Alle lof is voor Allah, de Heer van de werelden.

En het goede einde is voor de mensen met taqwa, en er is geen vijandschap behalve tegen de onrechtplegers.

En ik vraag Allah om zegeningen en vrede te schenken, zoals past bij de positie van de leider van de profeten en de imam van de boodschappers.

Mohammed, zoon van Abdullah ﷺ, en zijn familie en alle sahaba. O Heer.

O U die de du'a van de noodlijdende verhoort in het donker.

O U die het kwaad en de beproeving wegneemt, samen met de ziekte.

Uw delegatie heeft rondom het huis geslapen en is weer wakker geworden, maar U, O Levende, O Onderhouder, U slaapt niet.

Ik roep U aan, mijn Heer, verdrietig, doelloos en bezorgd. Wees genadig voor mijn gehuil, omwille van het huis en het heiligdom.

Als Uw vrijgevigheid niet wordt gehoopt door een dwaas, wie is er dan die de zondaars met edelmoedigheid begunstigt?

O U tot wie men zich wendt, O U tot wie men zich in elke behoefte wendt, ik klaag mijn leed bij U, wees dan genadig voor mijn klacht.

O mijn hoop, O mijn hoop, U neemt mijn zorgen weg. Schenk mij al mijn zonden en vervul mijn behoefte.

Ik ben gekomen met slechte, verwerpelijke daden, en er is onder de mensen geen dienaar die zo'n zonde heeft begaan als ik.

Wil je mij met het vuur verbranden, wil je mij met het vuur verbranden, o hoogste wens, waar is dan mijn hoop en waar is mijn vrees.

En ik getuig dat onze meester, onze geliefde en onze grote Mohammed de Boodschapper van Allah is.

Ik getuig dat jij, o Boodschapper van Allah, de boodschap hebt overgebracht.

En je hebt de amana vervuld en met oprechtheid advies gegeven.

En je hebt de zorgen weggenomen en je hebt voor Allah gestreden zoals het hoort, totdat de zekerheid tot jou kwam.

Moge Allah jou voor ons belonen met de beste beloning waarmee Hij een profeet voor zijn umma heeft beloond.

En als Boodschapper namens zijn volk. O Allah, hef Uw woede en toorn van ons op en reken ons niet af vanwege wat de dwazen onder ons doen.

En stel over ons, vanwege onze zonden, niet degenen aan die geen vrees voor U hebben en ons niet genadig zijn.

Aanvaard ons vasten, onze buigingen, onze sujud en ons gedenken.

O Allah, wees genadig voor onze geleerden, onze ouders, onze overledenen en alle overledenen van de moslims.

Schenk ons voor de dood berouw, bij de dood het martelaarschap en na de dood het paradijs, het genot en een groot koninkrijk.

O Allah, maak deze dag voor ons tot een goede dag.

En maak onze morgen beter dan vandaag. Wij vragen U om zachtheid in wat U beschikt heeft.

U bent tot alles in staat wat U wilt, U bent de beste Beschermer en de beste Helper.

Vergeef ons, onze Heer, en tot U is de terugkeer. Moge Allah zegeningen en vrede schenken aan de brenger van goed nieuws en waarschuwer, onze meester Mohammed, en aan zijn familie en alle sahaba.

Beste broeders.

Onze Heer, de Machtige en Majesteitelijke, zegt:

In de naam van Allah, de Meest Barmhartige, de Meest Genadevolle. Wij hebben hem neergezonden in de Nacht van de Waarde.

Ja, de Meester spreekt op een manier van grootheid, Hij zegt: Wij hebben het neergezonden, Hij zegt niet: Ik heb het neergezonden in de nacht van al-Qadr.

Omdat Hij de Bezitter van de grootheid is, de Verhevene.

De dienaren hebben niet het recht om op deze manier te spreken.

Allah, de Verhevene, is de Bezitter van het eeuwige koninkrijk.

En Hij is de Bezitter van blijvende macht, daarom moest Hij spreken met grootheid, de Verhevene, zoals past bij de majesteit van Zijn aangezicht en de grootheid van Zijn heerschappij, ja.

Hij heeft de Koran neergezonden in de nacht van al-Qadr.

Deze nacht die onze Heer, de Machtige en Majesteitelijke, in een andere vers zo heeft genoemd.

De gezegende nacht, luister naar Hem terwijl Hij zegt: Wij hebben het daarin neergezonden, in een gezegende nacht.

De nacht van al-qadr, en die is in de maand Ramadan, en Ramadan is de maand waarin de Koran is neergezonden, zoals de Machtige en Majesteitelijke zegt: de maand Ramadan.

Waarin de Koran is neergezonden.

Wij hebben het neergezonden in de nacht van al-qadr.

En waarom een nacht? Waarom is de Koran 's nachts neergezonden en niet overdag?

Ja, dierbaren, waarom 's nachts en niet overdag?

