Iemand heeft je gestuurd. hij spreekt iemand toe.

Er is een situatie waarin jij zegt dat er een conflict is ontstaan tussen hem en de heer die met hun dochter zal trouwen, dus. nee, niet.

Hij gaf me de papieren en de brieven. In elke brief stond geschreven.

Vanuit de wereld van het onzichtbare, onder leiding van een bepaalde jinn, werd geadviseerd dat je met die persoon moet trouwen, anders zullen we je vernietigen, je pijn doen en je vastbinden.

Wat haal je allemaal in je hoofd, jongen? Let op, let op zodat je weet dat dit in Egypte gebeurt.

Wie in huis zou dat goedvinden? Er is niemand behalve zijn vader en zijn broers.

Broeder, geen van je zussen zou ooit zoiets doen, en jij bent gekomen als een uitzondering, niemand is zoals jij.

Moge het huis van de duivels verwoest worden.

Wie zijn die medewerkers? Nee, wie zijn dat. Er komt geen woord van jou.

Wie bepaalt deze woorden?

Ik zei: mijn zoon, de betrouwbare die.

De vader van mijn tovenares, de vader van mijn tovenares, kijk naar de jongen.

Kijk even, blijf een beetje bij je verstand.

Waar is de deur, wordt hij op een dag boos op mij.

Ik keek en zag twee vrouwen die je willen. dat.

Er was iemand die op een dag op de universiteit was, met papieren die geschreven, ondertekend en gestempeld waren, en daarin. ja.

Goed, ik ben de moeder van de bruid, en de ander is zijn moeder.

Ik zei tegen hen: deze papieren, jullie weten niet waar ze vandaan komen. Het bleek dat de moeder van de bruid met zijn oom had afgesproken om die papieren te schrijven.

Een ambtenaar. onder het kussen terwijl hij afwezig is. zolang het verhaal een uur duurt.

Hij bereikt hen. wat doe je. degene die naar de lucht ging.

Daarna. de gravers, en met het been van de jongen.

En Marasi. de minister zegt tegen mij: ik zie het niet.

En natuurlijk de zenuwachtige mijnen.

Mijn Heer, de satan heeft mij geraakt met vermoeidheid en pijn. Jullie list is zeker groot.

Bij Allah, let op. Als je een van hen ziet, kijk dan.

Allah. kijk maar.

De een zegt: de makelaar is bij zes rechters, en de ander vindt elke dag een brief onder zijn kussen, kijk maar.

Werk met mannen. in Abbasiya, in gebouw nummer vijf. Er is geen kracht behalve met Allah.

Kijk naar deze woorden.

Nee, het werk is bekend. Waarom laat je het verstand zijn weg afmaken? Waarom wordt het verstand soepel nadat jullie het hebben opgewarmd?

Jullie hebben het niet vastgebonden, moge Allah ons beschermen, nieuws, nieuws. Daarom was onze meester Suleiman, moge Allah hem genadig zijn, de grote man.

Toen zei onze Heer: Schenk mij een oordeel dat niemand na mij zal hebben.

Dus waarom. de djinn? Want als we de deur naar de djinn openen, komen we er niet meer vanaf.

Een dokter is getrouwd met een vrouwelijke dokter. behalve. en tussen hen.

Dit. het wereldse leven.

Oprechtheid.

Het is. de zee.

Nee, op de dag dat de gerespecteerde arts komt, zegt hij tegen je. daarna ziet hij een tovenaar die het van haar wegneemt.

Op een dag gaat ze met de tovenaar een kamer binnen, hij doet de deur op slot en zegt tegen haar: kom hier. We willen.

Er is niet. er is niet. bij Allah, behalve dat er een film is en een verhaal en er is.

Televisie, eentje heet de camera.

Een vrouw presenteert een camera. Waarom doet ze dat? In plaats van iemand te laten kiezen voor een film uit het heilige Boek.

Of ons te vertellen over het leven van onze geliefde Mohammed, heeft ze iemand gebracht die tegen mij zei: geesten oproepen. Luister, beste man.

O. over de geliefde van Allah.

Televisie.

Toen zeiden ze: degene die aan het graven is, zal haar het papier geven en de klei kneden. Ze zegt tegen haar: geef er een van aan een arbeider zodat hij zijn naam opschrijft.

En neem het lege papier en laat hem schrijven wat hij wil, en ik ga schrijven wat?

En iemand daarna. wat, voor een ambtenaar die het niet aankan. met de zielen, waarom. de paracetamol? Hij zei: nee, want de camera's zijn streng, en zij komen niet met die strenge camera's.

Wat ben je toch mooi, Egypte. Wat ben je toch mooi, Egypte, en wat ben je prachtig.

