Ik zoek mijn toevlucht bij Allah tegen de vervloekte shaytan.

In de naam van Allah, de Meest Barmhartige, de Meest Genadevolle.

Gedenk Mij, dan zal Ik jullie gedenken. Wees Mij dankbaar en wees niet ondankbaar.

Allah.

O jullie die geloven.

Zoek hulp met sabr en het gebed.

Allah is met de geduldigen.

En zeg niet over wie gedood wordt op de weg van Allah dat zij dood zijn.

Maar zij leven, alleen beseffen jullie het niet.

En Wij zullen jullie zeker beproeven met iets van angst en honger,

en verlies van bezit, levens en vruchten.

En geef goed nieuws aan de geduldigen, die wanneer hen een ramp treft,

Zij zeggen: Wij behoren aan Allah toe en tot Hem keren wij terug.

En tot Hem keren wij terug.

En geef goed nieuws aan de geduldigen, die wanneer hen een tegenspoed treft,

Zij zeggen: Wij

Wij behoren aan Allah toe en tot Hem keren wij terug.

Zij zijn het op wie zegeningen van hun Heer en genade rusten.

Zij zijn het die de leiding hebben ontvangen.

Allah heeft de waarheid gesproken.

Alle lof is voor Allah, de Heer van de werelden. Het goede einde is voor de mensen van taqwa, en er is geen vijandschap behalve tegen de onrechtplegers.

En ik vraag Allah om zegeningen en vrede te schenken, op een manier die past bij de positie van de leider van de profeten en de imam van de boodschappers, Mohammed, de zoon van Abdullah.

ﷺ en op zijn familie en zijn nobele, voortreffelijke sahaba.

O Heer, o Heer, er is niemand in het bestaan behalve U die aanbeden wordt, en er is ook geen andere Meester tot wie men zich wendt.

O Jij voor Wie alle gezichten zich in nederigheid buigen, en alle schepselen de eenheid bevestigen.

Jij bent de Enige Ware God, tot Wie alle harten getuigen en erkennen.

En ik getuig dat onze meester, onze geliefde en onze grote Mohammed de Boodschapper van Allah is.

O Allah, stel ons niet op de proef na het overlijden van onze geliefde Mohammed.

O Allah, verzamel ons in zijn gezelschap onder zijn vaandel.

En schenk ons op de Dag des Oordeels uit zijn nobele handen een slok water waarna wij nooit meer dorst zullen hebben, O Meest Barmhartige der barmhartigen, Heer van de werelden.

O zoon van Adam, laat de dagen doen wat ze willen, en wees gerust als het besluit is gevallen, en wees niet angstig voor de gebeurtenissen van de nachten.

Want de gebeurtenissen van het wereldse leven blijven niet, en wees een standvastig man bij tegenspoed, en laat jouw karakter vrijgevigheid en trouw zijn.

Wie het lot treft, voor hem is er geen aarde die hem beschermt en geen hemel, en de aarde van Allah is ruim.

Maar als het besluit is gevallen, wordt de ruimte benauwd.

En de aarde van Allah is ruim, maar als het besluit is gevallen, wordt de ruimte benauwd. Laat de dagen je maar verrassen telkens weer.

Het medicijn kan de dood niet tegenhouden, beste broeders.

De Profeet ﷺ zegt.

Wanneer de engel des doods de ziel van de mens neemt.

Dan staat hij op de drempel van de deur. Sommigen zwijgen en kijken haar aan, sommigen roepen om rampspoed, en sommigen laten hun haar loshangen.

Dan zegt hij: Waarom deze paniek? Als jullie klacht over mij gaat.

Ik ben slechts een dienaar die bevel krijgt en onder dwang staat. Maar als jullie klacht over Allah gaat, dan zijn jullie ongelovigen. En ik zal zeker bij jullie terugkomen.

Dan kom ik terug totdat ik niemand van jullie overlaat.

De Profeet ﷺ zegt.

De engel des doods, wanneer hij de ziel van de gelovige neemt.

Zodra hij zijn ziel neemt, keert hij terug en blijft staan bij de drempel van de deur.

Het huis van de overledene, en de vrouwen jammeren.

Degene die haar gezicht krabt, krabt haar gezicht, en degene die haar haar losmaakt, maakt het los en trekt eraan, en degene die op haar dijen slaat, slaat erop.

En de Engel des Doods staat bij de drempel van de deur en zegt: Wat is dit lawaai dat ik hoor?

Wat is dit gehuil van de vrouwen dat ik hoor? Als jullie over mij klagen en niet tevreden met mij zijn.

Ik klaag jullie aan bij Allah, de Verhevene, want ik ben de Engel des Doods, ik ben slechts een dienaar die bevelen uitvoert onder dwang. Allah, de Verhevene, heeft mij bevolen en ik voer de bevelen van Allah, de Verhevene, uit.

En als jullie dit gehuil en dit geklaag blijven doen.

Dan zijn jullie niet tevreden met het besluit van Allah, de Verhevene, niet tevreden met het oordeel van Allah.

Ze zeggen: beseffen jullie niet dat jullie ongelovig zijn geworden in Allah, jullie hebben Allah, de Verhevene, verloochend, en het zal bij jullie terugkomen, het zal bij jullie terugkomen, totdat ik jullie één voor één zal meenemen en niemand van jullie zal overlaten.

Dit is het bevel van Allah, de Verhevene. De dood.

Allah, de Verhevene, heeft hiermee de dienaren uitgedaagd.

