Omar ibn al-Khattab, moge Allah tevreden met hem zijn, schreef aan zijn gouverneurs: Het belangrijkste voor mij in jullie zaken is het gebed.

Zijn uitspraak, moge Allah tevreden met hem zijn: Het belangrijkste van jullie zaken voor mij is het gebed.

Dat betekent dat al jullie zaken belangrijk voor mij zijn.

Maar het gebed is het belangrijkste.

En waarom was het gebed het belangrijkste voor hem, moge Allah tevreden met hem zijn? Omdat hij door zijn fiqh, zijn kennis en zijn metgezelschap van de Boodschapper van Allah ﷺ begreep.

Wat het gebed voor een grote positie heeft in de islam.

Het eerste waardoor de positie van het gebed voor jullie duidelijk wordt, haar hoge positie, is dat het is voorgeschreven in het hoogste gezelschap.

Ze is voorgeschreven in de aanwezigheid van het hoogste gezelschap daar.

Op die verheven plaats, toen de Profeet ﷺ werd opgeheven. Dit geeft aan hoe hoog haar positie is tussen de andere voorschriften.

En dat blijkt ook wanneer Allah, de Verhevene, de engelen die de daden bewaken vraagt.

Hoe, hoe hebben jullie Mijn dienaren achtergelaten? Wat zeggen zij? Ze noemen van de goede daden die zij achterlieten of aantroffen alleen het gebed.

Terwijl de goede daden die de dienaren verrichten niet alleen het gebed zijn.

Het zijn er veel, maar ze noemen alleen het gebed omdat ze weten dat het een van de grootste toenaderingen is en een van de meest verheven vormen van aanbidding.

Dit is overgeleverd door de twee sheikhs van Abu Huraira, moge Allah tevreden met hem zijn, dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: Er wisselen zich onder jullie engelen af, 's nachts en overdag, en ze komen samen bij het gebed van asr en het gebed van fajr.

Daarna stijgen degenen die de nacht bij jullie hebben doorgebracht op.

Dan vraagt Hij hen, terwijl Hij het beter weet: Hoe hebben jullie Mijn dienaren achtergelaten?

Ze zeggen: We hebben hen achtergelaten terwijl ze aan het bidden waren, en we kwamen bij hen terwijl ze aan het bidden waren, en we troffen hen terwijl ze aan het bidden waren.

Ze noemen niets van de goede daden, noch bij het weggaan, noch bij het komen, behalve het gebed, terwijl zij in die periode dat ze bij de kinderen van Adam verbleven,

de kinderen van Adam de Koran lezen, om vergeving vragen, bidden, en liefdadigheid geven.

Ze geven te eten, maar noemen alleen het gebed vanwege de grote waarde ervan.

Wat wijst op de grote waarde ervan, is dat jullie.

Als jullie tellen.

De gebeden van één maand, en ik bedoel alleen de verplichte gebeden, de verplichte gebeden.

Als jullie de verplichte gebeden in één maand tellen, dan vinden jullie dat hun aantal groter is dan alle andere verplichtingen die je in zeventig jaar verricht.

Ik zal dat voor jullie uitleggen.

De eerste verplichting is de shahada, het woord van oprechtheid, en dit is verplicht voor de verantwoordelijke persoon één keer in het leven.

Daarna het vasten, dat is verplicht één keer per jaar.

De zakat is verplicht één keer per jaar.

En de hadj is verplicht één keer in het leven.

En de gebeden, goed, als we tellen.

Als we een leeftijd tellen van zeventig jaar, dat is het gemiddelde, de leeftijden van mijn umma liggen tussen de zestig en zeventig, het gemiddelde is zeventig jaar.

Als je van deze zeventig vijftien jaar aftrekt, dat zijn de jaren van

de jeugd, dan blijft er

vijftig jaar over. In deze vijftig jaar is het verplicht om één keer de shahada af te leggen.

En het is verplicht om één keer de hadj te verrichten, en het is verplicht om vijfenvijftig keer de maand Ramadan te vasten.

En het is verplicht om de zakat te geven, als het voor deze persoon verplicht is, dus ook vijfenvijftig keer, vijfenvijftig keer zakat.

En vijftig keer vasten is honderdtien.

En twee voor de shahada en de hadj, samen zijn dat honderdtwaalf, de gebeden van één maand.

Vijfendertig, honderdvijftig.

De verplichte gebeden in één maand zijn in aantal meer dan de vijf zuilen als je ze over zeventig jaar zou doen.

Dit geeft aan dat de beloning voor het gebed iets heel groots is.

Dus het aantal van deze beloningen, deze beloningen in één maand, en een goede daad wordt tien keer beloond. De Boodschapper van Allah ﷺ zei over wat hij van zijn Heer heeft verteld: het zijn er vijf en het zijn er vijftig.

Het zijn er vijftig en het zijn er vijftig.

Dit is het aantal gebeden in een maand.

Wat denk je dan van de gebeden van een jaar, en wat denk je van de gebeden van een heel leven? Wij vragen Allah om het te accepteren.

Dit is in het algemeen. Maar als je het in detail wilt weten, dan is het iets zonder grens, niemand kan het tellen.