De camera's zijn een beetje nieuw.

Goed. wat je in je hand hebt.

En hij nam achter hem mijn zielen, mijn zielen die hij bijeenroept. Dat is Allah, de Verhevene.

Hij heeft een eerdere beslissing genomen.

Waarom, wanneer de ziel tot de keel komt terwijl jullie toekijken, en Wij zijn dichter bij hem dan jullie, maar jullie zien het niet.

En als jullie niet ter verantwoording zouden worden geroepen, zouden jullie haar dan niet terugbrengen, als jullie waarachtig zijn?

Van wie zijn deze woorden? Het zijn de woorden van Allah. Allah zegt: als jullie macht hadden. wat.

Nadat het eruit komt, wat. de satan erover. Waarom? Is het omdat. van.

En als hij van de verdorvenen is. En als hij van. van de mensen van de rechterzijde is.

Goed, En als hij van de leugenaars en dwalenden is, dan is er een verblijf in kokend water en het branden in het Hellevuur.

Dit is van Allah, dit is zeker de ware zekerheid.

Dus als iemand. we laten haar gaan.

En dan komt de leugenaar uit het oosten en zegt tegen haar: kom. Nee, want onze Heer heeft gezegd: de mensen van het paradijs worden daar niet aangeraakt.

En zij zullen daaruit niet verdreven worden.

Ze willen uit het vuur komen, maar ze zullen er niet uitkomen.

En voor hen is een blijvende bestraffing. Behalve de Heer.

Wij vragen Allah, de Verhevene en Almachtige, om het voor ons te verbeteren.

Eén van hen werd gepakt als dief, en het doelwit werd in zijn been geraakt, zijn been is gewond. Hij zit thuis, met één been.

Bij Allah, O Boodschapper van Allah, je klopt aan de deuren, je klopt aan het huis, en dit is het laatste, degene die moe is.

Hij zei tegen hem: geef het geld dat je hebt verstopt. Dit gebeurt alleen in Opper-Egypte.

Ze zei tegen hem: man, van dat geld voed ik mezelf en de kinderen, samen met vier kinderen. Hij zei tegen haar: nee, ik wil sigaretten kopen.

Let op.

Let op en kijk naar het verderf, kijk hoe ze de mensen hebben verdorven, ze hebben de mensen. tegenwoordig dienen de matrassen.

Terwijl hij thuis zit, en zij zit voor de oven.

En de hele nacht, en uiteindelijk, of het nu vijftig appartementen oplevert of minder.

Hij zegt tegen haar: geef het geld alsjeblieft. Ze zei tegen hem: wij gaan er brood van kopen, ik en mijn kinderen, en jij.

Ze zeggen dat een dwaas op zijn andere been kruipt tot hij haar te pakken krijgt, haar wurgt om het geld met geweld te nemen.

Zij heeft haar reis verkocht voor een prijs en hij heeft haar achtergelaten.

Wat doet ze naast haar, naïef, met de houweel in haar hand, in de war.

Kijk wat de staat heeft gedaan, het tekort heeft opgeofferd, wat is dat.

De hele dag op tv een sigarettenreclame, de uitstekende handel.

Degene die zichzelf goed vindt, die gezondheid en vitaliteit geeft, de geur van handel voordat je naar het toneelstuk luistert.

Wat geweldig, het heeft de man met stomheid geslagen.

Bij ons. ik bedoel.

Echt waar. onze Heer.

De liefde voor de profeet Mohammed is het horen van het gebed over de Boodschapper van Allah.

Die een zuivere samenleving opvoedde.

Een zuivere gemeenschap, geen gewone gemeenschap.

Vandaag zag ik dat iemand een probleem voorlegde waar kinderen grijs van zouden worden.

Een leraar heeft zich verloofd met zijn dochter, zijn dochter zit op de middelbare school.

Hij heeft zich met haar verloofd en het contract is schriftelijk vastgelegd.

De situatie is dat hij het huwelijkscontract heeft gesloten en hij kwam vaak bij het huis van de bruid.

Maar hij heeft alleen het huwelijkscontract gesloten.

Hij bleef achter dat meisje aan tot ze zwanger van hem werd.

Dat is de afspraak. Maar kijk nu eens naar de mensen vandaag. vandaag is er gevaar.

Stel je voor dat iemand in een jungle met leeuwen leeft.

Roofdieren, de leeuw regelt de jungle.

Ze zijn jaloers, ze luisteren naar de oudste. Maar wij zijn vandaag niet in een wilde jungle, we zijn in een menselijke jungle.

Nadat dat meisje zwanger van hem werd, Allah weet dat ze van hem zwanger werd, zeiden ze: oom die-en-die.

