Ibn Ubayd Allah zegt: Talha ibn Ubayd Allah ibn Othman ibn Amr ibn Ka'b ibn Sa'd ibn Taym ibn Murra ibn Ka'b ibn Lu'ay ibn Ghalib ibn Fihr.

Ibn Malik ibn al-Nadr ibn Kinana ibn Khuzayma ibn Mudrika ibn Ilyas ibn Mudar ibn Nizar ibn Ma'd ibn Adnan, de Qurayshiet.

Al-Taymi. Wie behoort er nog meer tot de bekende mensen van Taym? Abu Bakr al-Siddiq. Zij zijn neven. Abu Bakr is Abdullah ibn Othman.

Ibn Amir ibn Amr. Dit is Talha ibn Ubayd Allah ibn Othman ibn Amr.

En Talha, moge Allah tevreden met hem zijn, behoort tot de eersten die de islam aannamen.

Een van de tien aan wie het paradijs is beloofd, en een van de zes leden van de shura die door Omar, moge Allah tevreden met hem zijn, zijn aangewezen.

En hij is een van de vijf die moslim werden door de hand van Abu Bakr as-Siddiq, moge Allah tevreden met hem zijn, en een van de eerste acht die het islamitische geloof binnentraden.

Over de reden van zijn bekering zijn er verschillende overleveringen, waaronder wat Ibn Sa'd met zijn keten van overleveraars heeft vermeld tot aan Talha, moge Allah tevreden met hem zijn, die zei:

Ik kwam op de markt van Busra, deze Busra.

Een stad in as-Sham. De auteur van ar-Rawd al-Mu'tar zegt: het is een stad in Hawran.

En het is niet Basra in Irak. Wij vragen Allah om de zorgen van haar inwoners weg te nemen. Hij zei: Ik was op de markt van Busra, toen was er een monnik in zijn cel die zei:

Vraag de mensen van dit seizoen of er iemand van de mensen van de heilige plaats onder hen is.

De dood zei: Ik zei het, toen zei die monnik dat.

Ahmed is verschenen.

Hij vroeg: Wie is Ahmed? Hij zei: De zoon van Abdullah, de zoon van Abdulmuttalib.

Dit is de maand waarin hij zal verschijnen.

En hij is de laatste van de profeten, zijn oorsprong is uit de heilige plaats, en zijn emigratie is naar een plek met palmbomen, lavagrond en zoutvlakten. Zorg dat je niet door iemand anders wordt voorgegaan naar hem.

De dood zei: Wat hij zei kwam in mijn hart, dus vertrok ik snel naar Mekka.

Dus ik vroeg: Is er iets nieuws gebeurd? Ze zeiden: Mohammed, de zoon van Abdullah, de betrouwbare, beweert profeet te zijn, en Ibn Abi Quhafa volgt hem.

Hij zei: Toen ging ik naar Abu Bakr en vroeg hem: Volg jij deze man? Hij zei: Ja, en jij ook, ga naar hem toe en volg hem, want hij roept op tot de waarheid.

Toen vertelde ik hem wat de monnik had gezegd, en Abu Bakr nam me mee naar de Boodschapper van Allah ﷺ, en ik aanvaardde de islam. Daarna vertelde ik de Boodschapper van Allah ﷺ wat de monnik had gezegd.

De Boodschapper van Allah ﷺ was daar blij mee. Toen Abu Bakr en Talha moslim werden,

werden ze allebei gevangen door Naufal ibn Khuwaylid al-Adawi, die ook wel de leeuw van Quraysh werd genoemd.

Hij bond hen vast met één touw, en de Banu Taym hielden hem niet tegen. Daarom werden Talha en Abu Bakr de twee metgezellen genoemd, omdat ze met één touw aan elkaar vastzaten.

Talha, moge Allah tevreden met hem zijn, was aanwezig bij alle veldslagen met de Boodschapper van Allah ﷺ behalve Badr, want daar was hij niet bij, hij was in de Levant.

En hij keerde pas terug toen de Boodschapper van Allah ﷺ al terugkwam van Badr.

