–
0:00
Maar de strijd die gaande is tussen de mensen van ontkenning en de mensen van de sunnah, die geleid worden door de Boodschapper ﷺ en de vrome voorgangers.
لكن المعركة الدائرة بين أهل التعطيل وأهل السنة الذين يقودهم الرسول عليه الصلاة والسلام والسلف الصالح.
En de verhevenheid in Zijn wezen. Is Allah verheven in Zijn wezen?
والعلو بذاته. هل الله علي بذاته؟
Of niet, wij zeggen dat Allah in Zijn wezen Verheven en Hoog is Hij.
أو لا، نقول إن الله عليم بذاته جل وعلا.
Verheven in Zijn wezen.
علي بذاته.
En dat is aangetoond door de Koran en de sunnah.
وقد دل على ذلك القرآن والسنة.
En de consensus, het verstand en de natuurlijke aanleg.
والإجماع، والعقل، والفطرة.
Alle soorten bewijzen.
أنواع الأدلة كلها.
Bewijzen dat Allah verheven is in Zijn wezen.
دلت على علو الله بذاته.
Wat betreft het Boek: hoe vaak beschrijft Allah Zichzelf niet als de Allerhoogste.
أما الكتاب، فما أكثر ما يصف الله نفسه بأنه علي.
En dat Hij de Allerhoogste is, dat Hij boven Zijn dienaren is, dat de dingen van Hem neerdalen, en wat daarop lijkt, en dat ze naar Hem opstijgen en tot Hem worden verheven.
وأنه الأعلى، وأنه فوق عباده، وأن الأشياء تنزل من عنده، وما أشبه ذلك، وتصعد إليه وترفع إليه.
Dit bewijst onweerlegbaar dat Allah de Verhevene verheven is.
وهذا يدل دلالة قاطعة على أن الله تعالى عالم.
In Zijn wezen. Zo is het, Hamid. Goed, wat betreft de sunnah: daarin zijn ook allerlei soorten bewijzen, allerlei soorten aanwijzingen uit de sunnah.
بذاته، كذا يا حامد. طيب، أما السنة فقد اشتملت أنواع الأدلة، أنواع السنة، يعني أنواع الدلالة من السنة.
Ze zijn het erover eens dat Allah verheven is.
اتفقت على علو الله.
De mondelinge sunnah, de praktische sunnah en de bevestigende sunnah.
السنة القولية، والفعلية، والإقرارية.
Begrijpen jullie? De sunnah.
عرفتم؟ السنة.
Alle soorten bewijzen uit de sunnah zijn het erover eens dat Allah verheven is in Zijn wezen.
اتفقت بجميع أنواع الدلالات على علو الله بذاته.
De mondelinge, de tweede, en de derde is de bevestigende.
القولية، والثاني، والثالث الإقرارية.
Wat betreft de mondelinge, de Profeet ﷺ zei in zijn sujud: "Heilig is mijn Heer, de Allerhoogste."
أما قوية، فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجوده: سبحان ربي الأعلى.
De aanwijzing is dat Allah werd beschreven als de Allerhoogste, terwijl de mens die sujud verricht de laagste is.
وجه الدلالة أنه وصف الله بأنه الأعلى حين كان الإنسان الساجد هو الأسفل.
Het hoogste deel van de mens, broeders.
أعلى شيء في الإنسان الأخ.
Namelijk het hoofd, waarvan het voorhoofd is. Waar legt degene die sujud verricht het neer?
أي الرأس الذي منه جبهة، أين يضعه الساجد؟
Op de grond, op gelijke hoogte met zijn voeten.
في الأرض، موازيًا لقدميه.
Dus in deze situatie heeft de mens zichzelf op het laagste punt geplaatst.
ففي هذه الحالة التي وضع الإنسان نفسه في أسفل الشيء.
Hij herinnert zich de Allerhoogste Heer, die boven alles is.
يتذكر الرب الأعلى الذي هو فوق كل شيء.
