De rots van het atheïsme, zoals een van de atheïsten het noemt, is het probleem van het kwaad of de kwestie van het kwaad. Ze zeggen: als er in dit universum een god was.

Dan zou er dit kwaad, dit lijden en deze pijn niet zijn, het doden van kinderen, het doden van jong en oud, want deze god zou dan ofwel.

Tevreden zijn met het onrecht, en dan is hij niet geschikt om god te zijn.

Of hij is er niet tevreden mee, maar weet er niet van, en dan is hij ook niet geschikt om god te zijn.

Of hij is tevreden en weet ervan, maar is niet in staat het te veranderen, dan is hij ook niet geschikt om god te zijn. Volgens hun inschatting is er dus geen god. Ja, dit is ook het toppunt van dwaasheid en tegenstrijdigheid, want.

Deze gebeurtenissen zijn door Hem gekozen, en Hij is de eigenaar van dit universum.

Zijn beschikking daarover is in het belang van het universum.

Daarom zijn deze gebeurtenissen, zoals onrecht en het doden van kinderen en andere zaken,

door Hem gewild, gewild en bepaald omwille van een wijsheid daarin.

En deze wijsheid kent Hij het beste, want Hij is degene die ons duidelijk heeft gemaakt dat Hij het paradijs heeft geschapen en het vuur heeft geschapen.

En er is niets wat verplicht voor Hem is. Jij bent een schepsel die erkent dat je door Hem geschapen bent, jij bent Zijn bezit, hoe kun je dan iets verplichten aan Hem? De Schepper is tot niets verplicht.

En met Zijn wijsheid heeft Hij gewild dat Hij de wereld verdeelt in onrechtplegers en in.

Onder de mensen zijn er onderdrukten, oprechten, verdorvenen of hervormers en verderfzaaiers, en Hij heeft het paradijs en het vuur gemaakt.

Dus Hij is Degene die dat heeft gewild, je kunt Hem niet verplichten alleen het paradijs te scheppen.

En dat Hij de hele wereld naar het paradijs laat gaan, dat is onmogelijk. Net zo goed kun je Hem niet verplichten om alleen puur kwaad te scheppen, en alleen het vuur zonder paradijs te maken.

Om hun standpunt in deze kwestie verder toe te lichten, zegt iemand: zolang Allah alwetend is,

zoals jullie zeggen, dan weet Hij dat het kwaad zal plaatsvinden, en als Hij vol liefde en barmhartigheid is,

dan zou Hij het kwaad niet moeten accepteren, en als Hij almachtig is, dan kan Hij het kwaad tegenhouden.

Dus als de voorwaarde aanwezig is ondanks dit alles, dan is dat een bewijs dat hij.

Nee, hij heeft dat gewild en duidelijk gemaakt, en dat is een bewijs van zijn volledige macht, en een bewijs van zijn volledige liefde voor het goede, want hij heeft gestraft voor het kwaad en wilde dat het zou plaatsvinden om daarvoor te straffen.

En als hij het kwaad niet had geschapen, zouden wij het goede helemaal niet kennen.

Hoe zou je het kwaad kennen als het er niet was?

Het tegenovergestelde. Tegenstellingen maken dingen duidelijk.