Ik zoek mijn toevlucht bij Allah tegen de vervloekte shaytan.

In de naam van Allah, de Meest Barmhartige, de Meest Genadevolle.

Gedenk Mij, dan zal Ik jullie gedenken. Wees Mij dankbaar en wees niet ondankbaar tegenover Mij.

O jullie die geloven.

Zoek hulp met sabr en het gebed.

Allah is zeker met de geduldigen.

Zeg niet over degenen die in de weg van Allah gedood worden dat zij dood zijn.

Zij leven, maar jullie beseffen het niet.

Wij zullen jullie zeker beproeven met iets van angst en honger.

Wij hebben in deze Koran voor de mensen allerlei voorbeelden uitgelegd, maar de mens is het meest geneigd tot discussie.

En geef goed nieuws aan de mensen met sabr, die wanneer hen een ramp treft,

zeggen: Wij behoren aan Allah en tot Hem.

en tot Hem keren wij terug.

En geef goed nieuws aan de mensen met sabr, die wanneer hen een beproeving treft,

Ze zeggen: Wij behoren aan Allah en tot Hem keren wij terug.

tot Hem keren wij terug.

Zij zijn het over wie zegeningen en genade van hun Heer zijn.

En zij zijn het die de juiste leiding volgen.

Allah heeft de waarheid gesproken.

Alle lof is voor Allah, de Heer van de werelden. Het goede einde is voor de mensen met taqwa, en er is geen vijandschap behalve tegen de onrechtplegers.

En ik verricht het gebed en de vrede zoals het past bij de positie van de leider van de profeten en de imam van de boodschappers, Mohammed, de zoon van Abdullah.

Moge Allah zijn zegeningen en vrede schenken aan hem en aan zijn familie en zijn nobele sahaba.

O Heer, o Heer, er is in het bestaan geen andere Heer die aanbeden wordt dan U.

Nee, en er is daar geen Meester tot wie men zich wendt.

O Degene voor Wie alle gezichten uit vrees neigen, en alle schepselen Hem de eenheid toekennen.

Jij bent de God, Jij bent de enige ware God, tot Wie alle harten getuigen en erkennen.

En ik getuig dat onze meester, onze geliefde en onze grote Mohammed de Boodschapper van Allah is.

O Allah, stel ons niet op de proef na het overlijden van Mohammed.

O Allah, verzamel ons in zijn gezelschap en onder zijn vaandel.

En schenk ons op de Dag des Oordeels uit zijn nobele handen een slok water waarna wij nooit meer dorst zullen hebben, O Meest Barmhartige der barmhartigen, Heer van de werelden.

O zoon van Adam, laat de dagen doen wat ze willen, en wees gerust als het besluit is gevallen, en wees niet angstig voor de gebeurtenissen van de nachten.

Want de gebeurtenissen van deze wereld blijven niet, wees een standvastig man bij tegenspoed, en laat jouw karakter vrijgevigheid en trouw zijn.

Wie het lot treft in zijn huis, geen aarde beschermt hem en geen hemel, en de aarde van Allah is ruim.

Maar als het besluit valt, wordt de ruimte benauwd.

En de aarde van Allah is ruim, maar als het besluit valt, wordt de ruimte benauwd, laat de dagen je maar verrassen telkens weer.

Het medicijn kan de dood niet tegenhouden, broeders.

Onze Profeet ﷺ zegt.

Wanneer de engel des doods de ziel van de zoon van Adam neemt.

Dan staat hij op de drempel van het huis. Sommigen zwijgen, anderen roepen van ellende, weer anderen laten hun haar loshangen.

Dan zegt hij: Waarom deze paniek? Als jullie klacht over mij gaat.

Ik ben slechts een dienaar die bevelen opvolgt, onder dwang.

En als jullie klacht over Allah gaat, dan zijn jullie ongelovigen, en ik zal zeker bij jullie terugkomen.

En ik kom terug zodat niemand van jullie omkomt.

De Profeet ﷺ zegt.

De engel des doods, wanneer hij de ziel van de gelovige neemt.

Zodra hij zijn ziel neemt, keert hij terug en gaat bij de drempel van de deur staan.

Het huis van de overledene, en de vrouwen zijn aan het weeklagen.

En degene die haar gezicht krabt, krabt haar gezicht, en degene die haar haar losmaakt, maakt het los en trekt het uit, en degene die op haar dijen slaat, slaat erop, terwijl de engel des doods bij de drempel van de deur staat.

Hij zegt: Wat is dat lawaai dat ik hoor, wat is dat gehuil van de vrouwen dat ik hoor?

Als jullie over mij klagen en niet tevreden met mij zijn.

Ik klaag jullie aan bij Allah, de Verhevene, want ik ben de engel des doods, ik ben slechts een dienaar die bevelen uitvoert onder dwang. Allah, de Verhevene, heeft mij bevolen en ik voer de bevelen van Allah, de Verhevene, uit.

En als jullie dit gehuil en dit geklaag blijven doen,

dan zijn jullie niet tevreden met het besluit van Allah, de Verhevene, niet tevreden met het oordeel van Allah.

Ze zeggen: beseffen jullie niet dat jullie ongelovig zijn in Allah, jullie hebben Allah de Verhevene verloochend, en dat zal bij jullie terugkomen, het zal bij jullie terugkomen.

Zelfs als ik jullie één voor één zou nemen, ik zou geen van jullie achterlaten.

Dit is het bevel van Allah de Verhevene. De dood.

Allah de Verhevene heeft de dienaren hiermee uitgedaagd.

Daarom waarschuwt Allah de Verhevene ons voor huilen en luidruchtigheid.

Wij noemen dat rouwklachten.

Wanneer iemand overlijdt, beginnen wij te jammeren.

En we schreeuwen, en we zeggen woorden waar we later spijt van krijgen.

Onze profeet ﷺ.

Hij zei, hij zegt.

Zeg alleen het goede, want de engelen zeggen amien op wat jullie zeggen.

Luister, dierbaren, dit is geen makkelijke zaak.