Daarom waarschuwt Allah, de Verhevene, ons voor huilen en luidruchtigheid.

Dit wordt rouwklacht genoemd.

Wanneer iemand overlijdt, beginnen we te schreeuwen.

En we roepen, en we zeggen dingen waar we later spijt van krijgen.

Hier is onze Profeet ﷺ.

Hij zei, onze Profeet ﷺ zegt: als iemand overlijdt.

Zeg dan alleen het goede, want de engelen. zeg dus niet.

Luister, dierbaren, dit is geen makkelijke zaak.

Wanneer iemand overlijdt en zijn vrouw begint te schreeuwen.

Ze zegt: waarom ben je weggegaan en heb je mij achtergelaten?

Onze meester, je hebt het huis achtergelaten, het is leeg. De engelen zeggen op dat moment: Ameen.

Allah de Verhevene laat dat huis achter, wanneer die man sterft, de zegen verlaat dat huis.

En de mensen komen niet meer, de gasten komen niet meer, de mensen zeggen: Subhan Allah al-‘Azim, sinds die persoon gestorven is, is dat huis leeg.

Wat voor mensen kwamen er, wat voor mensen gingen er binnen, wat voor goed bereikte dat huis. Wat is de reden? Het is zijn vrouw op het moment van overlijden.

Ze zei: je hebt haar achtergelaten, Allah de Verhevene heeft haar achtergelaten. Ze zei: sinds je ons hebt achtergelaten en ons alleen hebt gelaten, laat Allah de Verhevene hen alleen.

Op het moment van overlijden mag je alleen het goede zeggen.

Dat geroddel heeft Allah de Verhevene verboden. Daarom zegt onze profeet ﷺ: Twee stemmen zijn vervloekt in het wereldse leven en het hiernamaals, twee geluiden die Allah de Verhevene heeft vervloekt in het wereldse leven en het hiernamaals.

Welke zijn dat? Het gejammer.

Bij een ramp, en muziek bij een gunst.

Dat gejammer, dat praten waarbij de vrouw begint te jammeren over de overledene.

Dat geluid heeft Allah de Verhevene vervloekt in het wereldse leven en het hiernamaals, en Hij zei dat het aan de deur komt bij het stervensuur.

En als drie vrouwen aan het jammeren zijn, dan is dat vervloekt. Het tweede geluid is muziek bij een gunst, dat is die muziek, dat getokkel van de snaren en het geluid van de viool.

Dat geluid, hij zei: wie dat doet is vervloekt.

En onze profeet ﷺ zegt.

De vrouw die weeklaagt, als zij geen berouw toont. De vrouw die weeklaagt.

Zij huilen om de overledene en volgen hem tot aan zijn graf. Als zij geen berouw tonen, zegt Allah de Verhevene dat Hij hen op de Dag des Oordeels verzamelt, dat zegt onze profeet ﷺ, en Allah de Verhevene bevestigt het.

Een kledingstuk van pek, een kledingstuk van teer.

En Allah de Verhevene verzamelt hen bij de poort van de hel en zegt: huil nu maar.

Ze jammeren en huilen, ze blijven huilen, ze praten over de overledenen, ze huilen om deze en klagen over die.

Degenen die de hel binnengaan, dat zijn degenen om wie jullie zouden moeten klagen.

Want degenen over wie jullie klaagden in het wereldse leven, en om wie jullie huilden in het wereldse leven, en om wie jullie schreeuwden, die overledenen in het wereldse leven, die zijn allemaal van de mensen van het Paradijs, de meesten van hen zijn gelovigen en zijn naar het Paradijs gegaan.

Degenen om wie jullie zouden moeten jammeren zijn degenen die de hel zullen binnengaan en daar voor eeuwig blijven, wij vragen Allah om welzijn.

Dus, dierbaren.

Als iemand overlijdt, is er sabr nodig, sabr.

Het teken van ons geduld is dat we alleen goede dingen zeggen.

Kijk naar onze profeet ﷺ, wat deed hij zelf?

Toen zijn zoon Ibrahim overleed.

Begon onze profeet ﷺ te huilen. De sahaba vroegen hem: O Boodschapper van Allah, huil jij ook?

Je zoon is overleden en je hebt geen geduld, je huilt? Wat zei onze profeet ﷺ? Allah straft hier niet mee, maar Hij straft hiermee, dat wil zeggen met het wijzen van de ogen en het wijzen van de mond.

Onze profeet ﷺ zei: Allah, de Verhevene, straft niet met tranen. Tranen zijn een barmhartigheid van Allah, de Verhevene, het zijn gewoon tranen. Maar Allah, de Verhevene, straft met de tong, met wat je met je tong zegt.

Onze profeet ﷺ huilde, maar wat zei hij?

Hij ontblootte zijn zoon Ibrahim en kuste hem op het voorhoofd.

Daarom is het volgens de sunnah, als je van iemand houdt en hij overlijdt, dat je hem ontbloot en op zijn voorhoofd kust.

Hij zei: O mijn zoon, o Ibrahim.

De ogen huilen en het hart is bedroefd.

Maar wij zeggen alleen wat onze Heer tevreden stelt: Wij behoren toe aan Allah en tot Hem keren wij terug. Wij zijn bedroefd om jouw afscheid, o Ibrahim. Allah is de grootste.

Hij zei: Mijn zoon, het oog huilt.

En mijn hart is verdrietig om jou, maar ik zeg alleen wat Allah tevreden stelt. Wat zei hij? Wij behoren toe aan Allah en tot Hem keren wij terug.