Je dochter is zwanger geraakt zonder. mijn zoon.

Meisje, bij Allah, helemaal niet van hem, want hij heeft zijn huwelijksaanzoek eerder gedaan dan ik.

Hij zei tegen hem: Nee oom, geef ons de bruidsschat, ik was niet met haar, ik was. met een ander.

En daarna, alles van hem, allemaal van ons. hij draagt het na ons.

Ik wil voor haar zorgen, vierhonderd pond, tien pond, vijftien pond, en het meisje is overleden.

En na een paar dagen ging hij naar de ambtenaar en zei: ik wil mijn deel van de erfenis.

Waarom? Waarom wij.

Waarom? Waarom wordt gezondheid helemaal een kwestie van omgang met mensen.

En het gas. Wat vorig jaar was, vandaag moet het haram zijn.

Dief.

Hij neemt alles, ja.

En als de rechter op aarde het recht niet geeft, dan zegt de rechter van de hemel: al is het zo klein als een mosterdzaadje.

Of het nu in rotsen is, of in de hemelen, of op de aarde, Allah zal het brengen.

Allah is Zachtmoedig en Alwetend.

En daarna is alles een lening.

Elke lening en schuld, en met de maat waarmee jij de mensen meet, zal er met jou gemeten worden.

Wie van jullie van de Profeet Mohammed ﷺ houdt, laat hem het gebed over hem uitspreken, zeg: O Allah, zegen hem.

Denk na over de gunsten van Allah.

Maar denk niet na over de essentie van Allah, anders ga je ten onder.

Het is niet het einde van het verhaal. Jij weet wel hoe het zit.

Wat is er met je verstand? Waarom dwaalt je blik af? Waarom ben je zo op jezelf gericht?

Ik zeg je, bij Allah, het huis dat we tegenkwamen bij de ijzerwarenwinkel vanaf het plein, is niet wat je zou wensen.

De aarde.

Wat is er. het is bedekt zodat je het niet ziet, iemand.

Broeder, als je vandaag aan iets anders denkt dan Allah, dan ben je van het pad afgeraakt.

Bij Allah, ik ken iemand die ontslag nam en met pensioen ging omdat hij een respectabele man was, hij zat op zijn kantoor als een goede directeur.

Kijk, geen drie dochters.

Hij zegt: ze zijn mij opgedrongen.

Younes komt 's ochtends binnen bij een van hen.

Hier, ik weet het niet. Ik. ben er niet.

Jij bent boos, neem ze.

Nee, ik ga mijn hiernamaals helemaal verliezen.

Ik ben klaar.

Wat heeft ervoor gezorgd dat de wereld zo is geworden?

Vandaag is in elk huis een bioscoop gekomen, die heet televisie, een bioscoop.

Wat wordt er vertoond in de bioscoop? Ik zeg je, een vrouw van het platteland. hier in Zamalek.

Maar op televisie is zij een oude vrouw.

Ze duwde de held en de heldin.

In Europa.

Allah, mijn moeder.

Het is allemaal toneelspel.

Jij bent een slechte zoon.

Het goede is iets slechts geworden en het slechte is iets goeds geworden.

Daarom zei de Profeet: Als er iemand bij jullie komt

van wie jullie tevreden zijn over zijn geloof en zijn gedrag, geef hem dan in het huwelijk. Doen jullie dat niet, dan zal er fitna en veel verderf op aarde zijn.

De zoon van iemand die niet getrouwd is, vraagt, en de zoon van iemand die niet slaapt, vraagt en zoekt tot.

Totdat voor hem duidelijk wordt wat waarheid is en wat valsheid is. Het gaat bij deze kwesties.

Iemand zit ergens in een winkel, en er komt een vrouw iets bij hem kopen.

Hij loopt achter haar aan, stapt in de bus achter haar aan, zij stapt uit bij Ataba, hij stapt ook uit, en daarna hoor je haar. een woord, hij zegt tegen haar: Mag ik je hand vragen?

Zij zegt dan over deze kwestie. eh. wat is dit. Wij zijn hierin opgegroeid. Wij bedoelen altijd.

De beveiliging zegt steeds tegen ons: doe je vinger terug zodat je niet boos wordt, Allah, wat is dit.

Iemand houdt zich bezig met beschaving, het probleem van het patroon. maar hij kent ook gewoon een weg naar een winkel, en de ander zag iemand.

Nadat hij geschreven had, schreef hij nog eens.

En hij komt binnen. en hij duwt. en hij duwt uit haat, en de ander. iemand die beter is dan hij.

Ze gingen en begroeven zes van één persoon.

De tweede is dat zij een complex heeft tegenover hem omdat zij langer is dan hij, hij is kort, en als ze naast hem loopt, gebeurt er iets.