Die man overlijdt en zijn vrouw begint te schreeuwen.

Ze roept: waarom heb je me verlaten, waarom ben je weggegaan?

Waarom heb je het huis achtergelaten? De engelen zeggen op dat moment: amin.

Allah de Verhevene laat dat huis achter, wanneer die man overlijdt, vermindert de zegen in dat huis.

En mensen komen niet meer binnen, en gasten komen niet meer, mensen zeggen: subhan Allah al-azim, sinds die persoon is overleden, is dat huis verlaten.

Wat voor mensen kwamen er, wat voor mensen gingen er binnen, wat voor goed bereikte dat huis, wat is de reden? Het is zijn vrouw op het moment van overlijden.

Ze zei: jij hebt haar achtergelaten, Allah de Verhevene heeft haar achtergelaten. Ze zei: sinds je ons hebt achtergelaten en ons alleen hebt gelaten, laat Allah de Verhevene hen alleen.

Een mens hoort op het moment van overlijden alleen het goede te zeggen.

En dat geklets heeft Allah de Verhevene verboden. Daarom zegt onze Profeet ﷺ: twee stemmen zijn vervloekt in het wereldse leven en het hiernamaals, twee geluiden die Allah de Verhevene heeft vervloekt in het wereldse leven en het hiernamaals.

Welke zijn dat? Het gejammer.

Bij een ramp, en het zingen bij een gunst.

Nee, dat is dat geklets. Dat gepraat waarmee je de vrouw lastigvalt en begint te klagen over de overledene.

Dat geluid, moge Allah de Verhevene het vervloeken in het wereldse leven en het Hiernamaals. En degene die blijft staan luisteren naar de wedstrijd op het moment van overlijden, en luistert naar de vrouwen terwijl ze weeklagen, hij is vervloekt.

En het tweede geluid is een melodie behalve bij een gunst, dat is die melodie, dat getingel van de noten en het getingel van de viool.

Dat geluid, wie erbij blijft zitten luisteren, hij is vervloekt.

En onze Profeet ﷺ zegt.

De vrouw die weeklaagt, als zij geen berouw toont. De vrouw die weeklaagt.

De vrouwen die weeklagen om de overledene, die weeklagen om de overledene en de overledene volgen tot aan zijn graf, als zij geen berouw tonen aan Allah de Verhevene, dan verzamelt Allah de Verhevene hen op de Dag des Oordeels, dat zegt onze Profeet ﷺ.

Allah, de Verhevene, kleedt hen in kleding van teer, een kledingstuk van teer.

En Allah, de Verhevene, verzamelt hen bij de poort van de hel en zegt tegen hen: huil maar.

Huil en weeklaag zoals jullie huilden en praatten over de overledenen, huil om deze en klaag om die.

Dit zijn degenen die de hel binnengaan, en jullie moeten niet om hen klagen.

Want degenen om wie jullie in het wereldse leven klaagden en weeklaagden, en over wie jullie praatten, die overledenen in het wereldse leven, zij behoren allemaal tot de mensen van het Paradijs, de meesten van hen zijn gelovigen en zijn naar het Paradijs gegaan.

Dit zijn degenen om wie jullie moeten weeklagen, degenen die de hel binnengaan en daarin voor eeuwig blijven. Wij vragen Allah om welzijn.

Dus, dierbaren, als iemand overlijdt, is het nodig om sabr te hebben.

Sabr. Hoe is sabr? Het teken van onze sabr is dat we alleen het goede zeggen.

Onze profeet ﷺ wilde geen kinderen.

Toen zijn zoon Ibrahim overleed.

Begon onze profeet ﷺ te huilen. De sahaba zeiden tegen hem: O Boodschapper van Allah, huil jij ook?

Je zoon is overleden en je hebt geen sabr, je huilt? De uitverkorene zei: Allah straft hier niet mee, maar Hij straft hiermee, dat wil zeggen met het klagen en het spreken met de mond.

Vandaag zei de Profeet ﷺ: Allah de Verhevene straft niet om de tranen. Tranen zijn een barmhartigheid van Allah de Verhevene, behalve de tranen. Maar Allah de Verhevene straft om de tong, om wat je met je tong zegt.

Maar wat zei hij.

Hij ontblootte zijn zoon Ibrahim en kuste hem op het voorhoofd.

Daarom is het volgens de sunnah als je van iemand houdt en hij overlijdt, dat je hem ontbloot en hem op zijn voorhoofd kust.

Hij zei: O mijn zoon, o Ibrahim.

De ogen huilen en het hart is verdrietig.

Wij zeggen alleen wat onze Heer tevreden stelt. Wij behoren toe aan Allah en tot Hem keren wij terug. Wij zijn verdrietig om jouw vertrek, Ibrahim. Allah is de grootste.

Hij zei: Mijn zoon, mijn oog huilt en mijn hart is bedroefd om jou.

Maar wij zeggen alleen wat Allah tevreden stelt. Hij zei: Wij behoren toe aan Allah en tot Hem keren wij terug.

En wij zijn verdrietig om jouw vertrek, Ibrahim.

Dit, dierbaren, is de wet van de Profeet ﷺ.

Dit is de sunnah van de Profeet ﷺ.

Op het gebied van sabr bij tegenspoed.

Kijk naar Umm Salama, moge Allah tevreden met haar zijn, zij is een van de sahabiyat.

Er was niemand voor de Profeet ﷺ in de moskee, en zij hoorde dit, gewoon een vrouw, hoor wat het geloof met haar deed.

Een vrouw hoorde de Profeet ﷺ zeggen: wie door een tegenspoed wordt getroffen.

Tegenspoed: zijn geld is weg, zijn bezit is weg, zijn kinderen zijn weg, hij heeft geen kinderen meer.

En de vrouw verloor haar man, wie door een tegenspoed wordt getroffen en zegt.

O Allah, beloon mij voor mijn tegenspoed en geef mij iets beters ervoor in de plaats. Allah, de Verhevene, geeft hem dan iets beters dan wat hij verloren heeft.