En wij zijn verdrietig om jouw vertrek, o Ibrahim.

Dit, dierbaren, is de wet van de Profeet ﷺ.

Dit is de sunnah van de Profeet ﷺ.

Op het gebied van sabr bij tegenspoed.

Kijk naar Umm Salama, moge Allah tevreden met haar zijn, zij is een van de sahabiyat.

Zij huilde voor de Profeet ﷺ in de moskee, en alleen een vrouw hoorde dit, hoor wat het geloof met haar deed. Een vrouw hoorde de Profeet ﷺ zeggen.

Wie door een beproeving wordt getroffen, bijvoorbeeld zijn geld is weg, of zijn bezit is kwijtgeraakt, of zijn kinderen zijn weg, of iemand van zijn kinderen is overleden.

Wie door een beproeving wordt getroffen, zegt: O Allah, beloon mij in mijn beproeving.

En geef mij iets beters ervoor in de plaats, behalve dat Allah, de Verhevene, hem iets beters geeft dan wat hij is kwijtgeraakt.

Wie zegt: O Allah, beloon mij in mijn beproeving en geef mij iets beters ervoor in de plaats, Allah zal hem zeker belonen in zijn beproeving en hem iets beters geven dan wat hij is kwijtgeraakt.

We willen het overlijden van de man van Umm Salama bespreken.

De Profeet ﷺ kwam bij haar binnen, en zij zei tegen hem: O Boodschapper van Allah.

Wanneer iemand overlijdt, ontmoet hij dan de mensen die hem zijn voorgegaan in de dood?

De Profeet ﷺ zei:

Hij zei tegen mij: geef de groeten aan die en die, en aan die vrouw, en aan die man, en aan die vrouw, de overledenen die hem zijn voorgegaan.

Toen zijn ziel het lichaam verliet, wat was het eerste wat zijn vrouw zei? Ze zei: O Allah, beloon mij in mijn beproeving en geef mij iets beters ervoor in de plaats.

O Allah, geef mij de beloning voor deze beproeving van deze man die ik verloren heb, en geef mij, o Allah, iemand beter dan hem.

Wat gebeurde er? Allah de Verhevene heeft haar du'a verhoord vanuit de zeven hemelen, en de engelen, omdat ze geloven, zeiden: Ameen.

Wat gebeurde er? Allah de Verhevene gaf haar een man die beter was dan de man die gestorven was.

De man die Allah de Verhevene haar gaf, was de Boodschapper van Allah ﷺ.

De Profeet ﷺ trouwde met haar, en de Boodschapper van Allah ﷺ was de beste van de mannen, levend en gestorven, ﷺ en zijn familie en de sahaba.

Beste broeders.

Daarom zegt Allah, de Verhevene.

Met beproevingen: Wij zullen jullie zeker beproeven met iets van angst en honger.

En een vermindering van bezit, levens en vruchten. En geef goed nieuws aan degenen die sabr hebben.

Degenen die, wanneer hen een ramp treft, zeggen: Wij behoren toe aan Allah en tot Hem keren wij terug. Zij zijn het over wie zegeningen en genade van hun Heer zijn, en zij zijn de rechtgeleiden.

De beproevingen van Allah, de Verhevene, zijn talrijk.

Om te zien of de mensen sabr zullen hebben of niet.

De eerste beproeving is: Wij zullen jullie zeker beproeven met iets van angst.

Want wij zijn in deze tijd bang geworden voor het wereldse leven.

We zijn bang voor de tijd, bang voor de hoge prijzen, bang voor de huur, we vragen ons af waar deze wereld naartoe gaat. We zijn niet meer bang voor Allah, de Verhevene, en we zijn niet meer bang voor de bestraffing van de hel.

En dit is een oordeel dat Allah, de Verhevene, over het wereldse leven heeft uitgesproken. Allah zei: O wereld, dien wie Mij dient.

En maak tot jouw slaaf wie jou dient.

Allah sprak tot het wereldse leven en zei: Wie jou dient, maak hem tot jouw slaaf, maak hem tot een dienaar van jou.

Leg doorns op hem.

En degene die mij behaagt, die mij kent, wees voor hem een vloek en wees voor mij een dienares.

Zoals hij mij gehoorzaamde, laat hem vallen, en wees voor mij onderdanig.

En degene die jou dient, de dienaar van de wereld, en de dienaar van de dirham en de dinar, maak hem tot jouw slaaf.

Wij behoren tot de mensen die de wereld hebben gediend in plaats van Allah.

We hebben onze harten gevuld met gevoelens en met de wereld.

Wat wij hebben, is een ziekte die angst heet.

Wij zijn bang voor de tijd.

Die mensen van vroeger, toen de Profeet ﷺ kwam en hen aantrof, waar waren zij bang voor? Zij waren bang voor armoede.

Toen zei Allah de Verhevene tegen hen: Dood jullie kinderen niet uit vrees voor armoede, Wij voorzien jullie en hen.

Wij zijn bang geworden voor de tijd, ze zeggen: deze tijd is duur. Drie kinderen of vier. Medicatie.

De Profeet ﷺ heeft ons gezegd: Trouw met vrouwen die liefdevol zijn en veel kinderen krijgen, want ik zal trots zijn op jullie aantal tegenover de andere volkeren. Trouw met vrouwen die kinderen voor jullie zullen krijgen en vermeerder je aantal.

