–
0:00
De Verhevene zei: En Hij is het die water uit de hemel heeft neergezonden.
قال سبحانه: وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً.
Daarmee brengen Wij allerlei planten voort.
فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ.
Daaruit laten Wij frisgroen gewas ontspruiten, waaruit Wij opeengestapelde korrels laten groeien.
فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَرَاكِبًا.
En van de dadelpalmen, uit hun bloemtrossen, komen trossen dadels die laag hangen.
وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ.
En tuinen met druiven, en de olijf en de granaatappel, die op elkaar lijken en toch verschillend zijn. Kijk naar hun vruchten wanneer ze vrucht dragen en rijpen. Daarin zijn zeker tekenen voor mensen die geloven.
وجَنَّاتٍ مِنْ أعنابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ ۗ انْظُرُوا إِلَىٰ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكُمْ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ.
Dit heeft te maken met het wereldse leven.
فهذا يتعلق بالحياة الدنيا.
Terwijl Zijn uitspraak, zoals zal komen in soera ar-Rahman: daarin zijn vruchten, dadelpalmen en granaatappels, betrekking heeft op de gaven van Allah voor de mensen die Hem gehoorzamen in Zijn paradijs in het Hiernamaals.
في حين أن قوله جل شأنه كما سيأتي في سورة الرحمن: فيهما فاكهة ونخل ورمان، يتعلق بعطاء الله لأهل طاعته في جنته في الآخرة.
Wat betreft de uitspraak van Allah, de Machtige en Majesteitelijke: en van de dadelpalmen, uit hun bloei komen trossen die dichtbij zijn, dat heeft Hij daarvoor genoemd.
فَأَمَّا قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ، ذَكَرَ قَبْلَ ذَلِكَ.
Wat er aan planten is vanwege wat Allah, de Machtige en Majesteitelijke, uit de hemel aan water neerzendt.
ما يكون من النبات بسبب ما ينزله الله عز وجل من السماء من ماء.
Daarna zei de Verhevene, nadat Hij het in grote lijnen had genoemd, het in detail.
ثم قال جل ذكره بعد أن ذكر الإجمال ذكر التفصيل.
Toen zei de Verhevene: en van de dadelpalmen, uit hun bloei komen trossen die dichtbij zijn.
فَقَالَ سُبْحَانَهُ: وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ.
En de dadelpalm is een van de meest voorkomende bomen op het Arabisch schiereiland.
والنخل من أكثر نبات شجر جزيرة العرب.
En het komt veel voor in de stad van de Boodschapper van Allah ﷺ.
ويكثر في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
En toen de dam van al-‘Arim brak en de mensen van Jemen verspreid raakten,
وسيل العرم لما كان، وتفرق أهل اليمن.
zei een van hun vooraanstaande mensen, die niet in staat was om te reizen,
منه بعد السد، قال أكابر الناس لهم ممن لا يقوى على المسير.
tegen de Aws en de Khazraj,
قال للأوسي والخزرج.
als jullie de bomen willen die stevig in de modder staan en voedsel geven in tijden van droogte, ga dan naar Yathrib.
إن أردتم الراسيخات في الوحل والمطعمات في المحل، فعليكم بيثرب.
Die bomen die stevig in de modder staan en voedsel geven in tijden van droogte, dat zijn de dadelpalmen.
فالراسخات في الوحل والمطعمات في المحل هن النخل.
Allah, de Machtige en Majesteitelijke, heeft het hier vooropgesteld omdat het het basisvoedsel van de Arabieren is.
فقال الله عز وجل هنا قدمه لأنه من أصل طعام العرب.
En Hij, de Verhevene, zei: En van de dadelpalmen, uit hun bloesem, trossen die laag hangen.
فقال جل شأنه: وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ.
En "qinwan" is het meervoud van "qinn", en dat is de tros van de dadel.
وقنوان جمع قنون، وهو عرجون التمر.
Het is als een druiventros, en "daniya" betekent dat als de dadel nog niet volledig is gerijpt, hij nog niet hoog hangt, dus wordt hij "daniya".
بمثابة العنقود للعنب، ودانية هذا إذا لم تبلغ النخل تمامها، لم تطل بعد، فتصبح دانية.
Daarna wordt de gunst voor de dienaren compleet en stijgt hij op.
ثم يكون تمام النعمة على العباد فترتفع.
Onze Heer zei: En van de dadelpalmen, uit hun bloesem, trossen die laag hangen, en tuinen met druiven.
فَقَالَ رَبُّنَا وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ.
Daarna zei de Waarachtigste der sprekers: en de olijf en de granaatappel.
ثم قال أصدق القائلين: والزيتون والرمان.
Deze twee zijn zeldzaam op het Arabisch schiereiland, de olijf groeit vooral in de Levant en op de Sinaïberg, en de granaatappel groeit op het Arabisch schiereiland, in Taif als eerste plek.
وهذان عزيزان في جزيرة العرب، ينبت الزيتون أكثره في الشام وفي طور سيناء، والرمان ينبت في جزيرة العرب في الطائف أول مكان.
Allah, de Machtige en Majesteitelijke, noemde deze twee grote gunsten, en zei toen.
فَذَكَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَاتَيْنِ النِّعْمَتَيْنِ الْعَظِيمَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ.
Gelijkend en niet gelijkend, en de gelijkenis is de overeenkomst in sommige opzichten maar niet in andere.
مشتبهاً وغير متشابه، والتشابه هو الاتفاق في بعض الأحوال دون غيرها.
Dit gebeurt ofwel tussen de olijven onderling, ofwel tussen de granaatappels onderling, of tussen de granaatappel en de olijf in een bepaald opzicht, zoals sommige geleerden hebben uitgelegd.