Wie zegt: O Allah, beloon mij voor mijn tegenspoed en geef mij iets beters ervoor in de plaats, Allah beloont hem voor zijn tegenspoed en geeft hem iets beters ervoor in de plaats.

Ik bedoel de vrouw van Abu Salama.

De Profeet ﷺ kwam bij haar binnen. Ze zei tegen hem: O Boodschapper van Allah.

Als iemand overlijdt, ontmoet hij dan de mensen die vóór hem zijn overleden?

Over onze meester.

Hij groet die-en-die, en groet die-en-die vrouw, en groet die-en-die, en groet die-en-die vrouw, de overledenen die hem zijn voorgegaan.

Toen zijn ziel eruit ging, wat was het eerste wat zijn vrouw zei? O Allah, beloon mij in mijn beproeving en geef mij iets beters ervoor in de plaats.

O mijn Heer, geef mij de beloning voor deze beproeving van deze man die ik verloren ben, en geef mij, o mijn Heer, iemand beter dan hem.

Wat gebeurde er? Allah de Verhevene heeft haar du'a verhoord van boven de zeven hemelen, en de engelen zeiden boven haar hoofd: Ameen.

Wat gebeurde er? Allah de Verhevene gaf haar een man die beter was dan haar overleden man.

De man die Allah de Verhevene haar gaf was de Boodschapper van Allah ﷺ, de Profeet ﷺ trouwde met haar, en de Boodschapper van Allah ﷺ was de beste van de mannen, levend en overleden.

Moge Allah zegeningen schenken aan hem en zijn familie en metgezellen, dierbare broeders.

Daarom zegt Allah, de Verhevene.

Met beproevingen: Wij zullen jullie zeker beproeven met iets van angst en honger.

En verlies van bezit, levens en vruchten.

En geef goed nieuws aan de mensen met sabr, die wanneer hen een ramp treft,

zeggen: Wij behoren aan Allah en tot Hem keren wij terug. Zij zijn het over wie zegeningen en barmhartigheid van hun Heer zijn, en zij zijn de rechtgeleiden.

De beproevingen van Allah, de Verhevene, zijn talrijk.

En Allah, de Verhevene, noemt de beproevingen om te zien of de mensen geduld zullen hebben of niet.

De eerste beproeving zei Hij: Wij zullen jullie zeker beproeven met iets van angst.

Want wij zijn in deze tijd bang geworden voor het wereldse leven.

We zijn bang voor de tijd, we zijn bang voor de hoge prijzen, we zijn bang voor de huur, we zeggen: waar gaat deze wereld naartoe? We zijn niet meer bang voor Allah, de Verhevene, en we zijn niet meer bang voor de bestraffing van de hel.

En dit is een oordeel dat Allah, de Verhevene, over het wereldse leven heeft uitgesproken. Wat zei Allah, de Verhevene: O wereld, dien wie Mij dient.

En maak tot slaaf wie jou dient.

Allah de Verhevene sprak tot het wereldse leven en zei: wie jou dient, maak hem tot jouw slaaf, maak hem jouw dienaar.

Leg doornen op hem.

En wie Mij kent, wees voor hem zachtmoedig en wees zijn dienares.

Geef hem wat hij wil en dien hem.

En wie jou dient, wie het wereldse leven dient, en wie de dirham en de dinar dient, maak hem tot jouw slaaf.

Wij behoren tot de mensen die de wereld aanbidden in plaats van Allah.

We hebben onze harten gevuld met projecten en het wereldse leven.

We leven, en wat wij hebben, is een ziekte die angst heet.

We zijn bang voor de tijd.

En ook degenen die voor ons waren, en toen de Profeet ﷺ kwam, trof hij hen aan terwijl ze ergens bang voor waren. Waarvoor waren ze bang? Ze waren bang voor armoede.

De sheikh zei dat Allah de Verhevene zegt: Dood jullie kinderen niet uit vrees voor armoede, wij voorzien jullie en hen.

Wij zijn bang voor deze tijd. Ze zeggen: deze tijd is duur, we kunnen geen drie of vier kinderen aan, laten we aan de pil gaan.

Of: ik laat een operatie doen. De Profeet ﷺ heeft ons gezegd: trouw met vrouwen die liefdevol zijn en veel kinderen krijgen.

Want ik zal trots zijn op jullie aantal tegenover de andere volkeren. Trouw met vrouwen die kinderen voor jullie zullen krijgen en vermeerder het aantal kinderen, vermeerder de umma van Mohammed ﷺ, want wij zullen trots zijn op deze umma op de Dag des Oordeels. De Profeet ﷺ is trots.

Omdat zij talrijk is. Wij doen aan geboortebeperking.

En we stoppen met kinderen krijgen, en we zeggen: deze tijd is duur.

We zijn bang dat die kinderen geboren worden en geen toekomst zullen hebben.

En ze vinden niets om te eten of te drinken. Waarom zijn we bang voor dit? Omdat we ver van Allah de Verhevene zijn.

Als we Allah de Verhevene zouden kennen en taqwa voor Allah de Verhevene zouden hebben, zelfs als het één kind is of twintig kinderen, Allah de Verhevene zal hun levensonderhoud geven.

En we zijn de uitspraak van Allah de Verhevene vergeten: Wie taqwa voor Allah heeft, voor hem maakt Hij een uitweg en voorziet hem van waar hij het niet verwacht.

We kregen kinderen, en we waren niet bang voor de tijd.

En we waren niet bang voor armoede, maar we voedden die kinderen op met de islam en met het geloof, we leerden hen de Koran, we leerden hen vrees voor Allah de Verhevene, we leerden hen taqwa voor Allah.

Het is onmogelijk dat Allah de Verhevene die kinderen in de steek laat.

Ze denken dat ze bang moeten zijn voor armoede, maar de schatten van Allah, de Verhevene, zijn open en aanwezig. We hoeven alleen maar taqwa te hebben voor Allah, en Allah opent voor ons de deuren van het levensonderhoud.