Vermeerder het aantal kinderen, vermeerder de umma van Mohammed ﷺ, want wij zullen trots zijn op deze umma op de Dag des Oordeels. De profeet ﷺ is trots op zijn umma omdat ze talrijk is. Wij doen aan geboortebeperking.

En we stoppen met kinderen krijgen, en we zeggen: deze tijd is moeilijk.

We zijn bang dat die kinderen geboren worden en hun toekomst niet zullen vinden.

En dat het volk niet zal eten en niet zal drinken. Waarom zijn we bang voor dit alles? Omdat we ver van Allah de Verhevene zijn.

Als we Allah de Verhevene zouden kennen, en taqwa voor Allah de Verhevene zouden hebben, zelfs als het kind er is en twintig kinderen, Allah de Verhevene zorgt voor hun levensonderhoud.

Zijn we de uitspraak van Allah de Verhevene vergeten: Wie taqwa voor Allah heeft, voor hem maakt Hij een uitweg en voorziet hem van waar hij het niet verwacht.

We kregen kinderen, en we waren niet bang voor de verantwoordelijkheid.

We waren niet bang voor armoede, maar we voedden die kinderen op met islam en het geloof, we leerden ze de Koran, we leerden ze vrees voor Allah de Verhevene, we leerden ze taqwa van Allah.

Het is onmogelijk dat Allah de Verhevene die kinderen in de steek zou laten.

Waarom zouden ze bang zijn voor armoede, want de schatten van Allah de Verhevene zijn open en aanwezig, we hoeven alleen maar taqwa van Allah te hebben, en Allah de Verhevene opent voor ons de deuren van het levensonderhoud.

Zoals Allah de Verhevene zegt in de heilige overlevering: O zoon van Adam, wees niet bang voor schaarste in het levensonderhoud, Mijn schatten zijn vol, en Mijn schatten raken nooit op.

Allah de Verhevene zegt tegen jou: wees niet bang voor schaarste in het levensonderhoud, wees niet bang.

De schatten van de dienaar die geprezen wordt bij Allah de Verhevene raken nooit op.

O zoon van Adam.

Als je Mij gehoorzaamt, geef Ik rust aan je hart en je lichaam, en ben je bij Mij geprezen.

En als je Mij niet gehoorzaamt, dan, bij Mijn macht en majesteit, zal Ik de wereld over je loslaten.

Je zult erachteraan rennen als wilde dieren in de wildernis, en toch krijg je er alleen van wat Ik voor jou heb bepaald, en ben je bij Mij afgekeurd.

Als je Mij niet gehoorzaamt en je hart en lichaam geeft aan de wereld, zul je geen rust vinden.

Laat je hart gevuld zijn met Allah, dan is er geen angst voor de wereld, geen angst voor.

Abu Dabous, iedereen is bang, we zeggen: het heeft niet geregend.

Wij zijn dat volk dat bang is maar zich niet schaamt.

We denken niet altijd aan Allah de Verhevene, behalve in de herfst, alleen als de winter komt denken we aan Allah de Verhevene.

In juni, juli, augustus, september, oktober, november en december vergeten we Allah de Verhevene, dan leven ze in weelde.

En het goede van dat jaar dat Allah, de Verhevene, ons heeft gegeven.

Als de tijd opraakt, en zo zal Allah, de Verhevene, aan het einde van het leven ook de tijd laten opraken. Pas dan zullen we aan Allah denken en naar Hem terugkeren, maar dan is het te laat.

Ik heb niet zes maanden of twee maanden geschreven.

En zij waren degenen die bang waren.

De mens weet niet hoe zwak hij is.

Allah, de Verhevene, heeft gezegd: de satan belooft jullie armoede en beveelt jullie het slechte.

Goed, de mensen van iman en de vromen.

En degenen die sabr hebben, zij weten dat hun levensonderhoud bij Allah is. Allah, de Verhevene, zegt: En in de hemel is jullie levensonderhoud en wat jullie beloofd is.

Bij de Heer van de hemel en de aarde, het is zeker waar, zoals het waar is dat jullie spreken. Allah, de Verhevene, zweert.

Kijk, de mens is soms koppig. Allah, de Verhevene, heeft ons geschapen en Hij zweert voor ons, Hij zegt tegen ons: Bij de Heer van de hemel en de aarde, het is zeker waar. Jullie levensonderhoud is vastgelegd in de hemel, dit is de waarheid.

Wees er zeker van dat jullie levensonderhoud in de hemel is, net zoals jullie woorden uit jullie mond komen en jullie weten wat jullie zeggen.

Zoals jullie spreken.

Dus, dierbaren, Allah, de Verhevene, zegt: Wij zullen jullie zeker beproeven met iets van angst.

Angst voor de tijd, voor het moment.

Goed, mensen van iman.

Allah, de Machtige en Majesteitelijke, heeft hen beproefd met angst waarvoor? Angst voor Zijn bestraffing.

Ze zijn altijd bang voor de bestraffing van Allah. Elke stap die ze willen zetten.

Elke beweging die ze willen maken, denken ze aan de bestraffing van Allah, de Verhevene, en ze kijken naar die daden, en ze zijn bang voor die daden die hen naar het Vuur van de hel leiden. Wij vragen Allah om welzijn.

Wij zullen jullie zeker beproeven met iets van angst en honger.

Hier wordt met honger bedoeld: een tekort.

En het dubbele, want de Profeet ﷺ.

Hij zei: O groep van migranten, vijf dingen.

Ik zoek toevlucht bij Allah dat jullie die meemaken. Ze zeiden: de vijf zaken, dat betekent vijf brengen vijf.