De nachtreis en de hemelvaart vonden 's nachts plaats. Luister naar wat de Verhevene zegt: Heilig is Degene die Zijn dienaar 's nachts liet reizen.

En de openbaring van de Koran was 's nachts: Wij hebben hem neergezonden in de nacht van al-Qadr. Alle grote zaken zijn 's nachts bepaald en niet overdag, waarom?

Omdat er in de nacht een geheim is dat alleen de Heer, de Machtige en Majesteitelijke, kent. Ja.

In de nacht is er een geheim dat alleen Allah kent, zelfs heeft de Machtige en Majesteitelijke het nachtgebed tot een kenmerk van de vrome gelovigen gemaakt.

Luister naar Hem, de Meest Verhevene, die spreekt.

De gelovige, over de gelovige groep in de Koran.

De Verhevene zegt: Voorwaar, de mensen met taqwa zijn in tuinen en bij bronnen.

Zij nemen wat hun Heer hun geeft, want zij waren daarvoor weldoeners.

Zij sliepen 's nachts maar weinig en in de vroege ochtend vroegen zij om vergeving. Ja, dierbaren.

De gelovigen, de vromen die het welbehagen van Allah krijgen, staan 's nachts op in de vroege ochtend en vragen hun Heer om vergeving voor hun zonden.

Die zij overdag hebben begaan. Ja, zij verrichten elf gebedseenheden.

Dit is het aantal gebedseenheden dat de Profeet ﷺ zijn hele leven heeft gebeden, elke nacht, hij heeft het nooit weggelaten tot aan zijn dood.

Zelfs Aisha, moge Allah tevreden met haar zijn, stond 's nachts op en zei: O Boodschapper van Allah, is het niet genoeg voor jou dat Allah.

je al je voorgaande en toekomstige zonden heeft vergeven? Je hoeft het gebed niet te verrichten. De Profeet ﷺ zei dan tegen haar: Zou ik dan geen dankbare dienaar zijn? Ja.

Het nachtgebed dat de Profeet ﷺ heeft aanbevolen.

Waarover de Profeet ﷺ heeft gezegd:

Geef eten, verspreid de vredesgroet, verricht het gebed terwijl de mensen slapen, dan zullen jullie in vrede het paradijs van jullie Heer binnengaan.

Ja, bid terwijl de mensen slapen. Het nachtgebed is een eer voor de gelovige.

Luister naar Djibril, vrede zij met hem.

Want hij is neergedaald tot de geliefde Mohammed ﷺ en zei tegen hem: O Mohammed.

O Mohammed, O Mohammed, leef zoals je wilt, want je zult sterven.

En doe wat je wilt, want je zult ervoor beloond worden. En houd van wie je wilt, want je zult van hem gescheiden worden. En weet.

Tegen as-Siddiq: het nachtgebed en zijn eer is dat hij geen mensen nodig heeft. Ja, jouw eer op de Dag des Oordeels en jouw graden in het Paradijs.

Het wordt beoordeeld en gemeten aan de hand van het nachtgebed.

Ja, dat nachtgebed waarover de Profeet ﷺ sprak en zei: Allah daalt elke nacht neer in.

In het laatste derde deel van de nacht daalt Hij neer van de zevende hemel naar de eerste hemel, naar de nabijheid van Zijn Troon.

Dan staat de Verhevene stil en roept: Is er iemand die iets vraagt zodat Ik het hem geef?

Is er iemand die om vergeving vraagt zodat Ik hem vergeef?

Is er iemand die berouw toont zodat Ik zijn berouw aanvaard? Ik ben de Koning, Ik ben de Koning, Ik ben de Koning, Ik ben de Koning bij jouw doodsstrijd, Ik ben de Koning bij de moeilijkheden van jouw laatste adem.

Ja, dierbaren, alle vromen waren standvastig in het nachtgebed.

En ik herinner me een van de tabi'in in zijn koninkrijk.

En hij heet Abu Yazid al-Bastami.

Deze vrome man die in rukū' stond voor Allah op een van de nachten.

Toen stuurde Allah een engel naar hem vanuit de hemel.

Hij stond bij zijn huis en riep hem: O Yazid, o Yazid, Allah beveelt je om te stoppen met dit gebed.

Daarna moet je naar de kerk van de christenen gaan.

Het is namelijk hun feestnacht, dus ga naar binnen bij hen en ga niet weg tot Allah een zaak heeft bepaald die onvermijdelijk is.

Wat is er toen gebeurd, dierbaren?

Deze engel antwoordde en zei.

O koning, ik heb geen kennis van de Thora, noch van het Evangelie, noch van de Koran. Ik ben een vrome man, Allah heeft mij iman gegeven.

De engel zei tegen hem: Dit is het bevel van Allah, wees Hem dus niet ongehoorzaam.

Dus, dierbaren, toen hij klaar was met zijn gebed.

Ging hij daarna naar de kerk van de christenen en ging naar binnen, en zag de mensen staan, rechtop en zittend.