Zoals Allah, de Verhevene, zegt in de heilige overlevering: O zoon van Adam, wees niet bang voor schaarste in levensonderhoud, Mijn schatten zijn vol, en Mijn schatten raken nooit op.

Allah, de Verhevene, zegt tegen jou: wees niet bang voor schaarste in levensonderhoud, wees niet bang.

De schatten zijn vol, en de schatten van Allah, de Verhevene, raken nooit op.

Als je taqwa hebt voor Allah, dan geeft Allah jou meer.

O zoon van Adam.

Als je Mij gehoorzaamt, geef Ik rust aan je hart en je lichaam, en ben je bij Mij geprezen.

Bij Mijn macht en majesteit, Ik zal de wereld over je machtig maken.

Je zult erdoor rennen als wilde dieren in de wildernis, en toch krijg je er alleen van wat Ik voor jou heb bepaald, en ben je bij Mij afgekeurd.

Als je Mij niet geeft, en je volgt je eigen bevelen in het leven, dan rust je hart en je lichaam niet. Je hart is gevuld met Allah, er is geen angst voor het leven.

Er is geen angst voor armoede of voor de tijd, deze afgod die in de twintigste eeuw voor ons is verschenen naast Allah.

En als je Mij niet geeft, zegt Allah de Verhevene tegen je.

We laten de wereld op je los, ga maar rennen, we openen de deuren zodat je kunt rennen, je wordt niet tegengehouden, niet 's nachts en niet overdag, maar uiteindelijk zal Ik het voor je afsluiten.

Jij blijft rennen, maar je zult alleen aankomen bij dat wat voor jou is vastgesteld door de Schrijver.

Alleen dat beetje levensonderhoud zal jou bereiken, en je wordt bij Allah de Verhevene opgeschreven als een dienaar van de wereld en niet als een dienaar van Allah de Verhevene.

O zoon van Adam, Ik ben degene die niet vergeet wie Mij ongehoorzaam is, Ik ben die ongehoorzame, hoe zou het dan zijn met degene die Mij gehoorzaamt?

Allah de Verhevene zegt tegen jou: wees gerust, Ik ben degene die Mij ongehoorzaam is.

Degene die Allah uitscheldt en de religie uitscheldt, Allah de Verhevene laat zijn levensonderhoud tot hem komen, hoe zou Allah de Verhevene jou dan vergeten terwijl jij Hem aanbidt en taqwa hebt?

Als diegene die Allah de Verhevene niet kent, door Allah gekend wordt, hoe kan het dan dat jij, die Allah kent en taqwa hebt, je levensonderhoud niet krijgt?

Dus, dierbaren, angst.

Dit wordt al lang shirk genoemd.

En slavernij en gehoorzaamheid aan het wereldse in plaats van aan Allah de Verhevene.

Vergeef me deze woorden, bij Allah.

Bij Allah, als wij taqwa zouden hebben voor Allah de Verhevene, zouden wij niet met angst beproefd worden.

Dit is een beproeving van Allah, de Verhevene. Waarom? Omdat wij de dunya zijn gaan aanbidden in plaats van Allah, heeft Hij ons deze beproeving opgelegd. Want elke beproeving die van Allah, de Verhevene, komt, is vanwege onze zonden.

We zijn bang geworden, we rennen dag en nacht, we verzamelen geld uit halal en haram, we willen alleen maar de banken en de opslagplaatsen vullen met geld en het daar neerzetten.

Sommigen vinden mijn woorden niet leuk, sommigen zeggen: deze persoon maakt het ons alleen maar moeilijk.

Dit is het einde der tijden, de realiteit is iets anders.

In deze tijd, als je een baby bent, word je opgegeten door de wolven.

Tegenwoordig, als je niet steelt of bedriegt, kun je het avondeten voor de kinderen niet binnenhalen.

Dit is het woord van onwetendheid. Wie zegt dat? Dat zegt die persoon die door Iblies in zijn greep is.

Die persoon die zijn hart heeft gevuld met het wereldse, het slot van het wereldse, alles heeft zijn hart afgesloten en verblind.

Maar de mensen die zekerheid hebben.

Wolken van genade.

Op de dag dat hij wilde sterven, riep hij een van de ministers en zei: hoeveel bezit ik, hoeveel heb ik.

Hij zei tegen hem: je hebt ongeveer zoveel. Hij zei: dat geld is van mij, laat de kinderen er niets van meenemen, zelfs niet naar het huis van het geld van de moslims, geef het aan de staat.

Hij vroeg hem: Heb je iets achtergelaten voor je kinderen? Hij zei: Ik heb Allah voor hen achtergelaten. Ik heb Allah, de Verhevene, voor hen achtergelaten. Als ze vroom zijn, hij had vijftien kinderen.

Hij zei: Als ze vroom zijn.

Allah zorgt voor de vromen. Als ze vroom zijn, zal Allah, de Verhevene, hen geen angst geven voor het wereldse leven.

En Hij zal voor hen de deuren van het levensonderhoud openen.

Wie Allah vreest, voor hem maakt Hij een uitweg. En als ze verdorven zijn en niet vroom worden, dan laat ik hen geen geld na waarmee ze Allah, de Verhevene, ongehoorzaam zullen zijn en waarmee ik zelf zonden zou verdienen.

Er is geen god behalve Allah.

Mensen van iman, mensen van geloof zijn niet bang voor de tijd, en ze weten dat Allah, de Verhevene, zegt in de Koran: In de hemel is jullie levensonderhoud en wat jullie is beloofd.

Wij zijn degenen die bang zijn voor de tijd. Allah, de Machtige en Majesteitelijke, heeft over ons het vers genoemd: De satan belooft jullie armoede en beveelt jullie het slechte. De satan is degene die ons bang maakt, hij zegt tegen ons: hij belooft jullie armoede, wij worden bang.

Bang voor de tijd, hè?

Het hele jaar en de nacht zijn we bang.

Nee, zij zijn dat volk dat bang is, ze schamen zich niet.

We denken niet altijd aan Allah, de Machtige en Majesteitelijke, behalve in de herfst, alleen als de winter komt denken we aan Allah, de Verhevene.