Hij zei: ik hoop het van Allah, de Verhevene.

Het waren er vijf. De eerste zei onze Profeet ﷺ.

Ontucht verscheen niet bij een volk.

Totdat ze het openlijk deden, behalve dat ziekten en kwalen zich onder hen verspreidden die hun voorouders niet kenden.

Als ontucht niet meer in een volk is, blijft het verderf.

Dan zie je kinderen die kinderen verwekken op straat.

Ze zeggen: ons land is zoals een westers land.

En iemand accepteert een meisje en er is niemand die iets doet of zegt.

Er is niemand die zegt: O Allah, dit is verwerpelijk, behalve dat Allah, de Verhevene, ziekten over ons laat komen die er bij onze ouders en grootouders niet waren. Dit is de waarheid.

Wisten jouw grootouders van suikerziekte, van aids?

Aids, herpes, deze ziekten waarvoor Allah geen gezag heeft neergezonden. Deze ziekten waarmee Allah, de Verhevene, de dienaren straft, zijn niet gekomen, het verderf, of verderf is iets gewoons geworden.

Zij onthielden de zakat van hun bezittingen niet, behalve dat de regen uit de hemel werd onthouden, en als het niet voor de dieren was, zou er geen regen vallen.

Het tweede punt: hij zei tegen hen dat ze de zakat van hun bezittingen niet moesten achterhouden.

Wij vragen Allah om welzijn. Je zou kunnen zeggen: één op de tienduizend of één op de twintigduizend die de zakat geeft.

En als hij het geeft, geeft hij het aan wie hij wil, aan wie hij kent.

Hij geeft het aan mensen die het niet verdienen, hij geeft het aan familieleden die deze zakat niet verdienen.

Bij Allah, de Allerhoogste en Geweldige, er zijn mensen die honger hebben, mensen die echt hongerig zijn.

Allah, de Verhevene, heeft ons beproefd met angst en honger. Die honger komt doordat wij de zakat niet geven die Allah, de Verhevene, ons heeft voorgeschreven.

Ik hoorde de Boodschapper van Allah ﷺ zeggen.

Allah heeft het verplicht gesteld in het bezit van de rijken.

In de mate die voldoende is voor hun armen. Als zij honger lijden of geen kleding hebben, dan is dat door wat hun rijken doen. Weet dat Allah hen streng zal ter verantwoording roepen.

En weet dat Allah hen een pijnlijke bestraffing zal geven.

Onze meester al-Yasa zei dat Allah de Verhevene het verplicht heeft gesteld.

Dat wat Allah de Verhevene heeft voorgeschreven, twee en een half procent van het geld dat Allah in de zakat heeft verplicht. Bij Allah, als het in onze stad zou worden uitgegeven, zou er niemand meer blootsvoets, zonder kleding of hongerig zijn.

Dus als er iemand honger heeft, dan sta ik bij die broeder en zeg: ik heb niets te eten.

Koop voor mij een brood en geef mij iets te eten, weet dan dat er in die stad een rijke is en dat ik recht heb op zijn deel.

Die twee en een half procent, dat is een regel die Allah de Verhevene in elke tijd en plaats heeft vastgesteld. Als we een rekensom maken van de rijken,

en als we dat bij een rijke zouden doen en twee en een half procent van hem nemen, en dat verdelen onder de armen en behoeftigen, dan zou er overvloed zijn en geld overblijven en niemand zou het nog willen nemen.

Dit is wat onze meester Omar deed.

moge Allah tevreden met hem zijn, totdat een man zijn zak met geld bij de mensen bracht, wie zou de zakat nemen, ze vonden niemand.

En ook Omar ibn Abdulaziz deed dat.

Moge de genade van Allah overvloedig op hem neerdalen. Omar beheerde de schatkist van de moslims, en zelfs als iemand door Medina liep of van stad naar stad reisde om de zakat te geven, vond hij niemand aan wie hij het kon geven.

Dus, dierbaren.

De Profeet ﷺ zei: Ze verminderden het gewicht en de maat niet.

Of ze werden getroffen door jaren van zware beproevingen.

Of ze werden getroffen door moeilijke jaren en zware lasten.

Dat betekent, als ze het gewicht en de maat niet verminderen, maar wij zijn nu begonnen te bedriegen.

Wij vragen Allah om welzijn, en bij ons is er geen bedrog in de weegschaal.

Bedrog in het afmeten, bedrog in de producten.

En degene die in een bedrijf werkt en vandaag het product levert, levert het op een verkeerde manier.

Na een tijdje merken we dat hun product niet goed is, nu hebben we bedrog in alles.

Er kwam een umma die tekort deed in de weegschaal en het meten.

En die bedrog pleegde in hun producten, behalve dat Allah, de Verhevene, hen dan treft.

De weegschaal die niet klopt.

Het goede en de zegen nemen af, en de zegen blijft niet in deze umma.

Onze meester Djibril, vrede zij met hem.

Toen de Profeet ﷺ op het punt stond te sterven, stond hij bij hem.

Hij zei: O Boodschapper van Allah.

Jij bent in het uur van het sterven, in het uur van de dood.

Je gaat de wereld verlaten, wat vraag je mij?

De Profeet ﷺ zei: O Djibriel.

Jij bent de engel die Allah, de Verhevene, belast heeft met de boodschap.

Maar er zal geen boodschap meer neerdalen na mij, want Mohammed ﷺ is de laatste van de profeten en boodschappers. Zal jij na mij nog neerdalen?