Na een poosje kwam de paus, het hoofd van de christenen, het hoofd van de kerk, naar buiten en begon als redenaar voor de mensen te spreken, maar zodra hij zijn toespraak opende.

Keek hij naar de mensen en trok zich toen terug van zijn toespraak en kwam naar beneden.

Toen zeiden de monniken tegen hem: Onze vader, waarom heb je ons vanavond niet toegesproken? Hij zei: Onder jullie is een man uit de umma van Mohammed.

Ze vroegen hem: Hoe weet je dat? Hij zei: Je herkent hen aan hun gezichten door het spoor van de sujud.

Toen sprak deze volgeling van Mohammed, hij sprak met Abu Yazid.

Hij zei tegen hem: Ik zal deze plek niet verlaten totdat Allah voor mij en voor jullie een uitweg maakt.

Toen zei hij: Je zult bij ons blijven, maar onder twee voorwaarden.

Ik zal je vragen stellen uit jullie boek, de Koran.

Als je ze beantwoordt, blijf je de hele nacht bij ons. Als je ze niet beantwoordt, hak ik je hoofd eraf. Hij zei: Vraag maar, met toestemming van Allah.

Toen begon de paus hem te ondervragen. Luister, dierbaren.

Zij zijn meer bekend met het Boek van Allah dan wij Arabieren.

Wij, de mensen van de islam, wij, de mensen van de Koran. Hebben jullie niet het woord van de Verhevene gelezen?

Degenen aan wie Wij het Boek hebben gegeven, herkennen het zoals zij hun eigen zonen herkennen.

Maar een groep van hen verbergt de waarheid terwijl zij die kennen. De waarheid komt van jouw Heer, wees dus niet van de twijfelaars.

Hij stond op als spreker en vroeg hem: O Abu Yazid.

Wat is de eerste en de tweede daarvan in de Koran?

En wat is de tweede waarvoor er geen derde is in de Koran?

En wat is de derde waarvoor er geen vierde is?

En wat is de vierde waarvoor er geen vijfde is?

En wat is de vijfde waarvoor er geen zesde is, en wat is de zesde waarvoor er geen zevende is?

En wat is de zevende waarvoor er geen achtste is, en wat is de achtste waarvoor er geen negende is, wat zijn de negen wonderen?

En wat zijn de tien die vermeerderd kunnen worden? Wie zijn de elf?

Wat is het wonder dat uit twaalf dingen bestaat? Wie zijn de dertien?

Wie is degene voor wie Allah een bewegend graf maakte? Wat is het dat Allah schiep en klein achtte?

En wat is het dat Allah schiep en groot achtte.

En wat is het dat Allah schiep en afkeurde, en wat is het dat in de Koran ademde zonder ziel.

En wie zijn degenen die logen en het paradijs binnengingen.

En wie zijn degenen die de waarheid spraken en het vuur binnengingen? Wie zijn degenen die Allah schiep zonder vader en zonder moeder?

Een boom met twaalf takken.

Op elke tak zitten dertig bladeren.

Op elk blad zitten vijf vruchten, drie in de schaduw en twee in de zon.

Wat is die boom, wat zijn de takken, wat zijn de vruchten, en wat zijn die drie in de schaduw en twee in de zon?

Toen was hij klaar met zijn vragen, en Abu Yazid bleef staan en smeekte zijn Heer.

Toen inspireerde Allah hem met het juiste antwoord, want de Meester, de Machtige en Majesteitelijke, zegt: En wanneer Mijn dienaren jou naar Mij vragen, dan ben Ik nabij.

Ik verhoor de smeekbede van degene die Mij aanroept wanneer hij Mij aanroept, beste broeders. Dus hij vertrouwde op zijn Heer en begon te antwoorden.

Hij zei tegen hem: De eerste waar geen tweede van is, is het woord van Allah de Verhevene: Zeg: Hij is Allah, de Enige.

Allah is Eén in de Koran, er is geen tweede naast Hem.

En de tweede waar geen derde van is.

Dat is het woord van Allah de Verhevene: Voorwaar, in de schepping van de hemelen en de aarde en het verschil tussen nacht en dag.

Nacht en dag: als de nacht verdwijnt, komt de dag, en als de dag verdwijnt, komt de nacht. Twee waar geen derde van is.

De derde waar geen vierde van is, werd genoemd door onze Heer in het verhaal van Musa met een van de vromen, onze meester al-Khidr, ja.

Het doorboren van het schip en het doden van de jongen.

En het herbouwen van de muur, en het herbouwen van de bergen, dus toen hij klaar was met deze drie, legde hij ze uit aan de profeet van Allah Musa.

Daarna gingen ze uit elkaar, drie waar geen vierde van is.

De vierde waar geen vijfde van is, zijn de vier boeken: de Thora, het Evangelie, de Zabur en de Koran.

De vijfde waar geen zesde van is.

Dat zijn de vijf zuilen van de islam.