Voorwaarde zes, voorwaarde zeven, voorwaarde acht en voorwaarde negen.

We leven in overvloed.

En de zegeningen van dat jaar die Allah, de Verhevene, ons heeft gegeven.

Wanneer de tijd oud wordt, en zo zal Allah, de Verhevene, aan het einde van de wereld ook laten verouderen, dan zullen ze pas aan Allah denken en naar Hem terugkeren nadat het te laat is.

Er bleef nog zes maanden of twee maanden over.

En zij waren degenen die bang waren.

De mens weet niet hoe zwak hij is.

Ze waren bang voor armoede, Allah de Verhevene zegt: de satan belooft jullie armoede en beveelt jullie het slechte.

Goed, de mensen van iman, de mensen van rechtschapenheid.

En de geduldigen, zij weten dat jullie levensonderhoud bij Allah is. Allah de Verhevene zegt: in de hemel is jullie levensonderhoud en wat jullie beloofd is.

Bij de Heer van de hemel en de aarde, het is zeker waar, zoals het zeker is dat jullie spreken. Allah de Verhevene zweert.

Allah de Verhevene heeft ons geschapen, Hij zweert voor ons, Hij zegt tegen ons: Bij de Heer van de hemel en de aarde, het is zeker waar. Jullie levensonderhoud is opgeschreven in de hemel, dit is de waarheid.

Wees er zeker van dat het vastligt in de hemel, net zoals jullie woorden uitspreken en weten wat jullie zeggen.

Net zoals jullie stil zijn.

Dus, dierbaren, Allah de Verhevene zegt: Wij zullen jullie zeker beproeven met iets van angst.

Het begrijpen van de tijd, het moment.

Goed, mensen van iman.

Allah de Verhevene heeft beproefd met angst, waarvan? Angst voor Zijn bestraffing.

Ze zijn altijd rustig, bang voor de bestraffing van Allah. Elke stap die ze willen zetten.

Elke beweging die ze willen maken, denken ze aan de bestraffing van Allah, de Verhevene, en ze kijken naar die daden, en ze zijn bang voor die daden die hen naar het Vuur van de hel hebben geleid. Wij vragen Allah om welzijn.

En Wij zullen jullie zeker beproeven met iets van angst en honger.

Wie wordt er bedoeld met honger?

En het dubbele, want de profeet ﷺ.

Hij zei: O groep van migranten, vijf dingen waar ik Allah om bescherming tegen vraag dat jullie ze meemaken.

Want deze vijf zaken, dat betekent: vijf brengen vijf.

Ze zeiden: het was van Allah, de Verhevene, dat Hij jullie deze vijf laat meemaken.

De eerste daarvan, zeiden ze, is dat onze meester de Profeet ﷺ zei.

Ontucht verscheen niet bij een volk.

Totdat ze het openlijk doen, of er verspreiden zich onder hen ziekten en kwalen die hun voorouders niet kenden.

Als ontucht niet meer in een volk is, blijft het verderf.

Dan zie je dat een jongen een meisje versiert, een meisje aanspreekt op straat.

Dan wordt ons land zoals westerse landen.

En iemand kust een meisje, en er is niemand die iets doet of erover spreekt, niemand die zegt: O Allah, dit is verwerpelijk. Behalve dat Allah, de Verhevene, ziekten over ons laat komen die onze voorouders niet kenden. Dit is de waarheid.

Kenden jouw grootouders een ziekte als aids? De ziekte aids.

De ziekte aids, de ziekte herpes, deze ziekten waar Allah geen gezag voor heeft neergezonden. Deze ziekten waarmee Allah, de Verhevene, de dienaren straft, omdat het verderf toeneemt, of omdat verdorvenheid iets gewoons is geworden.

Zij onthielden de zakat van hun bezittingen niet, behalve dat de regen uit de hemel werd onthouden, en als het niet voor de dieren was, zou er geen regen vallen.

Ten tweede, ze zeiden dat ze de zakat over hun bezittingen niet geven.

En wij vragen Allah om welzijn. Eén op de tienduizend of één op de twintigduizend die de zakat geeft.

Hij geeft het aan mensen die het niet verdienen, zelfs aan familieleden die deze zakat niet verdienen.

Bij Allah, de Allerhoogste en Geweldige, de mensen zijn hongerig, mensen lijden honger.

En Allah, de Verhevene, heeft ons vervuld met angst en honger. Die honger is omdat wij de zakat niet geven die Allah, de Verhevene, ons heeft voorgeschreven, niet omdat de Profeet ﷺ zei, hij zei.

Allah heeft het verplicht gesteld in het bezit van de rijken.

In het graf dat de armen van hen omvat, als zij honger lijden of naakt zijn, dan is dat door wat hun rijken doen. Weet dat Allah hen streng zal ter verantwoording roepen.

En weet dat Allah hen een pijnlijke bestraffing zal geven.

Onze Profeet ﷺ heeft jou gezegd wat Allah de Verhevene heeft voorgeschreven.

Twee en een half procent van het geld dat Allah de Verhevene verplicht heeft in de zakat, en bij Allah de Almachtige, als dat in onze Medina gegeven zou worden, zou er niemand meer blootsvoets, naakt of hongerig zijn.

Dus ik zie iemand die honger heeft en ik zeg tegen hem: broeder, ik heb niets te eten.

Koop voor mij een brood en geef mij iets te eten, weet dat er in die stad een rijke is en ik heb recht op zijn bezit.

Die tweeënhalf procent, dat is een regel die Allah de Verhevene in elke tijd en plaats heeft vastgesteld. Als we een rekensom maken van de rijken.

En stel dat we het bij een rijke zouden doen en we nemen er tweeënhalf procent van, en we verdelen het onder de armen en behoeftigen, dan zal het goede komen en zal het geld komen en er zal niemand zijn die het nog neemt.

Dit is wat onze meester Omar deed.

Moge Allah tevreden met hem zijn. Tot het punt dat de man met zijn zak op zoek ging bij de dienaren van Allah, wie zal de zakat nemen, maar ze vonden niemand.

