتها أربعة أقسام.
Wat denken jullie van een kwart ervan? Is dat groter dan het geheel of kleiner? Ze zeiden: we weten het niet totdat we het zien.
فما رأيكم في ربعها؟ أهو أكبر من مجموعها أم أصغر؟ قالوا ما نعرف حتى نرى.
Ze zeiden: ik heb thuis een boek van dertig delen.
قالوا عندي في البيت كتاب من ثلاثين مجلدًا.
Is het eerste deel zwaarder dan het geheel of lichter? Ze zeiden: we weten het niet totdat we gaan, het ene deel wegen en het geheel wegen, en het dan weten.
فهل الأول منها في الوزن أثقل من مجموعها أو أخف؟ قالوا لا نعرف حتى نذهب ونحمل الواحد ونحمل المجموع ونعرف.
Gewoon met het verstand, broeders. Dus het idee hier is: als atheïsme de mens tot zo'n minachting van het verstand, de wetenschap en kennis brengt, hoe kan men dan beweren dat atheïsme het gevolg is van wetenschap?
بالحس، أيها. فالفكرة هنا أنه إذا كان الإلحاد يصل بالإنسان إلى هذا الحد من امتهان العقل وامتهان العلم والمعرفة، كيف يُدَّعى بعد ذلك أن الإلحاد نتيجة العلم؟
Zoiets kan niet beweerd worden. Helaas wordt het wel beweerd.
لا يمكن دعوى ذلك. هو مدعى للأسف.
Dit is heel ver gezocht, subhanAllah.
هذا في غاية البعد، سبحان الله.