De getuigenis dat er geen god is behalve Allah en dat Mohammed de Boodschapper van Allah is, het verrichten van het gebed.

Daarin zit het geven van de zakat, het vasten van Ramadan en de bedevaart naar het Huis voor wie daartoe in staat is.

En de zesde waar geen zevende van is.

Dat is het woord van Allah de Verhevene: Wij hebben de hemelen en de aarde en wat daartussen is in zes dagen geschapen, en Ons trof geen vermoeidheid.

Zes, geen zevende, zes dagen waarin Allah de hemelen en de aarde schiep.

Hier stel ik de vraag: heeft Allah zes dagen nodig?

Om de hemelen en de aarde te scheppen? Zijn bevel is slechts dat Hij zegt: Wees, en het is.

Wat betekent zes dagen? Hier geven de geleerden antwoord.

Allah, de Verhevene, zegt: Een dag bij jouw Heer is als duizend jaar van wat jullie tellen. Een dag bij Allah is als duizend jaar, dus zes dagen.

O Mu'awiya, niet het Hiernamaals, een oogwenk bij Allah staat gelijk aan

vijfenveertig dagen, maar Allah, de Verhevene, zei zes dagen. Dat betekent dat Allah de hemelen en de aarde schiep in minder dan een oogwenk.

Dit is iets wat de moderne wetenschap niet kan vastleggen met apparaten of instrumenten. Glorie aan Degene van Wie het bevel is tussen de Kaf en de Nun.

En wat zei Hij daarna? Hij, de Verhevene, zei: En Ons trof geen vermoeidheid.

Waarom, dierbaren? Omdat de joden zeiden.

O Mohammed, beschrijf voor ons het begin van dit universum.

Hij zei: Allah begon met het scheppen van de hemelen en de aarde op zondag.

Zes dagen gingen voorbij: zondag en maandag.

Dinsdag, woensdag, donderdag en vrijdag. Wat zeiden de joden? Ze zeiden: Allah schiep de hemelen en de aarde in zes dagen.

O Aba, en op de zevende dag rustte Hij, dus rustte Hij op zaterdag.

Allah, de Verhevene, weerlegt hen door te zeggen: En Ons trof geen vermoeidheid, dat betekent: Wij rustten niet, Ons trof geen uitputting.

O Aba Yazid, wat is de zevende waar geen achtste van is? Hij zei: Zeven hemelen, boven elkaar.

En wat is de achtste waar geen negende van is? Onze Meester, de Machtige en Majesteitelijke, zegt: En op die dag zullen acht de troon van jouw Heer dragen, boven hen.

De acht in de Koran zijn de dragers van de troon, zij zijn de engelen die de troon van de Meest Barmhartige dragen.

Wat zijn de negen wonderen? De negen wonderen, onze Heer zei: negen duidelijke tekenen.

Ze werden neergezonden aan de profeet van Allah Musa, over hem en onze profeet zij het gebed en de vrede. Daaronder zijn de sprinkhanen, de luizen, de staf, de witte hand, en.

En het zijn duidelijke tekenen die aan Musa zijn gegeven door Allah als wonderen.

Wat zijn de tien die kunnen worden vermeerderd? Wie met een goede daad komt, voor hem zijn er tien keer zoveel, en Allah verdubbelt voor wie Hij wil.

Wie zijn de elf? Dat zijn de broers van Yusuf. Yusuf zegt in de Koran: O mijn vader, ik zag elf sterren.

Wat is het wonder dat uit twaalf dingen bestaat?

Wie zijn de elf? Het zijn de broers van Yusuf. Yusuf zegt in het voorbeeld van de Koran: O mijn vader, ik heb elf sterren gezien.

Wat is het wonder dat uit twaalf dingen bestaat?

Het wonder dat uit twaalf dingen bestaat, is het wonder van Musa, vrede zij met hem, met de kinderen van Israël, twaalf stammen die de Asbat worden genoemd.

Ze hadden te maken met een tekort aan water, dus sloeg hij met zijn staf op de grond.

Een wonder, er kwamen twaalf bronnen tevoorschijn, zoals onze Heer, de Verhevene, zegt.

En toen Musa voor zijn volk om water vroeg, zeiden Wij: Sla met je staf op de steen, en daaruit ontsprongen twaalf bronnen. Ieder volk kende zijn drinkplaats.

O Abu Yazid, wie zijn die dertien?

Dat zijn de broers van Yusuf, zijn vader en zijn moeder.

Vader, ik heb gezien dat er elf sterren, de zon en de maan voor mij neerbogen.

Wie is degene voor wie Allah een bewegend graf maakte? Dat is de profeet van Allah, Yunus.

De metgezel van de vis, dat is degene over wie onze Heer, de Machtige en Majesteitelijke, zegt.

En denk aan hem toen hij boos wegging en dacht dat Wij geen macht over hem hadden.