De Boodschapper ﷺ zei in zijn sujud: Subhana Rabbiyal A'laa.
والرسول صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجوده: سبحان ربي الأعلى.
Wat betreft zijn handeling: hij hield een toespraak tot de mensen op de dag van Arafah en zei: Heb ik het overgebracht? Ze zeiden: Ja.
أما الفعلية فإنه خطب الناس في يوم عرفة وقال: ألا هل بلغت؟ قالوا: نعم.
Hij zei: Heb ik het overgebracht? Ze zeiden: Ja. Hij zei: Heb ik het overgebracht? Ze zeiden: Ja.
قال: ألها البلاغ؟ قالوا: نعم. قال: ألها البلاغ؟ قالوا: نعم.
Hij zei: O Allah, wees getuige. Hij hief zijn vinger naar de hemel en wees ermee naar de mensen. O Allah, wees getuige, dat bedoelde hij.
قال: اللهم اشهد، يرفع أصبعه للسماء وينكتها إلى الناس. اللهم اشهد، يعني.
Naar wie wees hij?
عليه، فيشير إلى من؟
Naar Allah. Dit is een praktische aanwijzing, een praktische sunnah die erop wijst dat Allah de Verhevene boven alles is.
إلى الله، وهذه دلالة فعلية، سنة فعلية تدل على أن الله تعالى فوق كل شيء.
Wat betreft de instemmende sunnah: de slavin van Mu'awiya ibn al-Hakam.
أما الإقرارية، فإن جارية معاذ بن حكم.
De Profeet ﷺ vroeg haar: Waar is Allah? Ze zei: In de hemel.
سأل النبي عليه الصلاة والسلام: أين الله؟ قالت: في السماء.
Hij zei: Bevrijd haar, want zij is gelovig.
قال أعتقها فإنها مؤمنة.
Hij stemde dus in met haar uitspraak: in de hemel.
فَأَقَرَّهَا عَلَى قَوْلِهَا فِي السَّمَاءِ.
En hij zei: Bevrijd haar, want zij is gelovig.
وقال أعتقها فإنها مؤمنة.
En wat voor soort sunnah is dit? Een bevestigende sunnah.
وهذه سنة إيش؟ إقرارية.
Dit is het bewijs uit het Boek en de sunnah voor de verhevenheid van Allah. Wat betreft het bewijs uit de consensus: geen van de voorgangers,
هذه دلالة الكتاب والسنة على علو الله، أما دلالة الإجماع فما أحد من السلف.
de sahaba, de tabi'ien en de imams van de umma na hen,
الصحابة والتابعين وأئمة الأمة بعدهم.
niemand van hen heeft ooit gezegd dat Allah, de Verhevene, niet in de hemel is.
ما قال منهم أحد إن الله تعالى ليس في السماء أبداً.
En dat zij deze teksten reciteren,
وكونهم يقرؤون هذه النصوص.
en ze niet tegenspreken, en ze niet uitleggen op een manier die ermee in strijd is, dat bewijst dat zij, wat? Dat zij het ermee eens waren, en dat dit hun overtuiging was.
ولا يعارضونها، ولا يفسرونها بما ينافيها، يدل على أنهم، إيش؟ على أنهم قالوا به، وأن هذه عقيدتهم.
Dus hieruit blijkt dat er consensus is onder de salaf dat Allah, de Verhevene, met Zijn Wezen weet.
فيكون في هذا إجماع من السلف على أن الله تعالى عالم بذاته.
En de manier om consensus op deze manier te bewijzen,
وطريق إثبات الإجماع بهذا الوجه.
wordt beschouwd als een van de beste manieren.
يعتبر من أحسن ما يكون.
Stel dat iemand zou zeggen: Laat ons één letter zien van de sahaba of de tabi'in waarin zij bevestigen dat Allah met Zijn Wezen verheven is.