Zal jij na mij nog op aarde neerdalen? Hij zei: Ja, o Mohammed ﷺ. Djibriel zei: Allah, de Verhevene, zal mij drie keer naar de wereld sturen.

Ik zal neerdalen om de zegen van de aarde op te heffen.

En de baraka is van de aarde weggenomen.

Sinds het overlijden van de Boodschapper van Allah ﷺ wordt de baraka weggenomen.

Ze zeiden: Allah de Verhevene zal mij bevelen om neer te dalen om het rechtvaardigheid van de aarde weg te nemen.

En het opheffen van rechtvaardigheid, dat wordt opgeheven met het overlijden van Omar, moge Allah tevreden met hem zijn.

Daarna zal Allah de Verhevene mij bevelen.

Om de schaamte bij de vrouwen weg te nemen.

En het schaamtegevoel wordt weggenomen bij de vrouwen. Hij zei: het vierde, Allah de Verhevene heeft mij opgedragen om de Koran op te heffen, dat is wat nog overblijft. En wanneer kennis en de Koran worden opgeheven, zal het Uur aanbreken.

Allah de Verhevene zegt: Wij zullen jullie zeker beproeven met iets van angst en honger.

En vermindering van bezit, levens en vruchten.

Vermindering van bezit. Allah de Verhevene heeft ons laten weten dat wij het geld aanbidden.

Daarom hebben wij er geen sabr voor. Je ziet de mens.

Of hij nu op straat loopt of in de auto zit, ze worden beroofd door dieven.

Ze hebben me geslagen in de tuin en mijn geld afgepakt. Het eerste wat hij doet, hij legt zijn hand op zijn borst en vindt het geld niet, wat zegt hij dan? Ach moeder, ze hebben het meegenomen. Onwetende woorden.

Het eerste wat hij moet doen als hij geslagen wordt, is zeggen: het geld, dat is een ramp.

Minder van het geld, wat zegt hij? O Allah, beloon mij in mijn beproeving en geef mij iets beters ervoor in de plaats.

Wij behoren aan Allah en tot Hem keren wij terug. Er is geen macht en geen kracht behalve bij Allah, de Almachtige en Verhevene.

Wij zoeken bij hen bescherming en aanbidden hen naast Allah. Daarom stelt Allah, de Verhevene, ons op de proef met het levensonderhoud.

En de beproeving van Allah, de Verhevene, is óf een test óf een beproeving.

De Profeet ﷺ heeft gezegd: De dienaar wordt het levensonderhoud ontzegd door de zonde die hij begaat. Dit is een vermindering van bezit vanwege onze zonden.

De Profeet ﷺ heeft gezegd dat de dienaar het levensonderhoud wordt ontzegd door zijn zonden.

Er is iemand voor wie Allah de Verhevene heeft bepaald, hij krijgt honderdduizend dirham, levensonderhoud dat van Allah de Verhevene komt. Maar degene die het vrijdaggebed verricht, of.

Of hij drinkt alcohol, of hij begaat een ramp.

Allah de Verhevene ontzegt hem die gunst en dat levensonderhoud, of Allah de Verhevene geeft het hem die dag door voor hem een deur te openen.

Zijn vrouw wordt ziek, of hij moet naar het ziekenhuis, of hij krijgt een ongeluk waarvoor hij dat geld of meer moet betalen.

Of Allah de Verhevene beveelt de engelen om dat geld weg te nemen.

En dat levensonderhoud dat onderweg was, geven ze aan een ander persoon die Allah de Verhevene die nacht vreest.

En vermindering van bezittingen, levens en vruchten. Levens.

De Profeet ﷺ zegt.

Dat Allah de Verhevene, wanneer Hij de engelen beveelt om de ziel van je vader, je moeder, je kind of je vrouw te nemen.

Dan nemen ze de ziel van de dierbaarste persoon voor jou.

En heb jij geduld gehad? Want wanneer is sabr? Sabr.

Bij de eerste schok, zoals onze Profeet ﷺ heeft gezegd.

Elke mens, als iemand overlijdt, begint te schreeuwen, te roepen en te schelden.

Hij is niet tevreden met het besluit van Allah de Verhevene, soms twee uur tot negen uur, en dan komen mensen op bezoek en zeggen: broeder, alle lof aan Allah in elke situatie. Het is niet erg.

Moge Allah ons standvastig maken. Die woorden zijn bij Allah de Verhevene niets meer waard.

Dat geduld moet er meteen zijn, zodra je de telefoon opneemt.

Ze zeggen tegen je: hallo, je vader is overleden, hallo, je moeder is overleden, wanneer ze je het nieuws brengen. Hier wordt sabr opgebouwd op het eerste woord dat je uitspreekt.

Wat was het eerste wat je zei nadat je het nieuws van het overlijden hoorde?

Je zei: alle lof is aan Allah in elke situatie, en wij zoeken onze toevlucht bij Allah tegen de toestand van de mensen van het Vuur.

Er is gezegd: als de mens dit zegt bij de ramp op het eerste moment, dan nemen de engelen die ziel en stijgen ermee op naar Allah, de Verhevene.

En Allah, de Verhevene, vraagt de engelen, terwijl Hij het beste weet.

Hij zegt tegen hen: wat hebben jullie gedaan, Mijn engelen?