Zo ook Sa'd Omar ibn Abdulaziz.

Dit is wat onze meester Omar deed.

Moge Allah tevreden met hem zijn. Zelfs als iemand zijn eigen zakat wilde geven, ging hij langs bij de mensen, maar er was niemand meer die de zakat wilde aannemen.

Ook Omar ibn Abdulaziz deed hetzelfde.

Moge Allah overvloedige genade aan hem schenken. Omar beheerde de schatkist van de moslims, en zelfs als iemand door Medina liep of van stad naar stad reisde om de zakat te geven, vond hij niemand aan wie hij het kon geven.

Dus, dierbaren, onze Profeet ﷺ heeft ons gezegd.

Ze verminderden het gewicht en de maat niet, behalve dat ze werden getroffen door moeilijke jaren.

Of ze worden getroffen door moeilijke jaren, zware lasten en het onrecht van de machthebber.

Dus als ze het gewicht en de maat niet eerlijk houden, dan bedriegen we.

Moge Allah ons beschermen, en bij ons is er bedrog in de weegschaal.

Bedrog in het afmeten, bedrog in de producten.

Hier is er een bedrijf dat een product levert.

Een bedrijf dat niet goed is en wij hebben hun product geweigerd. Bedrog is overal.

Er kwam een umma die eerlijk was in het wegen en meten.

En als ze bedrog pleegt met haar producten, dan stuurt Allah de Verhevene iets over haar.

De tweede is dat je niet luistert.

Dan verdwijnt het goede en de zegen, en blijft de zegen niet in deze umma.

Bij Djibril, vrede zij met hem.

Toen de profeet ﷺ wilde sterven, stond hij bij hem.

Hij zei: O Boodschapper van Allah.

Jij bent op het moment van het sterven, op het moment van de dood, en je gaat de wereld verlaten.

Wat vraag je? Hij zei: Onze meester de Profeet ﷺ.

O Djibril, jij bent de engel die Allah de Verhevene heeft belast met de boodschap.

Maar er is geen boodschap meer die zal neerdalen, want Mohammed is de laatste van de profeten en boodschappers. Zal er na hem nog iets neerdalen?

En zal de aarde na hem nog iets ontvangen? Hij zei: Ja, o Mohammed ﷺ. Djibril zei: Allah de Verhevene heeft mij bevolen om drie keer naar de wereld neer te dalen.

Ik zal vragen om de baraka van de aarde weg te nemen.

En de baraka is van de aarde weggenomen.

Sinds het overlijden van de Boodschapper van Allah ﷺ wordt de baraka weggenomen.

Ze zeiden: Allah de Verhevene zal mij bevelen om neer te dalen om de rechtvaardigheid van de aarde weg te nemen.

En de rechtvaardigheid werd weggenomen, en dat gebeurde met het overlijden van Omar, moge Allah tevreden met hem zijn.

Ze zeiden: Allah de Verhevene heeft mij bevolen.

Het goede verdwijnt als de vrouwen hun schaamte verliezen.

En de schaamte verdwijnt bij de vrouwen. Ze zeiden, het vierde: Allah de Verhevene heeft mij opgedragen om de Koran weg te nemen, dat is wat nog overblijft.

De Koran, dan zal het uur aanbreken.

Allah de Verhevene zegt: Wij zullen jullie zeker beproeven met iets van angst en honger.

En vermindering van bezit, levens en vruchten.

Vermindering van bezit. Wij weten dat Allah de Verhevene ons heeft laten aanbidden met bezit.

Daarom hebben we er geen sabr voor. Je ziet de mens.

Of hij nu op straat loopt of in de auto zit, ze worden beroofd.

Ze hebben me geslagen, ze hebben mijn geld meegenomen. Het eerste wat hij doet is zijn hand op zijn borst leggen en als hij het geld niet vindt, wat zegt hij dan? O mijn moeder, ze hebben het meegenomen. Onwetende woorden.

Het eerste wat hij zou moeten doen is zeggen: er is geld weg, dit is een ramp, verlies van bezit. Wat moet hij zeggen? O Allah, beloon mij in mijn beproeving en geef mij iets beters ervoor terug.

Wij behoren aan Allah en tot Hem keren wij terug. Er is geen macht en geen kracht behalve bij Allah, de Verhevene en Almachtige.

Wij aanbidden hen en vereren hen naast Allah. Daarom stelt Allah, de Verhevene, ons op de proef met het levensonderhoud. Beproeving van Allah, de Verhevene, is ofwel een test ofwel een beproeving.

De Boodschapper van Allah ﷺ zei: De dienaar wordt beroofd van zijn voorziening door een zonde die hij begaat. Dit is een vermindering van bezit door onze zonden.

Er wordt gezegd dat de dienaar zijn voorziening wordt ontnomen niet door zijn zonden.

De mens voor wie Allah, de Verhevene, heeft bepaald dat hij morgen, op vrijdag, honderdduizend dirham zal krijgen, dat is een voorziening die van Allah, de Verhevene, komt. Maar als hij op vrijdag het gebed verricht voor Allah, de Verhevene, of.

Of hij drinkt alcohol, of hij begaat een grote zonde.

Allah, de Verhevene, ontneemt hem die gunst en die voorziening. Of Allah, de Verhevene, geeft het hem die dag, Hij opent voor hem een deur.

Hij wordt ziek, of hij moet naar het ziekenhuis, of hij krijgt een ongeluk, en hij geeft dat geld of meer daaraan uit.

Of Allah, de Verhevene, beveelt de engelen om dat geld en dat levensonderhoud dat gekomen is weg te nemen en het te geven aan een ander mens die taqwa had tegenover Allah, de Verhevene, in die nacht.

En vermindering van bezittingen, levens en vruchten. Levens.

De Profeet ﷺ zegt.

Wanneer Allah, de Verhevene, de ziel neemt van je vader, je moeder, je kind of je vrouw, dan neemt Hij de ziel van de dierbaarste persoon voor jou.