يعني لو قال قائل: أرونا حرفًا واحدًا عن الصحابة والتابعين أنهم أثبتوا العلو لله بذاته.
Dan zeggen wij: het is niet nodig om overleveringen aan te halen, zij lezen de Koran en horen de sunnah.
نقول لا حاجة إلى النقل، هم يقرؤون القرآن، ويسمعون السنة.
Heeft iemand van hen gezegd dat Allah niet boven Zijn hemelen is?
هل أحد منهم قال إن الله ليس فوق سماواته؟
Nee, en dat is zoals al-Shahrastani zei.
لا، وهذا كما قال شهرستاني.
In alle overleveringen van de salaf is er niet één overlevering.
كل آثار السلف ما فيها أثر واحد.
Van de salaf die zegt dat Allah niet boven de hemel is.
عن السلف يقول إن الله ليس فوق السماء.
Dan zijn ze het dus allemaal eens, waarover? Over wat deze bewijzen aangeven, namelijk dat Allah met Zijn wezen boven de hemel is.
وحينئذ يكونون مجمعين، إيش؟ على مقتضى هذه الأدلة، وهو أن الله بذاته في السماء.
Wat betreft het verstand, wordt gezegd.
أَأَمَّا الْعَقْلُ فَيُقَالُ.
Wat zeg jij, jij die ontkent dat Allah verheven is?
ماذا تقول أيها المنكر لعلو الله؟
Is verhevenheid een eigenschap van volmaaktheid of een eigenschap van tekortkoming?
هل العلو صفة كمال أو صفة نقص؟
Ja? Natuurlijk.
نعم؟ طبعاً.
Iedereen weet dat verhevenheid een eigenschap van volmaaktheid is.
كل يعرف أن العلو صفة كمال.
Als het een eigenschap van volmaaktheid is, wordt de Heer dan gekenmerkt door volmaaktheid?
إذا كان صفة كمال، فهل الرب موصوف بالكمال؟
Ja, in feite heeft hij de verhevenheid van Allah alleen ontkend uit verlangen naar volmaaktheid, volmaaktheid van het verblijf.
نعم، هو أصله لم ينكر علو الله بذاته إلا طلبًا للكمال، كمال الدار.
Dus het is voor Hem bevestigd dat Hij de eigenschap van verhevenheid heeft.
إذن ثبت له صفات العلو.
Want verhevenheid is een eigenschap van volmaaktheid volgens de consensus van verstandige mensen.
لأن العلو صفة كمال بإجماع العقلاء.
De natuurlijke aanleg.
الفطرة.
Je vindt de oude vrouw die nooit de 'Aqida al-Wasitiya heeft gestudeerd.
تجد العجوز التي لم تدرس العقيدة الوسطية.
En ook niet de 'Aqida at-Tahawiyya, noch al-Ibana, noch iets anders.
ولا عقيدة الطحاوي، ولا الإبانة، ولا غيرها.
Als zij haar Heer, de Machtige en Majesteitelijke, aanroept.
إذا دعت ربها عز وجل.
Waar gaat ze heen? Ja.
وين تروح؟ نعم.
Ze zegt: O Allah, ja? Of: O Allah daarboven, O Allah daarboven.
تقول يا رب، نعم؟ ولا يا رب فوق، يا رب فوق.
Dit is een aangeboren bewijs, het heeft geen onderwijs of uitleg nodig.
دليل فطري ما يحتاج إلى تدريس ولا إلى تعليم.
Begrijpen jullie? Daarom, toen Abu al-Ma'ali al-Juwayni, moge Allah ons en hem vergeven,
عرفتم، ولهذا لما كان أبو المعالي الجويني عفا الله عنا وعنه.
vaststelde dat Allah niet op de troon is gezeten,
يقرر أن الله لم يستو على العرش.
misschien bedoelde hij iets anders dan Allah, want hij hoort bij de Ash'ariyya.
يمكن سوى الله العشر؛ لأنه من العشرية.