Ze stelt zich jou voor in. de tweede tot ze een conversie-hysterie kreeg. De wereld stond op zijn kop voor hem. en het kwam eruit.

Waarom was het niet zoals vroeger, voordat het contract werd geschreven? Waarom was die ellende er niet voordat hij het geld kreeg?

Stuur zegeningen naar de geliefde van Allah. Over onze meester Mohammed. Over het welzijn van het meisje.

Ze heeft het zwaar met hem.

De man is gekweld door het geld en heeft het contract geschreven.

Waarom heeft hij de aanbetaling en het resterende bedrag voor het appartement betaald, en heeft hij haar de aanbetaling gegeven en zal hij het resterende bedrag later betalen? Waarom zo? Waarom heb je niet gevraagd of ze de weg kent?

Het zijn makkelijke zaken. Degene die een auto koopt, vraagt zelfs of er reserveonderdelen voor zijn of niet.

Wanneer is de auto eerder gebruikt? Werkt hij op diesel of benzine? Is de stoel in orde, werkt de koppeling goed of niet? Is de startmotor versleten of niet?

De accu. Ik bedoel de auto.

Hoe zit het dan als je gaat trouwen met de partner van je leven, in het wereldse en het hiernamaals?

Kijk er niet alleen met een emotionele blik naar, deze zaken moet je bekijken met de blik van de sharia en het verstand.

De vrouw is niet alleen een plek van lichamelijke schoonheid of veel geld.

Wat ga je ermee doen als haar karakter slecht is, wat ga je ermee doen als ze arm is?

En het uitvoeren ervan, wat mooi, Boodschapper van Allah, wat mooi, geliefde van Allah.

Stuur zegeningen over hem, Allah stuur zegeningen over hem. Hij zegt: wie met een vrouw trouwt.

Allah geeft hem alleen maar meer armoede.

Als je Allah leert kennen, dan doe ik met één ui hetzelfde als met vijf of zes stukken land.

En wie met haar trouwt om haar schoonheid, Allah geeft hem alleen maar meer lelijkheid. Hij zei tegen hen: nee, maar ze is mooi.

En wie met haar trouwt om haar afkomst, Allah geeft hem alleen maar meer vernedering.

Maar hier. de hele nacht. en ze hebben geen goede manieren.

Weet je wie haar vader is? Haar vader weet niet eens wie zijn vader is. Hij weet niet wie haar oom is, dat is gewoon iemand uit het dorp.

Allah heeft hen alleen maar meer vernedering gegeven, en wie met haar trouwt om haar geloof en haar goede manieren.

Allah, de Machtige en Majesteitelijke, geeft hem eer en edelmoedigheid.

De principes en waarden waarop onze meester de profeet Mohammed ﷺ het heeft gebouwd, en waarop de samenleving is gebaseerd.

Het is geen kwestie van gevoel, het is niet dat je bij iemand blijft zitten. er kwam een vrouw binnen om. dat is fout.

Dat is fout, wie een auto koopt stelt vragen.

Hoe zit het dan met iets waar het hele samenleven om draait.

Vroeger zeiden ze over iemand dat zijn huis kapot was omdat hij failliet ging door katoen, nu is het: door katoen is zijn huis kapot.

Tegenwoordig. iemand ruïneert zijn huis om met een vrouw in Koeweit te trouwen.

En dan zijn er de ziektes van het huwelijk, dat zijn gevaarlijke ziektes. Zij alleen.

Ze komen voor in een deel. hoge bloeddruk, bloedsuiker, suiker in de urine, aderverkalking, maagzweren en psychische aandoeningen.

Wij vragen Allah ons hiervan te genezen. Dit zijn de ziektes van het huwelijk.

En als hij niet met een vrome vrouw trouwde, trouwde hij met een duivelin.

Er is geen onschuld in het huwelijksleven zonder liefde en genade. Allah zegt: En tot Zijn tekenen.

Tot Zijn tekenen, dat betekent: tot Zijn gunsten voor jullie, is dat Hij uit jullie zelf echtgenotes voor jullie schiep. Waarom? Zodat jullie samen kunnen leven.

Zodat ik je elke dag kan vertellen wat er gevraagd wordt, zodat je niet ineens komt.

Nee, dat wordt niet als een huwelijk beschouwd, dat wordt niet als. voor altijd beschouwd. O Allah, U heeft ons dit gegeven, opdat jullie rust bij haar vinden.

Een vrouw kwam naar een sheikh en zei tegen hem. de man. en hij maakt me moe.

En ik wil dat je vanaf het begin iets voor hem doet. Mohammed.

De man, de man is vroom, hij kan niet schrijven en doet niet aan waarzeggerij, maar iemand moet het nemen zoals het is.