Toen riep hij in de duisternissen: Er is geen god behalve U, de Verhevene. Voorwaar, ik behoorde tot de onrechtvaardigen.

Wat is het dat Allah heeft geschapen en klein heeft geacht?

Het is de list van de satan. De Meester zegt: de list van de satan is zwak.

Wat is het dat Allah heeft geschapen en groot heeft geacht? Het is de list van de vrouwen. Voorwaar, hun list is groot.

Wat is het dat Allah heeft geschapen en heeft afgekeurd? Onze Meester, de Machtige en Majesteitelijke, zegt: Voorwaar, de meest verwerpelijke van de stemmen is de stem van de ezels.

De stem van de ezels, onze Meester heeft het afgekeurd. Wat is het dat in de Koran ademt zonder ziel? Het is de dageraad die ademt.

Dat wil zeggen, het werd licht, er kwam een aangename geur die in de ochtend verschijnt na het ochtendgebed. Allah zegt: en bij de ochtend wanneer hij aanbreekt.

Wie zijn degenen die logen en toch het paradijs binnengingen? Dat zijn de broers van Yusuf. Allah accepteerde het smeekgebed van hun broer Yusuf voor hun vergeving. Hij zei tegen hen: Ik zal mijn Heer om vergeving voor jullie vragen.

Wie zijn degenen die logen en binnengingen, en wie zijn degenen die de waarheid spraken en het vuur binnengingen.

Dat zijn de joden en de christenen. De joden zwoeren.

Dat de christenen van het pad zijn afgeweken, en de christenen zwoeren dat de joden van het pad zijn afgeweken.

Wat zegt Allah? De joden zeiden: de christenen hebben geen basis, en de christenen zeiden: de joden hebben geen basis, terwijl zij het boek reciteren.

Wie zijn degenen die Allah heeft geschapen zonder vader en moeder?

Dat zijn de engelen en Adam.

En de kameel van Salih en de ram van Ibrahim.

En de staf van Musa, en wat nog meer?

En de vogel van Isa, vrede zij met hem.

Een boom met twaalf takken.

Elke tak heeft dertig bladeren. Hij zei tegen hem: de boom is het jaar.

Twaalf takken, twaalf maanden, dertig bladeren, dertig dagen, vijf vruchten, vijf gebeden, drie in de schaduw.

Maghrib, isha en fajr, twee in de zon, dhur en asr.

Het antwoord is afgelopen, daarna zei hij tegen hem: jij daar.

Je hebt mij twintig vragen gesteld en ik heb ze voor je beantwoord.

En ik ga jou één vraag stellen. Hij zei: stel je vraag. Hij zei tegen hem.

O leider van de christenen, o hoofd van de christenen.

Wat is de sleutel tot het paradijs? Hij zweeg.

Hij reageerde niet en bewoog niet.

Hij boog zijn hoofd naar de grond, toen zeiden de monniken tegen hem: O onze vader.

O onze vader, je hebt hem meer dan twintig vragen gesteld en de man heeft je geantwoord, en nu stelt hij jou één vraag en kun je niet antwoorden.

Toen zei hun bisschop.

Bij Allah, het is niet dat ik het antwoord niet wist, maar jullie hebben mij verhinderd.

Ik ben bang voor jullie. Ze zeiden: Spreek, wees niet bang voor ons, spreek en antwoord, je hebt veiligheid. Hij zei tegen hem: O man,

De sleutel tot jannah is: er is geen god behalve Allah, Mohammed is de Boodschapper van Allah. Toen zeiden de monniken allemaal tegelijk:

Met oprechte woorden getuigen wij dat er geen god is behalve Allah.

En wij getuigen dat Mohammed de Boodschapper van Allah is. Vanaf die nacht, dierbaren, veranderde deze kerk van

Van een kerk van de christenen naar een moskee waarin Allah, de Heer van de werelden, wordt aanbeden.

Ja, dit alles gebeurde in een gezegende nacht, in een nacht die lijkt op de nacht van de qadr, waarover onze Heer zei: Wij hebben het neergezonden in de nacht van de qadr.

De Koran werd neergezonden in de nacht van de qadr, Hij heeft het neergezonden.

Naar het Huis van de Eer, vanuit de bewaarde tafel naar het Huis van de Eer.

Naar het Huis van de Eer in de laagste hemel, daarna werd het uitgelegd neergezonden volgens de gebeurtenissen, in drieëntwintig jaar aan de Boodschapper van Allah ﷺ.

Beste broeders, wat maakt de nacht van de qadr bijzonder?

En waar is zij? Daarop zullen we, als Allah het wil, na de pauze antwoord geven. Ik vertrouw jullie toe aan Allah, bij Wie niets verloren gaat. Tot snel weerzien.

Alle lof is voor Allah, dat is genoeg, en vrede zij met Zijn uitverkoren dienaren. Beste broeders.

Waardoor onderscheidt deze nacht zich? Onze Heer, de Machtige en Majesteitelijke, zegt:

En hoe weet jij wat de Nacht van de Kracht is? De Nacht van de Kracht is beter dan duizend maanden.