Toen zei Abu al-Ala al-Hamadhani tegen hem.
قال له أبو الآل الهمذاني.
Beste leraar, laten we het niet hebben over de troon en het verheven zijn boven de troon.
يا أستاذ، دعنا من ذكر العرش والاستواء على العرش.
Wat zeg jij over deze fitra?
ما تقول في هذه الفطرة؟
Geen enkele kenner heeft ooit gezegd: O Allah.
ما قال عارف قط يا الله.
Of hij voelde in zijn hart een noodzaak om het verhevene te zoeken.
إِلَّا وَجَدَ مِنْ قَلْبِهِ ضَرُورَةً بِطَلَبِ الْعُلُوِّ.
Een kenner betekent een aanbidder, dus iemand die aanbidt.
عارف يعني عابد، يعني عابداً.
Niemand zegt: O Allah, zonder dat hij in zijn hart een noodzaak voelt om het verhevene te zoeken.
ما قال يا الله إلا وجد من قلبه ضرورة بطلب العلو.
Dus hij begon op zijn hoofd te slaan en zei: De Hamdani heeft me in verwarring gebracht, hij heeft me in verwarring gebracht.
فقام يضرب على رأسه ويقول: حيرني الهمداني، حيرني.
Wat betekent dat? Het betekent dat ik hier geen antwoord op heb.
وش معناه؟ يعني ما عندي جواب على هذا.
Er is geen antwoord. Elke mens zegt: Ya Allah, Allah, zelfs degene die het verheven zijn van Allah ontkent.
ما في جواب. كل إنسان يقول: يا الله الله، حتى اللي ينكر علو الله.
Hij zegt: zijn hart stijgt op naar de hemel.
يقول: يرتفع قلبه إلى السماء.
En op een keer waren we op de dag van 'ied in Mina.
وفي مرة من المرات كنا في يوم العيد في منى.
Toen kwam er een groep broeders naar ons toe.
فَجَاءَنَا طَائِفَةٌ مِنَ الإِخْوَانِ.
Ik wil hun afkomst niet noemen.
ولا أحب أن أذكر نسبتهم.
Ze kwamen terwijl ze studenten van kennis waren, en ik kende hun taal niet.
جاءوا وهم طلبة علم، وكنت لا أعرف لغتهم.
Sommige broeders uit Saoedi-Arabië hebben mij uitgescholden.
هجاءني بعض الإخوة من السعوديين.
En hij zei: de broeders zijn gekomen.
وقال إن الإخوان حضروا.
En ik wil graag dat je over iets van de geloofsleer spreekt.
وأحب أن تتكلم في شيء من العقيدة.
Vooral over de islamitische wetenschappen.
لا سيما في العلوم.
Stel je voor, insha Allah.
تخيل إن شاء الله.
Het belangrijkste is, je kwam ons dingen vertellen die niet over de aqida gaan.
المهم، حضرت تتكلمنا بأشياء ما هي من العقيدة.
Om hen gerust te stellen en kennis te laten maken, want als je meteen met hen over de aqida begint.
تأنيسًا لهم، وتعريفًا لهم؛ لأنك لو باشرتهم بالكلام في العقيدة.
Hè? Nee. Dan zeggen ze: deze is gekomen om onze aqida te corrigeren, waarom?
ها؟ لا. وقالوا هذا جاء يصحح عقيدتنا، ليش؟
We spreken met hen over wat mogelijk is, daarna gaan we verder.
تكلمناهم بما تيسر، ثم انتقلنا.
Met het noemen ervan.
إلى ذكره.
En ik begon tegen hen te zeggen wat ik jullie nu ook heb gezegd: dat het verheven zijn is aangetoond door het Boek, de sunnah, de consensus, het verstand en de natuurlijke aanleg.
وبدأت أقول لهم مثل ما قلت لكم الآن، إن العلو دل عليه الكتاب والسنة والإجماع والعقل والفطرة.