Heb je ons niet uitgenodigd? We willen het op de juiste manier doen, en om het op de juiste manier te doen moeten jullie mij vijf auto's uit Ain al-Urdun brengen.

Ik ging naar de man uit Europa en zei tegen hem: oom, ik wil vijf vliegtuigen uit Ain al-Urdun, neem wat er is.

Allah, kijk wie er vijf kan nemen. tegen de demon van aids. En ik wil iemand die getraind is in. een demon dus.

De tussenpersoon mengde zich erin en de man kwam binnen. Ik deed de deur open, het eten stond klaar, Mohammed, moge Allah je zegenen.

Allah.

Hij is daarna. de derde. schoon. En hij.

Jullie hebben een kamer en ik heb de kinderen naar boven gebracht.

Daarom zegt Mohammed ﷺ: Als ik iemand zou bevelen om sujud te verrichten voor iemand anders dan Allah, dan zou ik de vrouw bevelen.

Dat zij sujud verricht voor haar man.

Je kunt kleuren, beloofd, haar van de grond, deze aanraking is van de biografie, iets vreemds.

Je brengt een verhaal en een gebeurtenis als je het leest, wat heeft het land ertoe gebracht.

Iemand flirt met een vrouw.

Goed, we zeiden misschien houdt het meisje hem tegen of houdt hij zichzelf tegen.

Je wilt met haar trouwen, ze is opgevoed, en ze brengt geen schande.

Bij Allah, hij gaat naar een plaats die Halwan heet, het openbaar ministerie veroordeelt hem tot vijftien dagen gevangenis in afwachting van onderzoek.

Weet je wat de reden is? Heeft het met huwelijk te maken of. Wat zeggen de mensen? Praten ze erover in het openbaar?

Olympisch. Praat met de olympiërs, broeder.

Ze martelt hem.

Het is kaal geworden.

Ach, Amerikaan.

Mijn broer, Abu al-Fantawi.

Binnenkomst met de sinaasappelverkoper, de sinaasappelverkoper is Ahly-fan, hij is Zamalek-fan.

De ruzie-revolutie. Nadat ze de problemen van de competitie hadden besproken, gingen ze naar Ahly en Zamalek, en dan Alexandrië, de spoorwegen en.

En wij maakten er een meningsverschil van.

Tussen de minister van Buitenlandse Zaken en in de stad met de sinaasappelverkoopster en de schoenpoetser, toen stond de schoenpoetser op en sneed haar oor af.

Ze sneden haar oor af en gingen weg. Ze gaan naar Zamalek om ze naar de klier te brengen.

De mensen en het karakter van het land. Allah. de behoefte van de mens.

Wat heb jij met dat gepraat te maken? En jij die de hele dag knippert en poetst, de hele dag op het hout klopt en poetst. Poets je, meneer? Hoe ga je jezelf uit deze wereld poetsen, meneer?

Ga weg, wat heb je ermee te maken, mensen van de vakbond. Dit is iets wat niet te begrijpen is.

Je herinnert het je nadat je eraan verslaafd bent geraakt.

Ik zeg hierover graag: sta op en bid het asr-gebed, dat is verplicht, en ik wil voor jou niet. Allah. Maar wees rustig, wat zijn we geworden? Het zijn zaken die op gevaar wijzen.

Luister naar dit pijnlijke nieuws.

Prinses van Arabië, prinses.

Een van de Arabische prinsessen.

O Egypte.

Vanuit zijn hoge bed. en toen de auto het terrein op kwam.

Zij zeiden: daarop zijn negentien.

Wat moet de arme danseres doen die haar dagelijkse eten niet kan vinden?

Wat moet de arme vrouw doen die geen avondeten voor haar kinderen heeft?

Waar zijn jullie mee bezig?

Wat ga jij doen? Zeventienduizend pond.

Luister, leerlingen van het voortgezet onderwijs, een wiskundeleraar: als de garnaal zeventienduizend pond kost, wat is dan de prijs van de auto?

Stop.

Het resultaat van de massa vermenigvuldigd met het kwadraat van de lichtsnelheid. De lichtsnelheid is honderdzesentachtigduizend.

Als de kameel zeventienduizend is, wat is dan de prijs van de auto?

De danseres stuurde een dringende telegram naar de Arabische prinses.

Ze klaagt bij haar over de slechte financiële situatie.

Zij was machteloos, met gebonden handen, niet in staat om zelfs maar een kleine som te betalen.

De Arabische prinses deed niets anders dan een boodschap sturen naar een Egyptische danseres.

Allah heeft het voor ons mogelijk gemaakt. voor ons met harde valuta.