Een nacht die beter is dan drieëntachtig jaar en vier maanden, om precies te zijn.

En de aanleiding tot de openbaring: van Ali ibn Urwah, hij zei: Op een dag noemde de Boodschapper van Allah ﷺ.

Vier mannen uit de kinderen van Israël aanbaden Allah tachtig jaar lang zonder Hem ook maar een oogwenk ongehoorzaam te zijn, en hij noemde Ayyub.

En Zakariya en Hizqil, de zoon van de oude vrouw.

En Yusha, de zoon van Nun. De metgezellen van de Boodschapper van Allah ﷺ waren daarover verbaasd.

Toen kwam Djibril naar hem en zei: O Mohammed, jouw umma is verbaasd over de aanbidding van deze acht mensen.

En zij waren Hem geen oogwenk ongehoorzaam.

Allah heeft iets beters dan dat neergezonden. Lees over hen: De Nacht van de Kracht is beter dan duizend maanden.

De engelen en de Geest dalen daarin neer met toestemming van hun Heer voor elke zaak. Dit is beter dan waar jij en jouw gemeenschap je over verbaasden.

Toen werd de Boodschapper van Allah ﷺ daar blij van, en de mensen met hem.

De Meester zei: De Nacht van de Kracht is beter dan duizend maanden.

De engelen en de Geest dalen daarin neer met toestemming van hun Heer voor elke zaak.

De engelen dalen veel neer in deze nacht vanwege haar grote zegeningen, en de engelen dalen neer samen met de komst van zegeningen en genade.

Net zoals ze neerdalen bij het reciteren van de Koran en de kringen van het gedenken omringen.

En ze spreiden hun vleugels voor degene die oprecht kennis zoekt, als een grote beloning voor hem.

En de geest die in het vers genoemd wordt, dat is Djibril, vrede zij met hem.

Dit is dus een voorbeeld van het specifiek noemen na het algemeen. Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt: met toestemming van hun Heer voor elke zaak.

Ja, in deze nacht worden alle zaken bepaald.

En de levensduur en het levensonderhoud worden vastgesteld, zoals de Meester zegt: daarin wordt elke belangrijke zaak onderscheiden. Vrede is zij, vrede is zij tot aan het aanbreken van de dageraad.

De engelen groeten in de nacht van al-Qadr de mensen in de moskeeën tot de dageraad aanbreekt.

Ka'b al-Ahbar zei: De lote boom van de uiterste grens staat aan de rand van de zevende hemel.

Het paradijs, dat ligt aan de grens van de lucht van het wereldse en het hiernamaals, haar hoogte is in het paradijs, en haar wortels en takken zijn onder de Troon.

Daarin zijn engelen, van wie alleen Allah, de Machtige en Majesteitelijke, het aantal weet.

Zij aanbidden Allah, de Machtige en Majesteitelijke, op haar takken, op elke plek waar een haar zit is een engel, en de plaats van Jibril, vrede zij met hem, is in het midden ervan.

Dan roept Allah Jibril dat hij elke Lailat al-Qadr neerdaalt.

Met de engelen die bij de lote boom van de uiterste grens wonen, en er is geen engel onder hen of hij heeft mededogen en barmhartigheid gekregen voor de gelovigen.

Dan dalen zij neer op

Er blijft geen plek over in de nacht van al-qadr, of er is een engel op, of het nu moskeeën zijn.

Of iemand die staat en du'a doet voor de gelovige mannen en vrouwen.

Behalve als die plek een kerk is.

Of een synagoge, of een toilet, of een afgodsbeeld, of sommige van jullie plekken waar jullie onreinheid weggooien, of een huis waar iemand dronken is, of een huis waar alcohol is.

Of een huis waar een afgodsbeeld staat, of een huis waar een bel hangt.

Of een plek zoals de binnenplaats van het huis, dan blijven zij die nacht du'a doen voor de gelovige mannen en vrouwen, en Djibril.

Ja, en Djibril, en hij laat geen enkele gelovige over zonder hem de hand te schudden, en het teken daarvan.

Wie kippenvel krijgt op de Nacht van de Kracht, wiens hart zacht wordt en wiens ogen tranen, dat is van het handen schudden met Djibril.

En wie zegt op de Nacht van de Kracht.

Er is geen god behalve Allah, en geen dadels, Allah vergeeft hem met één.

En redt hem van het Vuur met één, en laat hem het Paradijs binnengaan met één.

Dus wij zeiden tegen Ka'b al-Ahbar: O Abu Ishaq, oprecht.

Toen zei Ka'b al-Ahbar: En zegt iemand "la ilaha illa Allah" op de Nacht van de Voorbeschikking behalve iedere oprechte? Bij Hem in Wiens hand mijn ziel is.

De nacht van het graf is zwaar voor de ongelovige en de hypocriet, alsof er een berg op zijn rug ligt.

