De eerste kant is het bevestigen van de volmaakte eigenschappen, en de tweede kant is het ontbreken van de eigenschappen van tekortkoming.

Goed, de fitra, ieder mens is geschapen met het besef dat Allah boven de hemelen is.

Zelfs de ongelovigen, als een ongelovige zou bidden, als een ongelovige zijn Heer zou aanroepen in een noodsituatie.

Dan zou je zien dat zijn hart omhooggaat naar de hemel.

Iedereen die wil bidden, wat zegt hij?

Nee, degene daar vooraan. Nee, broeder.

Waar? Als je Allah aanroept, waar gaat je hart dan naartoe?

Naar de hemel.

O. o. o Heer.

De profeet ﷺ zei: hij heft zijn handen naar de hemel en zegt: o Heer, o Heer.

Het is duidelijk, broeders. Wat heeft hem hierop gewezen? De fitra.

Er zijn mensen bij mij gekomen die, moge Allah ons behoeden, zeggen dat Allah met Zijn wezen overal is.

Dat was op de dag van het offer in Mina, dus ik zei tegen hen: gisteren waren jullie in Arafat.

Ze zeiden: ja. Ik zei: hoe roepen jullie Allah aan? Jullie zeggen: O Heer.

Dus. de aarde, en niet O Heer van rechts of links. Ze zeiden: we zeggen niet O Heer. Goed, naar wie heffen jullie je handen op? Tot wie doe je du'a? O Heer.

Ze zeiden: wij heffen onze handen op naar de hemel. Kijk hoe de duivel hen misleid heeft.

Omdat de hemel de qibla is van degene die du'a doet.

De hemel is de qibla van degene die du'a doet, subhanAllah. Jij nu, wanneer je je tot de qibla wendt en je doet du'a.

Waar is zijn qibla? De Ka'ba.

De du'a heeft geen vaste richting, maar je wendt je zeker tot Degene tot wie je de du'a richt.

Je hoeft niet te draaien.

Mohammed ibn Salih al-Oethaymien, moge Allah hem genadig zijn.

Fatwa's uit de uitleg van de geloofsleer van Ahl as-Sunnah wal-Jama'a.

Gerangschikt naar geloofszaken.

Voorbereid door het project van de grote geleerden in Koeweit, moge Allah haar versterken met tawhid en de sunnah.