Ze stuurde naar de danseres en zei tegen haar: ik kom binnenkort naar Jannah om zelf auto te rijden.

Dit is toegestaan met zijn toestemming, en nadat ik haar uit de problemen heb gehaald. een cadeau.

De prinses raakte in de war over haar zaak.

Zij zal. wat zij doet.

Zodat zij voor hen een slavin zou zijn met een bodem van diamanten, of anders het vasten schenken, dat is het verhaal.

Nee, o prins.

Ik ken iemand die bemiddeld heeft bij een huwelijk.

En daarna gaf de bruidegom hem tweehonderdvijftig pond en zei tegen hem: ga en geef ze aan de vader van de bruid.

Hij bracht het naar de vader van de bruid, maar toen hij het gaf, gaf hij hem de envelop met daarin tweehonderdvijftig pond, dus vijfentwintig biljetten van tien.

Nadat het huwelijk was voltrokken, werd de vader van de bruid hebzuchtig en zei: we laten de dochter trouwen, en daarna zoeken we een andere bruidegom van wie we weer geld kunnen krijgen.

Ze stuurden naar de bruidegom en zeiden hem dat het meisje zich niet op haar gemak voelt, omdat de bruidegom er niet echt vrolijk uitziet.

En het meisje heeft een psychische aandoening, als ze hem ziet krijgt ze een conversiestoornis, en ze heeft een gespleten persoonlijkheid, en deze dingen zijn nieuw gekomen in het tijdperk van de gezegende revolutie.

Het meisje wil de jongen niet. Dit soort dingen hoorden we pas toen de meisjes in. degenen waren die de meisjes liefde leerden, en de jongens. en de moraal.

Goed, oom, het meisje is nu toch. ik geef je de helft.

Ze zeiden: wil je geld van mij? Geld van jou.

Ik zit midden in het goede, waarom zou jij me ergens heen brengen? Ik zit midden in het goede. Ja, je hebt geld van mij genomen. Nee, je hebt geen geld van mij genomen.

Klaag maar bij de rechtbank, nee.

Vereen Allah. Ga naar de rechtbank.

Volgens onze wet, de lening van het land, de wet van Frankrijk.

De rechter zegt tegen de man die het geld heeft nagelaten: heb jij hem tweehonderdvijftig pond contant en geteld gegeven?

Ze zeiden: Bij Allah, er is geen god behalve Hij, ik heb ze tweehonderdvijftig pond gegeven. Ze vroegen: Accepteren we het als belofte? Ze zeiden: Nee.

Ze zei: Weiger de steun.

Kijk wat er gezegd wordt, luister naar deze woorden.

Als hij niet zegt: We nemen het als belofte, klaar. Ik heb het hem gegeven, ik zeg je dat ik hem tweehonderdvijftig pond heb gegeven, maar het zit in een envelop. Nee, tel het helemaal. Nee.

Je weigert de uitnodiging en je hebt tweehonderdvijftig pond ontvangen.

De vervangende, het heeft geen nut. De wet heeft zo geoordeeld.

Maar bij het gerecht van de hemel leggen we de zaak voor wanneer we op aarde geen recht krijgen. Wie, o Heer, zullen we bij U de zaak voorleggen? U bent de Rechter.

Het gerecht in de hemel heeft geen advocaten nodig en geen documenten.

Je hoeft geen advocaat in te schakelen of te raadplegen, wat heb je dan wel nodig? Slechts één ding. Wat zijn de kosten? Allah is voldoende voor mij en Hij is de beste Beschermer. Dat is alles.

Laten we het gebed uitspreken over de Geliefde ﷺ.

Klaar, hij heeft de tweehonderdvijftig pond gekregen.

En het meisje trouwde met een andere man, maar nog voor de huwelijksreis voorbij was, kreeg ze kanker waaraan ze is overleden.

Dus de man vraagt mij: zal ik haar vader gaan condoleren, wat is hij eigenlijk voor mij?

De man die het geld kwijt is geraakt, het bedrag waarvoor hij garant stond, die 250 pond, de bruidegom.

Hij zegt tegen haar: ga haar vader condoleren en zeg tegen hem: moge Allah je belonen voor je geduld. Je gaat hem condoleren en zegt: moge Allah je beloning groot maken. Maar het belangrijkste is: wat haram is, blijft niet bestaan.

En als iemand komt, dan verwijdert Allah het kwaad uit zijn dossier.

En de onrechtvaardige heeft een put voor zich, let op, de onrechtvaardige heeft een put voor zich en hij loopt naar die put.

Hij wijkt niet naar rechts of naar links, het programma is klaar, hij loopt ernaartoe, maar tot zijn voet bij de rand komt, valt hij erin. Dus wees niet ongeduldig tegenover Allah.