En heb je sabr gehad? Want sabr, wanneer is dat? Sabr.

Bij de eerste schok, zoals de Profeet ﷺ zei.

Elke mens krijgt te maken met overlijden.

En als hij niet tevreden is met het besluit van Allah de Verhevene, gaan er twee of zeven uur voorbij, en dan komen de mensen op bezoek en zeggen: alle lof aan Allah in elke situatie. Het is niet erg.

Moge Allah ons standvastig maken. Die woorden tellen dan niet meer bij Allah de Verhevene. Die voorsprong moet er meteen zijn, zodra Allah dit telefoontje laat komen.

Ze zeggen tegen je: hallo, je vader is overleden, hallo, je moeder is overleden. Zodra het nieuws komt. Hier in het boek moeten we geduld tonen bij het eerste woord dat eruit komt.

Wat was het eerste wat je zei nadat je het nieuws van het overlijden hoorde?

Alle lof aan Allah in elke situatie, en wij zoeken onze toevlucht bij Allah tegen de toestand van de mensen van het Vuur.

Er wordt gezegd: als de mens Allah de Verhevene prijst bij het eerste moment van de beproeving, dan nemen de engelen die ziel en stijgen ermee op naar Allah de Verhevene.

Allah de Verhevene vraagt de engelen, terwijl Hij het beste weet.

Hij zegt tegen hen: Wat hebben jullie gedaan, Mijn engelen?

Ze zeggen: Onze Heer, we hebben de appel van zijn hart weggenomen, onze Heer, we hebben de dierbaarste persoon voor hem meegenomen. Ze zeggen: Onze Heer, hij heeft U geprezen en U gedankt.

Dan zegt Allah de Verhevene tegen hen: Bouw voor Mijn dienaar een huis in het paradijs, bouw voor hem een huis in het paradijs en noem het het huis van de dankbaarheid. Allah is de Grootste.

Kijk naar het paradijs, kijk hoeveel wegen er zijn naar het paradijs, we willen het leren kennen.

Als je niemand hebt, dat is jouw kans. De dood is een beproeving van Allah de Verhevene, maar het is ook een kans.

Als iemand sabr heeft en het bij Allah de Verhevene verwacht, dan heb je gewonnen, een huis in jannah.

Nu, als je alleen al een huis wilt kopen in deze wereld.

Eén huis of één woning die je wilt kopen in deze wereld, daar heb je zestig of zeventig miljoen voor nodig.

Hier is een huis in jannah, ik bouw het gratis, en je zult er voor altijd leven. Hoe? Met één woord dat je uitspreekt. Kijk naar het goede van Allah de Verhevene.

Allah heeft van de gelovigen hun levens en hun bezittingen gekocht in ruil voor jannah. Zeg één woord, een goed woord, en je hebt een huis in jannah.

Wanneer je een beproeving treft, wanneer er een ramp over je komt, zeg dan één woord, zeg: alle lof is aan Allah in elke situatie, vanuit je hart.

En wij zoeken toevlucht bij Allah tegen de toestand van de mensen van het Vuur. Jij hebt een huis in het paradijs, Allah de Verhevene heeft het voor jou gebouwd, dat is het goede.

Goed, en vermindering van bezit, levens en vruchten, ook heeft Allah de Verhevene ons beproefd met vermindering in de oogst, in de vruchten.

Vermindering in onze zeeën en in onze tuinen.

Allah de Verhevene zegt: Zeg: vraag vergeving aan jullie Heer, Hij is waarlijk vergevingsgezind.

Dan zal Allah je overladen met wolken van genade.

Laat hij er één bij zich houden.

Ik klaag bij U.

Over het gebrek aan regen, de mensen klagen dat het niet regent, en de mensen willen regen, wat moeten we doen? Hij zei tegen hen: ga Allah om vergeving vragen.

Laat hij er nog één bij zich houden, de mensen zijn bij hem aanwezig en kijken naar hem.

Laat er nog één bij zich blijven.

Ik heb geen geld, en overal is het moeilijk voor hen. Hij zei tegen mij: vraag Allah, de Verhevene, om vergeving.

Hij had nog een andere vrouw, maar zij was onvruchtbaar. Ik wilde graag een kind, maar zij schonk mij geen kinderen.

Hij zei tegen mij: vraag Allah de Verhevene om vergeving.

Hij had nog een andere, hij zei tegen mij: mijn vijver is opgedroogd.

Wat moet ik doen? Hij zei tegen hem: vraag Allah de Verhevene om vergeving. Toen kwam er iemand anders bij hem en zei: maak een stam bij de waterbron, de rivier.

De rivier waar de molenaars werkten, hij zei: ga tegen hen zeggen dat ze Allah om vergeving moeten vragen, dan zullen de mensen opstaan.

Laat deze dat doen voor de kinderen zodat hij Allah om vergeving vraagt, en deze voor de ziekte zodat hij Allah om vergeving vraagt, en deze voor de bomen zodat hij Allah om vergeving vraagt.

En deze jongen, er is niets meer over van hem, ik zei tegen hem: vraag Allah om vergeving. En deze zei: het meer is leeg, ik zei tegen hem: vraag Allah om vergeving, allemaal vraag Allah om vergeving.

Ze zeiden: hebben jullie het woord van Allah de Verhevene in soera Noeh niet gehoord?

Wat onze meester Noeh vrede zij met hem tegen hen zei: Ik zei tegen hen: vraag jullie Heer om vergeving, Hij is altijd vergevingsgezind. Wat zal Hij voor jullie doen? Hij zal overvloedige regen uit de hemel sturen.

En Hij zal jullie voorzien van rijkdom en kinderen, wie wil geld? Wie wil kinderen? En Hij zal voor jullie tuinen maken, wie wil het meer? En Hij zal voor jullie rivieren maken, wie wil de rivier?

Waarom tonen jullie geen eerbied voor Allah? Allah is de grootste. Kijk naar deze gunst van het vragen om vergeving.

Als er een groep is die Allah de Verhevene om vergeving vraagt, kan het beproeving van ons allen afwenden.