Maar hij was wel bij de veldslagen daarna, en hij leverde een grote prestatie op de dag van Uhud. Op de dag van Uhud werd Talha bekend en kreeg hij een bijzondere positie.

Hij beschermde de Profeet ﷺ met zichzelf, en hij ving de pijlen op met zijn hand tot zijn hand verlamd raakte. Al-Bukhari zegt in zijn Sahih.

Overgeleverd van Qais ibn Abi Hazim: Ik zag de hand van Talha ibn Ubaidullah verlamd, hij had daarmee de Boodschapper van Allah ﷺ beschermd op de dag van Uhud, en hij werd met het zwaard op zijn hoofd geslagen.

En hij droeg de Boodschapper van Allah ﷺ op zijn schouder tot hij een rots opklom.

Overgeleverd door at-Tirmidhi in zijn Sunan van az-Zubair ibn al-Awwam, moge Allah tevreden met hem zijn: de Boodschapper van Allah ﷺ droeg twee harnassen op de dag van Uhud.

De Boodschapper van Allah ﷺ probeerde de rots te beklimmen, maar het lukte niet. Toen ging Talha onder hem zitten, zodat de Boodschapper van Allah ﷺ op de rots kon klimmen.

Toen zei de Boodschapper van Allah ﷺ: Talha heeft het verdiend.

Dat betekent: hij heeft hiermee het paradijs verdiend, moge Allah tevreden met hem zijn. En van zijn bekende heldendaden die dag is wat overgeleverd is door Abu Dawud.

Van Jabir ibn Abdallah, moge Allah tevreden met beiden zijn, is overgeleverd.

Toen het de dag van Uhud was en de mensen vluchtten.

De Boodschapper van Allah ﷺ was aan de kant, samen met twaalf mannen van de ansar.

Onder hen was Talha ibn Ubayd Allah, en de ongelovigen haalden hen in.

Twaalf mannen, en de ongelovigen haalden hen in.

En de Profeet ﷺ was aan de kant, de moslims waren ver weg, hulp was ver weg.

Toen draaide de Boodschapper van Allah ﷺ zich om en zei: Wie neemt het op tegen deze mensen?

Talha zei: Ik, Boodschapper van Allah. De Profeet ﷺ zei tegen hem: Blijf waar je bent.

Blijf zoals je bent, dat wil zeggen, blijf staan.

Toen zei een man van de ansar: Ik ben het, Boodschapper van Allah.

Toen zei hij: Jij. De ansari vocht tot hij werd gedood.

Toen kwamen de ongelovigen, en de Profeet ﷺ zei: Wie zijn deze mensen? Zij zei: Ik ben het, Boodschapper van Allah. Toen zei de Profeet ﷺ: Blijf zoals je bent.

Toen zei een man van de ansar: Ik ben het, Boodschapper van Allah. Hij zei: Jij. Toen ging hij naar buiten en vocht tot hij werd gedood, net als zijn metgezel.

Daarna bleef het zo doorgaan: er kwam steeds een man van de ansar naar buiten, hij vocht zoals zijn metgezel tot hij werd gedood.

Tot er niemand meer overbleef behalve de Boodschapper van Allah ﷺ en Talha ibn Obeid Allah, ze zijn allemaal gedood.

Toen zei de Boodschapper van Allah ﷺ: Wie neemt het op tegen het volk? Talha zei: Ik, Boodschapper van Allah.

Toen vocht Talha als elf mannen.

Totdat zijn hand werd geraakt en zijn vingers werden afgesneden.

Toen zei hij: auw. De Profeet ﷺ zei tegen hem: Als je "in de naam van Allah" had gezegd, zouden de engelen je hebben opgeheven terwijl de mensen toekeken.

Toen dreef Allah de ongelovigen terug.

En Ibn Asakir heeft in zijn geschiedenis overgeleverd.

Dat de Boodschapper van Allah ﷺ op de dag van Uhud niet vertrok voordat hij tegen Hassan zei: Zeg iets over Talha.

Vanwege zijn bijzondere inzet die dag, die verbazingwekkende inzet. Zeg iets over Talha, dus zei Hassan, moge Allah tevreden met hem zijn: En Talha stond op de dag van de strijd naast Mohammed.

ﷺ, op een moment dat het hem benauwde en moeilijk werd.

Hij beschermde hem met zijn handen tegen de speren, en zijn gewrichten werden doorboord door de pijlen, zodat ze verlamd raakten.

En hij was de leider van de mensen, behalve Mohammed ﷺ. Hij hield het rijdier van de islam overeind totdat het zelfstandig stond.

En Abu Bakr, moge Allah tevreden met hem zijn, zei terwijl hij sprak over de daad van Talha.

Hij zei: Hij beschermde de Profeet van leiding, terwijl de paarden hem achtervolgden, totdat zij hem ontmoetten, beschermde hij het geloof.

Hij had geduld bij het steken, toen hun groep vluchtte, en de mensen waren tussen wie geleid werd en wie in fitna raakte. O Talha ibn Ubayd Allah, het paradijs is voor jou verplicht geworden en de angstigen zijn met jou getrouwd.

En Talha zei, en ook Hassan, moge Allah tevreden met hem zijn, zei.

Hij sprak over Talha en zei: Hun Profeet liet de keuze.

En Talha bleef standhouden, terwijl de mensen met speren opstonden en het volk vluchtte, ongewapend.

De Profeet beschermde zich met zijn hand en werd beschermd door een heldhaftige weg.

En Talha, moge Allah tevreden met hem zijn, was op de dag van Uhud.

Hij vocht terwijl hij poëtisch riep, richting de verdedigers, Galib en Malik.

Hij verdedigde onze gezegende Boodschapper.

Wij sloegen de mensen van hem weg in de gevechten, zoals scherpe zwaarden de menigte in de strijd doorsnijden.

En zijn verdiensten zijn talrijk, moge Allah tevreden met hem zijn, waaronder die verdienste die ik jullie heb genoemd. Overgeleverd door at-Tirmidhi van az-Zubair ibn al-Awwam dat hij.

Hij zei: De Profeet ﷺ droeg twee harnassen op de dag van Uhud.

De Profeet ﷺ wilde opstaan maar kon niet, dus ging Talha onder hem zitten, zodat de Profeet ﷺ omhoog kon klimmen tot hij op de rots stond.

Toen zei de Profeet ﷺ: Talha heeft het verdiend.

En van zijn bijzondere eigenschappen, moge Allah tevreden met hem zijn.

Wat overgeleverd is door Abu Dawud van Talha, moge Allah tevreden met hem zijn, hij zei: De metgezellen van de Boodschapper van Allah ﷺ zeiden tegen een onwetende bedoeïen.

Vraag hem wie degene is die zijn belofte heeft vervuld.

Ze durfden hem niet zomaar iets te vragen, uit respect en ontzag voor hem.

Toen vroeg de bedoeïen het aan hem, maar de Boodschapper ﷺ wendde zich van hem af. Daarna vroeg hij het nog eens, maar hij wendde zich weer af, zei Talha.

Ik keek vanuit de deur van de moskee terwijl ik groene kleren aanhad.

Toen zei de Boodschapper ﷺ: Waar is degene die vroeg wie zijn belofte heeft vervuld? De bedoeïen zei: Ik ben het, Boodschapper van Allah. Toen zei de Profeet ﷺ: Dit is iemand die zijn belofte heeft vervuld.

Tot zijn bijzondere eigenschappen, moge Allah tevreden met hem zijn, behoort wat Muslim heeft overgeleverd van Abu Huraira, moge Allah tevreden met hem zijn, die zei: De Boodschapper ﷺ was op de berg Hira samen met Abu Bakr.

En Omar, Othman, Ali, Talha en Zubair.

Toen begon de rots te bewegen, en de Profeet ﷺ zei: Wees rustig.

Want er is op jou alleen een profeet, een waarachtig gelovige of een martelaar, en Talha hoort bij hen. En van zijn bijzondere eigenschappen, moge Allah tevreden met hem zijn.

Overgeleverd door at-Tirmidhi van.

Jabir ibn Abdullah, moge Allah tevreden met beiden zijn, overleverde dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: Wie het fijn vindt om een martelaar te zien die over de aarde loopt,

laat hem dan kijken naar Talha ibn Ubaydullah. Dit is een van de grootste eigenschappen.

En van zijn bijzondere eigenschappen, moge Allah tevreden met hem zijn: imam Ahmad overleverde in zijn Musnad dat al-Mughira ibn Shu'ba in de grote moskee van Kufa was.

En hij was in de grote moskee, met de mensen van Kufa rechts en links van hem. Toen kwam er een man binnen die Said ibn Zayd werd genoemd, hij is Said ibn Zayd ibn Amr ibn Nufayl, de bekende sahabi.

Al-Mughira ibn Shu'ba verwelkomde hem en liet hem bij zijn voeten op het bed zitten.

Toen kwam er een man uit Kufa binnen, hij ging tegenover al-Mughira staan en begon te schelden, en hij bleef schelden en schelden.

Toen zei Said ibn Zayd tegen al-Mughira: Wie wordt hier uitgescholden, o Mughira?

Hij zei: Er wordt gescholden op Ali ibn Abi Talib.

Toen zei Said ibn Zayd: O Mughira ibn Shu'ba, o Mughira ibn Shu'ba, drie keer.

Zie ik niet dat de sahaba van de Boodschapper van Allah ﷺ bij jou worden uitgescholden, en jij keurt het niet af en verandert het niet.

Ik getuig over de Boodschapper van Allah ﷺ.

Met wat mijn oren van de Boodschapper van Allah ﷺ hebben gehoord en mijn hart heeft begrepen, en ik heb nooit iets vals over hem verteld waar ik op aangesproken zou worden als ik hem ontmoet.

Dat hij zei: Abu Bakr is in het paradijs, en Omar is in het paradijs.

En Ali is in het paradijs, en Othman is in het paradijs, en Talha is in het paradijs.

En Zubair is in het paradijs, en Abdoerrahman is in het paradijs, en Sa'd ibn Malik is in het paradijs, en de negende van de gelovigen is in het paradijs. Als ik wilde, zou ik zijn naam noemen.

Toen begonnen de mensen in de moskee te roepen: O metgezel van de Boodschapper van Allah, noem ons de negende gelovige. Hij zei tegen hen: Jullie hebben mij bij Allah gesmeekt, bij Allah de Almachtige, ik ben de negende van de gelovigen.

En de Boodschapper van Allah ﷺ is de tiende.

Daarna bevestigde hij dat met een eed en zei: Bij Allah.

Een moment dat een man meemaakte waarbij zijn gezicht stoffig werd met de Boodschapper van Allah ﷺ,

is beter dan de daden van een van jullie, zelfs als hij zo lang zou leven als Noeh vrede zij met hem.

En tot de bijzondere eigenschappen van Talha, moge Allah tevreden met hem zijn, behoort wat at-Tabarani heeft overgeleverd in zijn grote verzameling van 'Amir ibn Sa'd ibn Abi Waqqas.

Hij zei: Terwijl Sa'd voorbijging, zag hij een man.

Die Ali, Talha en Zubair uitschold.

Toen zei Sa'd tegen hem: Jij scheldt mensen uit voor wie Allah al heeft bepaald wat Hij heeft bepaald.

Stop met hen uitschelden, anders zal ik tegen jou du'a doen.

Toen zei de man: Bedreig je mij, alsof jij een profeet bent?

Toen zei Sa'd: O Allah, deze man scheldt mensen uit voor wie U al heeft bepaald wat U heeft bepaald. O Allah, maak hem vandaag tot een voorbeeld.

Vertelde Amer, deze overleveraar, hij zei: Toen kwam er een bachtie aan. Bachtie is een soort kameel, van de kamelen. Hij zei: Toen kwam er een bachtie aan.

De mensen maakten ruimte voor hem en hij begon te slaan.

In een andere overlevering bij iemand anders dan at-Tabarani zei hij: Toen kwam er een bachtie die zich een weg baande door de mensen, hij greep hem op de vloer, en drukte hem tussen zijn borst en de vloer tot hij hem verpletterde.

Hij zei: Ik zag de mensen Sa'd volgen en tegen hem zeggen: Gefeliciteerd, o Abu Ishaq, je smeekbede is verhoord.

Natuurlijk was zij degene die als eerste voor Sa'd ibn Abi Waqqas werd begraven, maar degenen voor wie Allah boos werd, hun smeekbede werd verhoord, dus de smeekbede werd verhoord.

Van Talha en Ali ibn az-Zubair.

Tot zijn verdiensten, moge Allah tevreden met hem zijn, behoort wat Ibn Asakir in de geschiedenis heeft overgeleverd: dat Talha, moge Allah tevreden met hem zijn, geld uit Jemen kreeg, uit Hadramaut, zevenhonderdduizend.

Hij lag die nacht te woelen, waarop zijn vrouw tegen hem zei.

Wat is er met je, o Abu Mohammed? Waarom zie ik je sinds vannacht woelen?

Is er iets wat je dwarszit, zodat ik je kan geruststellen? Goede dingen. Ben ik het misschien?

Misschien ben ik het die je dwarszit, zodat ik je kan geruststellen. Ik zeg niet dat je je hoofd opnieuw moet doen of je hoofd moet regelen.

Nee, ik neem je niets kwalijk. Hij zei tegen haar: Nee, bij mijn leven, jij bent echt een goede vrouw voor een man.

Maar ik heb er sinds vannacht over nagedacht: wat denkt een man over zijn Heer?

Hij brengt de nacht door terwijl dit geld in zijn huis is.

Die mensen.

Hij denkt dat hij slecht over Allah denkt.

Als hij de nacht doorbrengt en er zevenhonderdduizend in mijn huis is, dan lijkt het alsof hij twijfelt aan het levensonderhoud dat Allah de Verhevene morgen zal geven.

Dus ik heb het nodig om van dit geld te sparen zodat ik er morgen mijn levensonderhoud mee kan regelen, dat is wat hij denkt.

Hoeveel mensen kunnen dit nu nog doen.

Alles.

Moge Allah tevreden met hen zijn.

Hij zei: Maar ik heb de nacht doorgebracht.

Maar ik heb er sinds vannacht over nagedacht, wat denkt een man over zijn Heer als hij de nacht doorbrengt.

En in zijn huis is dit geld.

Toen zei de vrome vrouw tegen de vrome man: de goede voor de goede.

Ze zei tegen hem: waar ben jij gebleven met sommige van jouw goede eigenschappen?

Hij zei: Wat bedoel je? Ze zei: als het ochtend wordt.

Laat dan schalen en kommen brengen, en verdeel het onder de muhajirien en de ansar naar hun positie.

Toen zei hij: Kijk, ik wist al dat jij een gezegende dochter van een gezegende bent, en zij is Umm Kulthum, de dochter van Abu Bakr as-Siddiq.

Toen het ochtend werd, liet hij schalen en kommen brengen en verdeelde het geld.

Hoeveel geld is het? Zevenhonderdduizend. Hij verdeelde het, toen zei zij.

Hadden wij geen aandeel in dit geld?

Hij zei: Als jij sinds vannacht.

Doe dan wat je wilt met wat er over is, en wat overbleef was een zakje met duizend dirham.

Hoeveel heeft hij verdeeld? Zeshonderdnegenennegentigduizend.

Als we zeggen dat het dirham zijn, maar als het dinar zijn, dan is het nog veel meer.

Zijn verdiensten, moge Allah tevreden met hem zijn, zijn naast deze nog heel talrijk.

Talha, moge Allah tevreden met hem zijn, stierf op de dag van de Jamal.

Hij werd gedood, hij was de eerste of een van de eersten die op de dag van de Jamal werden gedood.

De dag van de Jamal is een van de dagen van deze umma, een gedenkwaardige dag, een bekende dag, een dag die genoemd wordt, een overgeleverde dag, een dag die door de tijd niet wordt uitgewist.

Het was een dag die veroorzaakt werd door wat eraan voorafging, en die weer een oorzaak was voor wat erna kwam.

Het is de dag waarop de sahaba onderling met elkaar vochten.

Een groep stond aan de kant van Ali, en een groep aan de kant van Aisha en Talha.