Ze zeggen: Onze Heer, wij hebben de appel van zijn hart genomen, onze Heer, wij hebben hem meegenomen naar de dierbaarste persoon voor hem. Allah, de Verhevene, vraagt hen: Wat zei hij? Ze zeggen: Onze Heer, hij prees U en dankte U.

Allah, de Verhevene, zegt tegen hen: Bouw voor deze dienaar een huis in het paradijs, bouw voor hem een huis in het paradijs en noem het het huis van dankbaarheid. Allah is de Grootste.

Kijk naar het paradijs, kijk hoe de wegen van het paradijs zijn, we moeten het leren kennen.

Als je niemand hebt, dat is een kans. De dood is een beproeving van Allah, de Verhevene, maar het is een kans.

Als de mens sabr heeft en zijn beloning bij Allah, de Verhevene, zoekt, dan krijg je een huis in het paradijs.

Nu, als je alleen al een huis in deze wereld wilt kopen.

Eén huis of één woning in deze wereld kost zestig of zeventig miljoen.

Hier is een huis in het paradijs, we bouwen het gratis, en je zult er voor altijd in leven. Hoe? Met één enkel woord dat je uitspreekt. Kijk naar het goede van Allah, de Verhevene.

Allah heeft van de gelovigen hun levens en hun bezittingen gekocht, zodat zij het paradijs krijgen. Zeg één woord, een goed woord, en je hebt een huis in het paradijs.

Als je een beproeving treft, als er een ramp over je komt, zeg dan één woord, zeg: Alhamdoelillah in elke situatie, vanuit je hart.

En ik zoek mijn toevlucht bij Allah tegen de toestand van de mensen van het vuur. Je hebt een huis in het paradijs, Allah, de Verhevene, heeft het voor jou gebouwd, dat is het beste.

Goed, en een vermindering van bezit, levens en vruchten, ook heeft Allah, de Verhevene, ons beproefd met een tekort aan gewassen, aan vruchten.

Tekort. dat is er bij ons.

En Allah de Verhevene zegt: Ik zei: Vraag vergeving aan jullie Heer, Hij is waarlijk vergevingsgezind.

Al-Hasan al-Basri, moge Allah hem genadig zijn, werd door Allah overladen met wolken van genade terwijl hij zat.

Er kwam iemand bij hem binnen.

Degene die klaagde, zei: O Hassan.

Ik kom bij jou klagen.

Door het gebrek aan regen. Hij zei: de mensen klagen, het heeft niet geregend.

En de mensen willen regen, wat moeten we doen? Hij zei: vraag Allah om vergeving.

Hij had iemand anders bij zich, de mensen waren erbij en keken toe.

Toen kwam er nog iemand, hij zei: ik ben overweldigd, ik heb geen cent meer.

Ik heb geen geld, en overal is het moeilijk voor mij. Hij zei: vraag Allah, de Verhevene, om vergeving.

Toen kwam er nog iemand, hij zei: mijn vrouw is onvruchtbaar en ik wil graag kinderen, maar ze krijgt geen kinderen voor mij.

Hij zei: vraag Allah de Verhevene om vergeving.

Toen kwam er nog iemand bij hem en zei: mijn vijver is opgedroogd.

Wat moet ik doen? Hij zei: ga en vraag Allah de Verhevene om vergeving.

De rivier waar de molenaars werkten, hij zei: ga en zeg tegen hen dat ze Allah om vergeving moeten vragen, dan zullen de mensen opstaan.

Degene met het probleem van kinderen, jij zei: vraag Allah om vergeving. Degene met het water, jij zei: vraag Allah om vergeving. Degene met de oever, jij zei: vraag Allah om vergeving.

En deze zei: het meer is leeg, ik zei tegen hem: vraag Allah om vergeving. Alles, vraag Allah om vergeving.

Ze zeiden: hebben jullie het woord van Allah de Verhevene in soera Noeh niet gehoord?

Wat onze meester Noeh vrede zij met hem tegen hen zei: ik zei, vraag jullie Heer om vergeving, Hij is altijd vergevingsgezind.

Wat zal Hij voor jullie doen? Hij zal overvloedige regen uit de hemel sturen. Wil je regen?

En kinderen, met rijkdom en kinderen. Wil je geld? En wil je kinderen? En Hij zal voor jullie tuinen maken, wil je het meer? En Hij zal voor jullie rivieren maken, wil je een rivier?

Wat is er met jullie dat jullie geen ontzag voor Allah hebben? Allah is de grootste. Kijk naar deze gunst van het vragen om vergeving.

En als er onder ons geen groep zou zijn die Allah, de Verhevene, om vergeving vraagt, zou het onheil ons treffen.

Zoals onze meester zei. Als het niet was vanwege de biddende ouderen, de zuigende kinderen en het grazende vee, zou het onheil komen. Als het niet die oude mensen waren die Allah, de Machtige en Majesteitelijke, om vergeving vragen in de moskeeën.

En als het niet die kleine kinderen waren die met hun moeders zijn, en als het niet dat vee was dat bij Allah, de Machtige en Majesteitelijke, klaagt over de zonden van de mensen en geen gras vindt om te eten, dan zou Allah, de Verhevene, ons niet genadig zijn vanwege onze zonden.

Maar door die mensen die Allah, de Machtige en Majesteitelijke, om vergeving vragen, opent Allah de deuren, zoals Allah, de Machtige en Majesteitelijke, zegt in de Koran: Allah zal hen niet straffen zolang jij onder hen bent. Dat betekent, o Mohammed ﷺ, dit is een bescherming van Allah, de Machtige en Majesteitelijke.