Zeg niet: O Allah, ik heb al een jaar tot U gebeden, ik smeek U. Nee, alles is bij Allah al geregeld.

En alles is goed, alles is in orde, maar je moet wachten tot de onrechtpleger bij de rand van de put komt. Zodra hij daar is, zal hij vallen. Daarom, kijk wat de Profeet ﷺ zegt.

Allah haast zich niet zoals een van jullie zich haast.

Allah geeft de onrechtpleger uitstel, maar als Hij hem grijpt, laat Hij hem niet meer los.

Hij probeert het te rationaliseren, maar dat kan niet.

Rechts, links.

Daarom, wat zei de Profeet? Lees.

Wie mijn woorden niet gelooft, moet maar lezen: Zo is de greep van jouw Heer wanneer Hij de steden grijpt terwijl zij onrechtvaardig zijn. Zijn greep is pijnlijk en streng.

De Profeet ﷺ had een sunnah bij het verbreken van het vasten.

Wanneer hij het vasten verbrak, had hij een bepaalde manier van eten.

Wij zeggen nu na het wachten op de oproep: wacht even tot hij zin heeft, nee.

Allah zegt in de heilige overlevering: De meest geliefde van Mijn dienaren bij Mij zijn degenen die het snelst hun vasten verbreken.

Vanaf het moment dat bij maghrib Allah Akbar wordt gezegd, meteen.

Maar als hij wacht op de thee, of als hij dit doet, dat is in strijd met de sunnah van de Profeet.

Bij maghrib als Allah Akbar wordt gezegd, pak je meteen het glas water.

Hetgene waarmee je je vasten verbreekt, en je zegt: O Allah, voor U heb ik gevast, en met Uw voorziening verbreek ik het vasten. Kijk naar deze woorden: met Uw voorziening verbreek ik het vasten.

Niet met sigaretten, het pakje in de rechterhand.

Bij maghrib als Allah Akbar wordt gezegd, breekt hij meteen de geur, en zwijgt hij over. is dat dan een voorziening van Allah? Nee.

Ik zeg dat de maand Ramadan een kans is voor goede mensen om zich van deze dingen te reinigen.

Want de aarde heeft veel schade ondervonden, materieel, moreel en lichamelijk.

Daarom vroegen ze sommige vrome mensen: wat vind je van sigaretten? Hij zei: sigaretten zijn drie onzinnigheden.

De eerste is dat de roker niet weet hoeveel hij rookt.

De achtste is dat hij zijn begeerte niet loslaat, de achtste is dat zijn gewoonte niet vrij is van gebreken.

Ten eerste: de hond bijt niet, want sigaretten zijn een bewaarmiddel.

Als hij zijn rug recht maakt, pakt hij een stok. De hond, als hij de stok ziet, rent hij weg.

De tweede vrouw, er komt geen dief zijn huis binnen, want hij hoest de hele nacht.

Al het haram komt weer terug.

Niemand zit de dief te ondervragen en zegt tegen hem: ik ben aan het schoonmaken, hoe is de ijzeren kluis gebroken?

Dief, je bereikt niet wat je wilt met geduld, en met taqwa wordt ijzer voor je zacht. Dief.

En de Arabieren. naar rechts.

Hij zegt iets vreemds, niet. en niet. over.

De opbrengst. over wat Allah verboden heeft, daarom. haram komt op iemand. boven iemand.

Neem na Allah de mantel, neem de mantel, neem de mantel.

De man viel op de mat, hij maakte vuur.

Dus nadat. de man. de haram.

Hij is niet onsterfelijk.

De profeet Mohammed ﷺ, bid voor hem.

Al het haram. is aanwezig.

Je gaat weg en je wilt kijken, je ziet iemand die een blikje van vijfhonderd vasthoudt en het stiekem wil weggooien.

Dat is de toestand van de wereld, hij zegt je.

Je wordt weggeduwd van iemand. Je wordt weggeduwd van de baraka in jezelf.

Ze zeggen. wat jij erin hebt gestopt. Ja, de dode is dood op verscheuren.

Wat zijn deze innovaties en verwerpelijke zaken die wij doen?

De dode heeft alleen behoefte aan een goed woord, hij wil een goede du'a, bij Allah, hij wil niet meer dan dat.

Een goede du'a, maar jij gaat en haalt een tent en vijftig mensen.

Je haalt voor hem grote zonden, en je haalt voor hem.

En je deelt uit, al dat is hij verantwoordelijk voor tegenover Allah, en de dode is er verantwoordelijk voor zoals hij was toen hij nog leefde.

Daarna wordt de afstand beperkt tot de overlijdenscommissie.