De engelen blijven zo doorgaan tot de dageraad aanbreekt.

De eerste die opstijgt is Djibril, tot hij aan de hoogste horizon tegenover de zon is.

Wat gebeurt er dan, dierbaren? Hij spreidt zijn vleugels uit, en hij heeft twee groene vleugels die hij alleen op dat moment uitspreidt.

Dan heeft de zon geen stralen meer, daarna roept hij een engel, Malakil, en hij stijgt op, en het licht van de engelen en het licht van de vleugels van Jibril komen samen.

De zon blijft die dag verward, Jibril en wie met hem zijn blijven tussen de aarde en de laagste hemel, zij blijven daar die dag.

In du'a, barmhartigheid en smeekbeden om vergeving voor de gelovige mannen en vrouwen.

En voor wie Ramadan heeft gevast met iman en in de hoop op beloning en met du'a, voor wie zichzelf voorneemt als hij volgend jaar leeft,

Ramadan te vasten voor Allah. Als de avond valt, gaan ze naar de laagste hemel en zitten daar in kringen.

Dan komen de engelen van de laagste hemel bij hen, en vragen hen naar elke man en elke vrouw.

Ze vertellen hen tot ze zeggen: Wat heeft die en die gedaan, en hoe troffen jullie hem dit jaar aan? Ze zeggen: We troffen die en die vorig jaar op deze nacht aan.

Als vrome dienaar, maar dit jaar troffen we hem als iemand die een nieuwigheid heeft geïntroduceerd.

We troffen die en die als iemand die een nieuwigheid heeft geïntroduceerd, maar dit jaar troffen we hem als een vrome dienaar. Hij zei: Toen hielden ze op met het vragen om vergeving voor de eerste, en gingen ze vragen om vergeving voor de tweede.

Ze zeggen: We troffen die en die terwijl ze Allah gedenken, en we troffen die en die in rukū‘, en die en die in sujūd, en we troffen hem de Koran lezend.

Hij week ook die dag en nacht van hen af.

Totdat ze opstijgen naar de tweede hemel.

In elke hemel is er een dag en een nacht, totdat ze aankomen.

Hun plaats is bij de lotusboom van de uiterste grens, dan zegt de lotusboom tegen hen: O mijn bewoners, vertel mij over degenen die opgehouden zijn, en noem hun namen voor mij.

Want ik heb een recht op jullie, en ik houd van wie Allah liefheeft, dus Ka'b al-Ahbar vermeldde dat zij zich voor haar voorbereiden.

Of dat zij zich voor haar voorbereiden en haar vertellen over de man en de vrouw met hun namen en de namen van hun vaders.

Dan komt het paradijs, ja, dan komt het paradijs naar de lotusboom.

Dan zegt zij: Vertel mij wat jouw bewoners van de engelen jou verteld hebben.

Dan vertelt zij het, en het Paradijs zegt: Moge Allah genadig zijn voor die-en-die, en moge Allah genadig zijn voor die-en-die vrouw. O Allah, breng hen snel naar mij.

Dan bereikt Djibriel zijn plaats, en Allah inspireert hem, en hij zegt: Ik vond die-en-die in sajda, vergeef hem, en dan vergeeft Allah hem.

Djibriel hoort alle dragers van de Troon.

Zij zeggen: Moge Allah genadig zijn voor die-en-die, en moge Zijn genade zijn voor die-en-die vrouw, en Zijn vergeving voor die-en-die. En hij zegt: O mijn Heer, ik vond die-en-die die ik gevonden heb.

Vorig jaar was hij op de sunnah en in aanbidding, maar dit jaar heeft hij iets nieuws geïntroduceerd en zich afgewend van wat hem bevolen was. Dan zegt Allah: O Djibriel.

Als hij berouw toont en tot Mij terugkeert voordat hij drie uur voor zijn dood is, dan vergeef Ik hem. Dan zegt Djibriel.

Alle lof is voor U, mijn God. U bent barmhartiger dan al Uw schepselen, en U bent barmhartiger voor Uw dienaren dan zij voor zichzelf.

Toen begon de Troon te beven, en alles eromheen, en de sluiers en de hemelen en wie daarin zijn, zeiden: Alle lof is voor Allah, de Barmhartige. Alle lof is voor Allah, de Barmhartige.

Ka'b zei dat wie Ramadan vast terwijl hij zichzelf voorneemt,

als hij na Ramadan niet ongehoorzaam is aan Allah, het Paradijs binnengaat zonder ondervraging of afrekening.

Beste broeders.

Op welke dag is de Nacht van de Kracht?

Antwoord met deze hadith.

Overgeleverd van Ubadah ibn as-Samit: de Boodschapper van Allah ﷺ ging naar buiten.

Om ons te vertellen over de nacht van al-Qadr, maar twee mannen van de moslims kregen ruzie.

