Het is een huwelijk van troost, onze sheikh. De vrouw heeft al haar huwelijksrechten behalve het samenleven.

Ze stelt als voorwaarde dat hij niet met haar gemeenschap heeft. Dat is het niet, het kan zijn dat de man oud is bijvoorbeeld.

En hij trouwt met een jong meisje, hij kan haar niet benaderen of iets dergelijks, maar alleen zodat zij hem dient en gezelschap houdt.

En zelfs als hij geneest, is er geen voorwaarde. Maar is er iets dat het verbiedt? Nee.

Zolang het huwelijk bestaat en zij ermee instemt, en zij weet dat hij een belemmering heeft en een ziekte die hem verhindert volledig samen te leven.

Als Allah hem geneest van die ziekte en het huwelijk wordt voltrokken, is er geen probleem. behalve dat hij niet.

Er heeft een geldige afzondering plaatsgevonden waar de bijbehorende regels op van toepassing zijn. Het probleem is alleen dat het openen van deze deur ertoe kan leiden dat oudere mannen vaak met jonge meisjes trouwen.

Nee, nee, het hoeft geen verderf te zijn, want.

Bijvoorbeeld, een man van de sahaba, namelijk Suwad ibn Ghafla, moge Allah tevreden met hem zijn, heeft een maagd ontmaagd toen hij honderdtwintig jaar oud was. Wat Allah wil. Ja.

Goed, kan het oordeel, onze sheikh, gekoppeld worden aan de seksuele toestand van de vrouw?

In de zin dat als zij een sterke seksuele begeerte heeft en veel naar mannen verlangt, men zegt dat dit voor haar niet toegestaan is vanwege het grote risico op verderf.

En als het minder dan dat is. Het risico op verderf neemt toe bij dit soort gevallen, zij is de vrouw van een man, in zijn huis en onder zijn gezag.

Goed, dit heeft geen betekenis, het heeft geen zin om haar te verbieden. Als dat zo was, zou men ook zeggen: elke man met een tekort, zelfs als het niet groot is, zou verboden zijn om te trouwen.