De beheerder van de overlijdensgevallen. op de dag van overlijden.

Je pakt de microfoon en zegt tegen de vrouwen: Weten jullie, dames, waarom ze Aisha de moeder van de gelovigen noemen?

Ik heb een verhaal gehoord van een vrouwelijke prediker.

Zij kreeg een positie in een van de veldslagen.

En nadat. Isa vergezelde. dus zij verhief hen en Allah zegende.

Van zijn tevredenheid. Ik zei: SubhanAllah, en hij dwaalt zesenzeventig.

Mijn uitspraak, al deze woorden hebben helemaal niets met de overledene te maken. De overledene wil maar één ding: O Allah, vergeef hem en wees hem genadig.

Maar het werk van de koffiedrinkers is alleen koffie en thee drinken.

En dan komt iemand van het platteland om een van de grote reciteurs te halen, hij betaalt een koe van tweehonderdvijftig pond.

Hij werd vertrapt op het veld van Sayh met dorpen in het oosten.

O dood, degene die je ontwijkt, degene die leeft aan zijn teugel en hem uitput.

Welke dag? Hij verkoopt de buffel en haalt een van de grote reciteurs.

Bij Allah, ik heb een van de grote reciteurs gehoord, ik hoorde hem reciteren met fouten. Weet je wat de werklozen om hem heen zeggen?

Allah heeft jullie geschapen, daarna doet Hij jullie sterven. En sommigen van jullie worden teruggebracht tot de meest zwakke leeftijd, zodat hij na kennis niets meer weet.

De mens die rechtvaardig is, zijn hart breekt. Weet je, een van degenen die om hem heen zitten zegt tegen hem.

Ze zeggen over jou: het gebed van de drie. Ik heb zoiets nooit gehoord, niet zo en niet zo.

Het hoort zo. Het hoort zo.

Over de drie.

De Koran. De Koran, vanaf de plek in de ziel hoor ik hem.

En in een vers van soera al-Jathiya noemt hij het de slagen van de gelovigen.

Wanneer de gelovigen het hoorden, raakten ze buiten zichzelf.

Weet je waarom? Of denk je volgens het systeem.

Allah maakt degenen die geloven en goede daden verrichten gelijk in hun leven en hun dood. Slecht is wat zij oordelen.

Nu, wanneer de gelovigen het hoorden, waren ze de hele nacht afwezig en huilden ze.

En hij zegt: Ben ik bij de ene groep of de andere? Bij degenen die slechte daden hebben begaan of bij degenen die geloofden en goede daden verrichtten?

En wij luisteren vandaag naar de Koran, hij zegt tegen hem: Heb je het zo gehoord terwijl wij in het gebed waren?

Degenen die niet geloven worden in groepen naar de hel geleid, hij zegt tegen hen: Moge Allah ons allemaal niet tot hen maken, o Heer.

Allah.

Daarna. laat hem branden, daarna bind hem met een ketting van zeventig el en laat hem daarin.

Op die dag, bij Allah, Hij vermeerdert iets, Hij vermeerdert het. Wat zal Hij vermeerderen?

Getuig het tawhid, moslim, getuig het tawhid. Er is geen god behalve Allah.

Want voor jullie is er geen zwartheid.

En de profeet bij de Nijl, wanneer hij het vasten verbrak met dadels, met wat dadels, met wat water.

En nadat de zon onder is gegaan. Nadat de zon onder is gegaan.

Nee, licht eten zoals hij het verdeelde. Je wast het eten, je wast het drinken, je wast de dadels.

Je bereidt het van tevoren voor, en we doen er alle toevoegingen op.

Zeg wat er is gebeurd. Met het roepen. Wat is dit, wat is dit.

En dan zeg je: nee, laat de eerste niet, eet de eerste niet. Oké. verricht het gebed. nee.

Ik wil iets. neem het eerst.

En het gebruik van warm is beter dan koud.

Stel dat hij het in de hele markt drinkt.

Of erfenis, of gember, of hibiscus.

Zo werkt de warme drank op de borst en de maag.

Het geeft verlichting.

Maak het vuur groter, het is dood.

Klaar, en wat betreft de maag die het aankan, dat is een plastic maag. De maag van een duif is sterker dan jouw maag, de duif, de vogel van.

Ja, jij. en toch de mensen.

De duif is sterker dan jij.

Hoe kun je het ijs verdragen en.? Nee, begin niet met ijs bij het ontbijt, een advies voor Allah omdat. zo.

Maak ijs een bijgerecht, en maak het geen hoofdmaaltijd.

Ik. op mij.

En het schaadt je, blijf weg van. nooit.

Zodat vooral. goed, ga niet. nee. naar de melding. niet. de waarheid. bij Allah.