–
0:00
Goed, een ander soort berichten die ook in de Koran voorkomen: ik vraag hem, valt dit onder de verhalen van de Koran of niet?
طيب نوع آخر أيضاً مما ورد في القرآن من أخبار أسأله: هل هو يعد في باب القصص القرآني أو لا؟
Dat zijn de berichten over het Hiernamaals, over jannah en het vuur. De bewoners van jannah roepen naar de bewoners van het vuur: wij hebben gevonden wat onze Heer ons beloofd had, is het bij jullie ook zo?
وهو أخبار الآخرة، وأخبار الجنة والنار، ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا.
Hij leidt zijn volk op de Dag der Opstanding en brengt hen naar het vuur, en slecht is die aankomst. Tot het einde, tuinen van Eden waarin zij binnengaan, samen met wie goed was van hun vaders, hun vrouwen en hun nakomelingen.
يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار وبئس الورد المورود إلى آخره، جنات عدن يدخلونها ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم.
Al deze vele verzen in de Koran die vertellen wat er in jannah en het vuur gebeurt, rekenen we die tot de verhalen van de Koran? Ze horen bij de verhalen van de Koran, maar ze vallen ook onder wat we eerder noemden, sommige zijn algemeen.
فكل هذه الآيات الكثيرة جداً في القرآن التي تحكي ما يكون في الجنة والنار، هل نعتبرها من قصص القرآن؟ هي من قصص القرآن، لكنها أيضاً يدخل فيها ما ذكرناه، بعضها عام.
Zoals het laatste vers dat in het algemeen over de mensen van jannah en het vuur spreekt, en sommige zijn specifiek, zoals het verhaal van Farao en zijn volk.
مثل الآية الأخيرة التي ذكرت في أهل الجنة وأهل النار بالعموم، وبعضها مخصوص مثل قصة فرعون وقومه.
En het verhaal van de mensen van de verheven plaatsen, en hun roep naar de gelovigen en de ongelovigen terwijl zij ertussen staan.
وقصة أصحاب الأعراف ومناداتهم للمؤمنين والكافرين وهم بينهما.
Op de verheven plaatsen zijn er mannen die iedereen herkennen aan hun kenmerken. Maar het probleem hier, beste sheikh, is dat we zeggen dat het verhaal het gevolg is van wat eraan voorafging.
على الأعراف رجال يعرفون كلًا بسيماهم. لكن الإشكال هنا شيخنا نقول أن القصة تتبع أثر ما مضى.
En het opnieuw vertellen van hun verhalen, dat is iets voor jullie later. Het verleden is van twee soorten: verleden in de tijd en verleden in de werkelijkheid, zoals: het bevel van Allah is gekomen, wees er niet ongeduldig over, dat is een verleden tijd.
وإعادة حكاياته، وهذا شيء لكم بعد. الماضي نوعان: ماضٍ في الزمان وماضٍ بالتحقق، مثل أتى أمر الله فلا تستعجلوه، هذا فعل ماضٍ.
Maar wat bedoeld wordt, is dat het zeker zal komen.
لكن المقصود أنه قطعًا آت.
Door de sterke bevestiging wordt de toekomst behandeld alsof het al gebeurd is.
فلشدة التحقق نزل المستقبل منزلة ما وقع.