Zoals onze Profeet ﷺ heeft gezegd: Als het niet was vanwege de biddende ouderen, de zuigende kinderen en het grazende vee, dan zou het onheil iedereen treffen. Het zijn die oude mensen niet die Allah in de moskeeën om vergeving vragen.

En als het niet was vanwege die kleine kinderen die geen zonden hebben, en als het niet was vanwege dat vee dat bij Allah klaagt over de zonden van de mensen en geen gras vindt om te eten, dan zou Allah de Verhevene ons niet sparen vanwege onze vele zonden.

Maar door die mensen die Allah om vergeving vragen, opent Allah de deuren, zoals Allah de Verhevene zegt in de Koran: En Allah zal hen niet straffen zolang jij onder hen bent, o Mohammed.

Dit is een bescherming van Allah de Verhevene, en onze meester Mohammed is overleden. Dan blijft het tweede punt: En Allah zal hen niet straffen zolang zij om vergeving vragen. Zolang er onder ons een groep is die Allah om vergeving vraagt, blijft dit.

Dat houdt de deur van het onheil van ons weg en verlicht voor ons de zaak van Allah de Verhevene.

En geef goed nieuws aan de mensen met sabr, die wanneer hen een ramp treft zeggen: Wij behoren aan Allah toe en tot Hem keren wij terug. Zij zijn het over wie zegeningen en genade van hun Heer zijn.

Allah de Verhevene schenkt hen zijn zegeningen en zijn genade.

En de joden, moge Allah hen vervloeken, vroegen onze meester Musa vrede zij met hem, zeiden tegen hem: Hoe handelt Allah de Verhevene met de dienaren? Zij zijn degenen op wie zegeningen van Allah rusten.

En Musa vrede zij met hem was degene tot wie Allah sprak.

Hij vroeg Allah de Verhevene en zei: O mijn Heer, de boodschapper van de kinderen van Israël. Hij zei tegen hem: Zeg maar. Hij zei: O mijn Heer. Hij zei tegen hem: Zeg maar.

Hij zei: O mijn Heer, hoe bidt Allah de Verhevene over de profeet, en hoe bidden de engelen over de profeet, en hoe bidt Allah de Verhevene over de dienaren.

Allah de Verhevene zei tegen hem: Zeg tegen hen, Allah de Verhevene. over iemand is dat Hij de genade laat voorgaan aan de woede.

Allah de Verhevene schenkt zijn genade aan de profeet in het wereldse leven en het hiernamaals, en wordt niet boos op hem.

De engelen zeggen tegen Allah de Verhevene over een schepsel dat jij vergeving vraagt aan Allah de Verhevene, en zegt: O Allah, vergeef hem, O Allah, vergeef hem vanuit boven de zeven hemelen.

Hij zei: en jouw gebed is aanbidding. Hij zei: O mijn Heer, ik wil U iets vragen. Allah, de Verhevene, zei: Vraag.

Hij zei: O mijn Heer, neem de beledigingen van de kinderen van Israël van mij weg, neem de beledigingen van de kinderen van Israël van mij weg, want zij beledigen mij, zij schelden mij uit en zij sparen mij niet met hun woorden.

Allah de Verhevene zei dat Hij het is die alles doet. Hij zei: Ik kan de beledigingen van de kinderen van Israël niet van jou wegnemen. Hij vroeg: Waarom, o mijn Heer? Hij zei: Ik heb het niet eens voor Mijzelf weggenomen.

Allah de Verhevene is Degene die hen heeft geschapen en hen onderhoudt, en toch beledigen zij de Heer en de religie. Allah de Verhevene wordt door hen beledigd, wat ze ook doen, maar laat hen tot de Dag der Opstanding.

Laat ze tot de Dag der Opstanding. Allah zal hen vergelden en ter verantwoording roepen. O Allah, leid ons en leid door ons, en maak ons een reden voor wie geleid wordt. O Allah, wees ons genadig, want U bent de Meest Barmhartige voor ons. O Allah.

Straf ons niet, want U bent tot alles in staat.

O Allah, schenk ons sabr bij beproevingen, o Allah, schenk ons sabr bij beproevingen.

En schenk ons tevredenheid met het besluit, en schenk ons dankbaarheid in voorspoed. Onze Heer, wij vragen en hopen op U, keer ons niet teleurgesteld terug. O Allah, laat voor ons niet.

Op deze gezegende dag, een zonde zonder die te vergeven.

En geen zorg zonder die weg te nemen, en geen schuld zonder die te voldoen, en geen overledene zonder die genadig te zijn. O Allah, verlicht de zorgen van de bedroefden.

En neem de zorgen weg van de bedroefden, los de schulden af van de schuldenaren, en genees onze zieken en de zieken van alle moslims. O Allah, laat deze maand voor ons aanbreken met goedheid, zegeningen, voorspoed en gemak.

O Allah, schenk ons tevredenheid, o Allah, schenk ons tevredenheid. O Allah, laat geld niet in ons hart zijn, o Allah, geef ons de wereld in onze handen, o Allah, maak geld tot gehoorzaamheid aan U.

O Allah, laat alles wat U ons gegeven hebt op Uw weg zijn, Meest Barmhartige der barmhartigen, Heer van de werelden.

O Allah, laat onze daden eindigen met de blijvende goede werken.

En maak onze voeten standvastig in het geloof, en help ons tegen wie ons vijandig zijn. O Allah, laat de onrechtplegers elkaar treffen, en breng ons veilig uit hun handen.

Ik zeg dit wat ik gezegd heb, ik vraag Allah om vergeving voor mij, voor jullie en voor alle moslims. Gedenk Allah, dan zal Hij jullie gedenken. Wees Hem dankbaar voor Zijn gunsten en wees niet ondankbaar. Het gedenken van Allah is het grootste, en Allah weet wat jullie doen.

Ik spreek deze woorden uit en vraag Allah om vergeving voor mij, voor jullie en voor alle moslims. Amin, amin. En alle lof is voor Allah, de Heer van de werelden.