Dat wil zeggen, ze kregen onenigheid. Toen zei de Boodschapper van Allah ﷺ:

Ik kwam om jullie te vertellen over de nacht van al-Qadr.

Maar die en die kregen ruzie, dus hield ik me bezig met het herstellen van de onderlinge band.

Dus het werd opgeheven, dat wil zeggen, ik ben het vergeten. Misschien is dat beter voor jullie. Zoek haar in de negende, de zevende en de vijfde nacht.

En ook van dezelfde sahabi.

Hij vroeg het aan de Boodschapper van Allah ﷺ.

Hij vroeg hem naar de Nacht van de Kracht. De Boodschapper van Allah ﷺ zei: In de maand Ramadan, zoek haar in de laatste tien nachten.

Want zij is in een oneven nacht, eenentwintig.

Of drieëntwintig, of vijfentwintig, of zevenentwintig, of negenentwintig, of in de laatste nacht.

van Ramadan, daarom verbleef de Profeet ﷺ in i'tikaf in de laatste tien nachten van Ramadan in de moskee.

Aisha zei: wanneer de laatste tien nachten begonnen, dan

bracht hij de nacht door in aanbidding, wekte zijn familie en spande zijn gordel aan, dat wil zeggen: hij vermeed de vrouwen. Breng dus de laatste tien nachten van Ramadan door zonder een specifieke nacht te kiezen.

De Nacht van de Waarde blijft tot de Dag der Opstanding, niet zoals sommige groepen van de sji'a beweren dat die volledig is opgeheven.

Murtada zei: ik vroeg aan Abu Dharr: hoe heb jij de Boodschapper van Allah ﷺ gevraagd over de Nacht van de Waarde?

Hij zei: ik was degene die de mensen ernaar vroeg. Ik zei: O Boodschapper van Allah, vertel mij over de Nacht van de Waarde, is die in Ramadan of daarbuiten?

Hij zei: Nee, zij is in de maand Ramadan. Ik vroeg: Is zij er met de profeten zolang zij er zijn, en als zij overlijden wordt zij opgeheven, of blijft zij tot de Dag der Opstanding? Hij zei: Nee, zij blijft tot de Dag der Opstanding.

Ik vroeg: In welke Ramadan is zij? Hij zei: Zoek haar in de eerste tien en in de laatste tien.

Toen vertelde de Boodschapper van Allah ﷺ, en hij vertelde, en toen hij even niet oplette, vroeg ik: In welke van de twintig is zij?

Hij zei: Ik ben boos omwille van de laatste tien, vraag mij na dit niet meer over iets, en toen vertelde de Boodschapper van Allah ﷺ verder.

Toen maakte ik gebruik van zijn onoplettendheid, en ik zei: O Boodschapper van Allah, ik smeek je bij mijn recht.

Vertel mij alsjeblieft in welke van de tien is zij.

Toen werd de Boodschapper van Allah ﷺ zo boos op mij als hij nooit eerder op mij was geweest sinds ik met hem was.

Hij zei: Zoek haar in de laatste zeven nachten, vraag mij daarna nergens meer naar.

Dierbaren, wat is het teken van deze nacht?

Het teken ervan is zoals de Profeet ﷺ heeft verteld in de hadith.

Het kennen van de Nacht van de Waarde is dat het een heldere nacht is.

Alsof er een stralende maan in is, rustig en vredig.

Er is geen kou en geen hitte, en de zon komt die ochtend op zonder stralen, als de volle maan in de nacht.

En het is de satan niet toegestaan om die dag met haar op te komen.

Dierbaren, wie door Allah geholpen wordt en Laylat al-Qadr meemaakt, wat zegt hij dan?

Deze vraag stelde onze moeder Aisha, moge Allah tevreden met haar zijn, aan de Boodschapper van Allah ﷺ.

Ze zei: O Boodschapper van Allah, als ik Laylat al-Qadr tref, wat moet ik dan zeggen in mijn du'a? Hij zei: Zeg: O Allah, U bent vergevingsgezind en houdt van vergeving, vergeef mij.

O Allah, vergeef ons, schenk ons vergeving, wees ons genadig, regel onze zaken en bevrijd ons. O Allah, geef ons succes om Laylat al-Qadr te bereiken.

O Allah, laat ons haar meemaken, al is het maar één keer in ons leven, O Meest Barmhartige der barmhartigen, Heer van de werelden.

Aanvaard ons gebed, ons vasten en al onze daden, en leid ons tot aanbidding.

En laat ons eindigen met een gelukkig einde, en gedenk Allah, dan zal Hij jullie gedenken.

Wees Hem dankbaar voor Zijn gunsten en wees niet ondankbaar, het gedenken van Allah is het grootste, en Allah weet wat jullie doen. Moge Allah zegenen en vrede schenken aan onze meester Mohammed en aan zijn familie en alle sahaba.

Ik vertrouw jullie toe aan Allah, bij Wie niets verloren gaat. En vrede, de barmhartigheid en zegeningen van Allah zij met jullie.