–
0:00
De mensen van de sunnah bevestigen de betekenis van de eigenschappen in Zijn uitspraak: "Ze varen onder Onze ogen."
يقول أهل السنة يثبتون معنى الصفات في قوله تجري بأعيننا.
Dus de eigenschap van het oog wordt bevestigd voor Allah, maar we combineren het bevestigen van de betekenis en het interpreteren in dit vers, er is geen interpretatie.
فتثبت صفات العين لله، لكن نجمع بين إثبات المعنى وتأويلها في هذه الآية، ما في تأويل.
Er is geen interpretatie in dit vers, het is juist de duidelijke betekenis: "Ze varen onder Onze ogen" betekent onder Onze bescherming, ze varen niet letterlijk in het oog van Allah, dat is onmogelijk.
هو ما في تأويل في هذه الآية، وإنما هذا المعنى الظاهر وهي تجري بأعيننا أي بحفظنا، هي لا تجري داخل عين الله، مستحيل.
Allah, de Verhevene, is niet de plaats voor gebeurtenissen, het is niet mogelijk dat een eigenschap in het oog van Allah, de Gezegende en Verhevene, komt.
الله سبحانه وتعالى ليس محلاً للحوادث، لا يمكن أن تجي صفة داخل عين الله تبارك وتعالى.
Maar dit is wat men in het dagelijks taalgebruik begrijpt: "Ze varen onder Onze zorg", zoals Hij zei: "Opdat jij gevormd wordt onder.."
ولكن هذا الذي يفهمه العرف، تجري برعايتنا، مثل ما قال: لتصنع على.
"Mijn oog" betekent onder mijn zorg en bescherming, dat is wat bedoeld wordt. Als je tegen iemand zegt: "Je bent in mijn oog", bedoel je niet dat hij in je oog gaat of dat je hem in je oog stopt, niemand begrijpt dat hij zal komen en gaan zitten.
عيني يعني برعايتي وحفظي، هذا هو المقصود. عندما تقول لشخص: أنت بعيني، ما يقصد أنه تدخل بعيني أو أحطك بعيني، ما يفهم أنه سيأتي ويجلس.
In jouw oog, maar ze begrijpen daar zorg en aandacht mee, ze leggen het uit volgens de betekenis.
في عينك، لكن يفهم الرعاية والعناية، فهم يفسرونها بلازمها.
Ze leggen het uit volgens de betekenis, maar als hij geen oog had, zou hij het oog niet noemen, de Verhevene. Stel dat iemand bijvoorbeeld zegt: ik zet je in zijn oog, maar hij heeft geen ogen, zijn ogen zijn uitgewist, waar is zijn oog? Heb je een oog zodat je hem in zijn oog kunt zetten?
فسروها بلازمها، لكن لو لم تكن له عين ما ذكر العين سبحانه وتعالى. يعني لو جاك واحد مثلاً قال: حطك بعينه، ما عنده عيون، مطموسة عيون، وين عينك؟ عندك عين أنت عشان تحط بعينه.
Je accepteert het niet van hem, hij heeft geen oog. Dus wanneer Allah, de Gezegende en Verhevene, zegt: het is verplicht het bestaan van het oog voor Allah te bevestigen, het bevestigen van de ogen voor Allah, de Verhevene.
ما تقبلها منه، ما عنده عين. فالله تبارك وتعالى لما يقول: تجب إثبات أصل العين لله تبارك، إثبات العيون لله سبحانه وتعالى.
Maar vaart het schip in het oog van Allah? Nee, het vaart niet in het oog van Allah. Allah is niet de plaats van gebeurtenissen.
لكن إن السفينة تجري في عين الله؟ لا، ما تجري في عين الله. الله ليس محل الحوادث.
de Verhevene.
سبحانه وتعالى.