Toen begonnen ze zich te verzamelen, en sommigen van hen stonden op.
فبدأوا يتراقموا، وبعضهم وقف.
Nu staan ze.
هم الآن وقفوا.
Uit eerbied en respect voor deze betekenis, en ze willen me niet doden, ik weet het niet. Ja.
إجلالاً وإعظاماً لهذا المعنى، ولا يريدون يقتلونني، ما أدري. نعم.
Het belangrijkste is dat ze begonnen op te staan, ze begonnen onderling in een vreemde taal te praten en sommigen regelden dingen met elkaar.
المهم بدأوا وقفوا قاموا يتراطنون بالحيل ويرتب بعضهم على بعض.
Sommigen spraken elkaar tegen, dus ik hield op met praten.
يرد بعضهم على بعض، فأمسكت عن كلام.
Ik vrees fitna.
أخشى من فتنة.
Ik stelde ze gerust en zei: het doel is de waarheid bereiken.
هدأتهم، قلت المقصود الوصول للحق.
Ik zei tegen hen: gisteren was ik bij Arabieren.
فقلت لهم بالأمس كنت في عرب.
Jullie doen du'a tot Allah, de Machtige en Majesteitelijke. Hoe heffen jullie je handen bij het doen van du'a?
تدعون الله عز وجل. كيف ترفعون أيديكم عند الدعاء؟
Ze zeiden: we doen het zo. Goed, tot wie richt je het woord?
قالوا نقول هكذا. طيب توجهون الخطاب لمن؟
Goed, hoe kun je het woord tot Allah richten naar iets waar Allah niet in is?
طيب كيف لله توجهون الخطاب إلى شيء ليس الله فيه؟
Ze zeiden: omdat de du'a, omdat de hemel de qibla van degene die du'a doet is.
قالوا لأن الدعاء، لأن السماء قبة الداعي.
De hemel is de qibla van degene die du'a doet. Ik zei: als het de qibla is van degene die du'a doet, dan moet degene die du'a doet zich met zijn hele lichaam naar de qibla keren.
السماء قبلة الداعي، قلت إذا كان قبلة الداعي، فالداعي لا بد أن يستقبل القبلة في جميع بدنه.
En daarom mogen jullie Allah alleen aanroepen terwijl jullie op jullie rug liggen.
وعلى هذا فلا تدعوا الله إلا وأنتم على ظهوركم.
Liggend op hun rug, zodat het hele lichaam.
مستلقين على ظهورهم، حتى يكون البدن كله.
Dood aan je nek. Onzinnig gepraat, wij vragen Allah om welzijn.
موت يا رقبة. كلام سخيف، نسأل الله العافية.
Maar wie Allah geen licht geeft, voor hem is er geen licht.
لكن من لم يجعل الله له نورا فما له من نور.
Bij Allah, als deze mensen aan hun natuur waren overgelaten, zouden ze nooit van het rechte pad afdwalen in de moskee van de kennis.
والله لو ترك هؤلاء وفطرتهم ما ضلوا عن سواء السبيل في مسجد العلوم أبداً.
Hoe dan ook, dit zijn vijf bewijzen die waar op wijzen? Op de verhevenheid van Allah, dat Hij met Zijn wezen boven Zijn hemelen is.
على كل حال هذه أدلة خمسة تدل على إيش؟ على علو الله بذاته فوق سماواته.
De audiobibliotheek van de eerwaarde sheikh Mohammed ibn Salih al-Oethaymien, moge Allah hem genadig zijn.
المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
Fatwa's uit de uitleg van de geloofsleer van Ahl as-Sunnah wal-Jama'a.
فتاوى من شرح عقيدة أهل السنة والجماعة.
Gerangschikt naar geloofszaken.
مرتبة على أبواب عقدية.
Voorbereid door het project van de grote geleerden in Koeweit, dat Allah heeft versterkt met tawhid en de sunnah.
إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة.