Maar ik keer terug, sheikh, naar de kwestie van tijd, toen ik vroeg naar de chronologische opbouw, bedoel ik bijvoorbeeld het verhaal van Musa in soera al-Qasas.

Daarin is de chronologische opbouw duidelijk, het begint bij zijn kindertijd, daarna zijn intrede in het paleis van Firaun.

Daarna zijn profeetschap, daarna zijn vertrek, pardon, en zijn ontmoeting met Sjoe'ayb, vrede zij met hem, en diens dochters. Allah weet het het beste.

De sheikh van Madyan, en zo gaat het in een opeenvolgende tijdslijn verder tot. en bij Yusuf is de chronologische volgorde nog duidelijker, van zijn kindertijd tot dat.

Hij koning werd en tot hem werd gekomen. Dit zijn dus twee voorbeelden van Koranverhalen met een duidelijke chronologische opbouw. De vraag is, omdat ik het tijdens mijn onderzoek niet ben tegengekomen of het mij is ontgaan, zijn er verhalen.

Die in de Koran volledig zijn verteld, maar niet in chronologische volgorde, dat de Koran het laatste van de gebeurtenissen eerst heeft genoemd.

Of het begin naar achteren heeft geschoven, of iets dergelijks. Dit gebeurt in de Koran, zoals het verhaal van de mensen van de grot, want Allah zei.

Zij waren jonge mannen die in hun Heer geloofden en Wij hebben hun leiding vermeerderd en Wij hebben hun harten versterkt toen zij opstonden en zeiden: Onze Heer is de Heer van de hemelen en de aarde. Dit lijkt na het verhaal te komen, maar daarvoor zei Hij.

Toen de jonge mannen hun toevlucht zochten in de grot.

Dus het begin van het verhaal van de grot komt vóór wat genoemd werd, dus de context van de Koran. nee, ervoor.

Hun vertrek naar de grot kwam vóór het noemen van hun geloof.

Hun opstaan. Toen de jongeren hun toevlucht zochten in de grot en zeiden: Onze Heer, schenk ons genade van Uw kant en bereid voor ons in onze zaak een juiste weg.

En Wij deden hun oren dicht in de grot, vele jaren lang. Daarna wekten Wij hen op, om te weten welke van de twee groepen het beste kon berekenen hoelang zij daar verbleven. Wij vertellen jou hun verhaal naar waarheid.

Zij waren jongeren die in hun Heer geloofden en Wij versterkten hun leiding en Wij maakten hun harten standvastig.

Zij zeiden: Onze Heer is de Heer van de hemelen en de aarde, wij zullen naast Hem geen andere god aanroepen. Dit is ons volk, zij hebben naast Hem goden genomen. Waarom brengen zij geen duidelijk bewijs voor hen?

Wie is onrechtvaardiger dan degene die over Allah een leugen verzint? En wanneer jullie je van hen en wat zij aanbidden, behalve Allah, afzonderen, zoek dan jullie toevlucht in de grot. Zo keert het terug naar wat genoemd is. Dit soort volgorde komt voor in de Koran, dus het gebeurt.

Het naar voren halen en uitstellen in de tijdsvolgorde gebeurt afhankelijk van de reden, het doel of de bedoeling.