En onze meester Mohammed is overleden, maar het tweede punt blijft: Allah zal hen niet straffen zolang zij om vergeving vragen. Zolang er onder ons zelfs maar een groep is die Allah, de Machtige en Majesteitelijke, om vergeving vraagt, blijft dit.

Het houdt de deur van het onheil van ons weg en verlicht voor ons de zaak van Allah, de Verhevene. En geef goed nieuws aan de mensen met sabr, die wanneer hen een ramp treft, zeggen: Wij behoren aan Allah en tot Hem keren wij terug.

Zij zijn het over wie zegeningen van hun Heer en genade zijn.

Allah de Verhevene zendt zegeningen over hen en is genadig voor hen. De joden, moge Allah hen vervloeken, vroegen onze meester Musa vrede zij met hem, zeiden tegen hem: hoe zendt Allah de Verhevene zegeningen over de dienaren? Zij zijn het over wie zegeningen van Allah zijn.

En Musa vrede zij met hem was degene tot wie Allah sprak.

Hij vroeg het aan Allah de Verhevene en zei: O mijn Heer, de kinderen van Israël hebben mij gestuurd. Hij zei tegen hem: zeg het. Hij zei: O mijn Heer, ik schaamde mij om het te vragen. Hij zei tegen hem: zeg het gewoon.

Hij zei: O mijn Heer, zij vroegen mij hoe Allah de Verhevene zegeningen zendt, en hoe de engelen zegeningen zenden over de profeet, en hoe Allah de Verhevene zegeningen zendt over de dienaren.

Allah de Verhevene zei tegen hem: zeg tegen hen, als Allah de Verhevene zegeningen zendt over iemand, dan laat Hij de genade voorgaan aan de woede.

Allah de Verhevene beschrijft de profeet dat Hij hem genadig is in het wereldse leven en in het hiernamaals, en niet boos op hem wordt.

Ze zeiden: de engelen die voor een schepsel bidden, vragen vergeving aan Allah de Verhevene, ze zeggen: O Allah, vergeef hem, O Allah, vergeef hem vanuit boven de zeven hemelen.

Hij zei: en jullie, dat is aanbidding. Hij zei: O mijn Heer, ik wil U iets vragen. Allah de Verhevene zei: vraag.

Hij zei: O mijn Heer, neem de beledigingen van de kinderen van Israël van mij weg, neem de scheldwoorden van de kinderen van Israël van mij weg, want zij beledigen mij, zij schelden mij uit en zij houden niet op met praten tegen mij.

Allah de Verhevene glimlachte. Hij zei tegen hem: ik kan de beledigingen van de kinderen van Israël niet van jou wegnemen. Hij zei: waarom, o mijn Heer? Hij zei: ik heb het niet eens van Mijzelf weggenomen.

Allah de Verhevene is Degene die hen heeft geschapen en hen onderhoudt, en toch staan ze op en beledigen de Heer en de religie. Allah de Verhevene wordt door hen beledigd, uitgescholden, wat ze ook doen, maar het schaadt hen tot aan de Dag der Opstanding.

Laat ze tot de Dag der Opstanding. Allah de Verhevene zal hen vergelden en zal hen ter verantwoording roepen. O Allah, leid ons en leid door ons, en maak ons tot een reden voor wie geleid wordt. O Allah, wees ons genadig, want U bent de Meest Barmhartige voor ons. O Allah.

Straf ons niet, want U bent tot alles in staat.

O Allah, schenk ons sabr bij beproevingen, o Allah, schenk ons sabr bij beproevingen, en schenk ons tevredenheid met het besluit, en schenk ons dankbaarheid in tijden van voorspoed.

Onze Heer, wij hebben U gevraagd en op U gehoopt, keer ons niet teleurgesteld terug. O Allah, laat voor ons niet.

op deze gezegende dag een zonde overblijven zonder dat U het vergeeft.

En geen zorg zonder dat U het wegneemt, en geen schuld zonder dat U het aflost, en geen overledene zonder dat U hem genadig bent. O Allah, verlicht de zorgen van de bedroefden.

En neem de zorgen weg van de bedroefden, los de schulden af van de schuldenaren, en genees onze zieken.

O Allah, schenk alle zieke moslims genezing, o Allah, laat deze maand voor ons komen met goedheid, zegeningen, voorspoed en gemak, o Allah, schenk ons tevredenheid.

O Allah, schenk ons tevredenheid, o Allah, laat geld niet in ons hart zijn.

O Allah, laat het wereldse in onze handen zijn, o Allah, laat geld gebruikt worden voor Uw gehoorzaamheid, o Allah, laat alles wat U ons gegeven hebt op Uw weg zijn, Meest Barmhartige, Heer van de werelden.

O Allah, laat onze daden eindigen met de blijvende goede werken.

En maak onze voeten standvastig in het geloof, en help ons tegen wie ons vijandig zijn, o Allah, laat de onrechtplegers elkaar treffen, en breng ons veilig uit hun handen. Ik zeg dit en vraag Allah om vergeving voor mij en voor jullie.

Moge Allah mij en jullie en alle moslims vergeven. Gedenk Allah, dan zal Hij jullie gedenken.

Wees Hem dankbaar voor Zijn gunsten en wees niet ondankbaar. Het gedenken van Allah is het grootste. Allah weet wat jullie doen. Ik spreek deze woorden en vraag Allah om vergeving voor mij, voor jullie en voor alle moslims.

Amin, amin. Alle lof is voor Allah, de Heer van de werelden.