وهذا يحصل إما ما بين الزيتون بعضه لبعض، وإما ما بين الرمان بعضه لبعض، أو بين الرمان والزيتون من وجه، كما حرره بعض أهل العلم.
Het doel is om het vermogen van Allah, gezegend is Zijn Naam en verheven is Zijn status, duidelijk te maken.
والمراد بيان قدرة الله تبارك اسمه جل شأنه.
Uit Zijn gunsten voor Zijn dienaren, zei Hij vervolgens: Kijk naar de vrucht wanneer hij vrucht draagt en rijp wordt.
من إفضاله على عباده، ثم قال: انظروا إلى ثمره إذا أثمر وينعه.
Dus zeiden ze: Kijk naar zijn vrucht, en zeiden ze: Kijk naar zijn rijpheid.
فقالوا انظروا إلى ثمره، وقالوا انظروا إلى ينعه.
Maar toen Hij de vrucht noemde, zei Hij: Kijk naar zijn vrucht wanneer hij vrucht draagt.
لكنه لما ذكر الثمر قال انظروا إلى ثمره إذا أثمر.
Wat betreft de rijpe vrucht, zei Hij niet: wanneer hij rijp wordt, maar Hij zei het alleen bij de vrucht en vond dat voldoende.
وأما اليانع فلم يقل إذا أينع، وإنما قاله في الثمر فقط، واكتفى به.
Dat komt omdat de vrucht verschillende stadia kent, want de vrucht doorloopt fasen.
وَذَٰلِكَ لِأَنَّ الثَّمَرَ أَطْوَارٌ، فَإِنَّ الثَّمَرَةَ تَأْخُذُ أَطْوَارًا.
Wat betreft de betekenis van het woord 'rijpheid': dat wil zeggen, wanneer het rijp en lekker is om te eten.
وأما معنى كلمة ينعه أي إذا أصبح نضجًا طيبًا يؤكل.
Het is dus in de fase dat het vrucht wordt en door verschillende stadia gaat.
فهو في طور كونه ثمرة تتقلب في مراحل.
Het is geschikt om naar te kijken zodat de mens er lering uit kan trekken.
تصلح لأن يُنظر إليها حتى يعتبر المرء.
Degene die het heeft geschapen en alles heeft geschapen is één, er is geen Heer behalve Hij en geen god naast Hem, maar als het volledig rijp en lekker is en gegeten kan worden, is er geen reden meer om ernaar te kijken.
أن خالقها وخالق غيرها واحد، لا رب غيره ولا إله سواه، لكنها إذا اكتملت وطابت ونضجت لا حاجة للنظر إليها.
Dan wordt het juist geplukt om te eten, want het is niet meer om naar te kijken of om lering uit te trekken, het is nu om te voeden en de honger te stillen.
بل تُقطف لتُطعم، لأنها ما أصبحت للنظر والاعتبار، أصبحت للإطعام وسد ثغرات الجوع.
Toen Allah noemde wat geschikt is om naar te kijken en lering uit te trekken, beperkte Hij het en zei de Verhevene: Kijk naar zijn vrucht wanneer hij vrucht draagt.
فلما ذكر الله ما يصلح للنظر والاعتبار قيده، فقال سبحانه: انظروا إلى ثمره إذا أثمر.
En toen Hij noemde wat geschikt is om te eten, beperkte Hij het niet, en Hij is de meest waarachtige in wat Hij zegt.
ولما ذكر ما يصلح للإطعام لم يقيده، فقال وهو أصدق القائلين.
Kijk naar zijn vruchten wanneer hij vrucht draagt en rijpt, daarna zei Hij: Voorwaar, daarin, dat wil zeggen in deze dingen die je ziet.
انظروا إلى ثمره إذا أثمر وينعه، ثم قال: إن في ذلكم، أي في هذه التي تُرى.
Van de grootheid van Zijn macht, de volmaaktheid van Zijn heerschappij en Zijn grote barmhartigheid, en dat Hij degene is, er is geen Heer behalve Hij en geen god naast Hem. Hij zei: Voorwaar, daarin zijn tekenen voor mensen die geloven.
من جلائل قدرته وكمال سلطانه وجليل رحمته، وأنه الذي لا رب غيره ولا إله سواه، قال إن في ذلكم لآيات لقوم يؤمنون.
Deze tekenen worden door iedereen gezien, maar ze wijzen niet iedereen op Allah, vanwege wat Allah sinds het begin heeft bepaald van het ongeluk van sommige dienaren, het geluk van anderen en hun leiding.
فهذه الآيات يراها كل أحد، لكنها لا تدل كل أحد على الله، لما كتب الله في الأزل من شقاء بعض العباد ونعيم بعضهم وهدايتهم.
Dus zei Verheven en Hoog is Zijn vermelding, als beperking: Voorwaar, daarin zijn tekenen voor mensen die geloven.
فَقَالَ جَلَّ ذِكْرُهُ مُقَيِّدًا: إِنَّ فِي ذَٰلِكُمْ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ.
Dus de mensen van gehoorzaamheid, o mensen van iman, degenen die Allah Verheven en Hoog is Hij heeft geleid naar de fitra van iman, als zij ernaar kijken.
فأهل الطاعة يا أهل الإيمان من وفقهم الله جل وعلا لفطرة الإيمان إذا نظروا إليهم.
Dan herinnerden zij zich hun Heer, gezegend is Zijn naam en Verheven is Zijn lof, en zij wisten dat de Schepper van dat alles Degene is die de hemel heeft neergezonden.
ذكرتهم بربهم تبارك اسمه وجل ثناؤه، وعلموا أن خالق ذلك كله الذي أنزل السماء.
Hij heeft water uit de hemel neergezonden, en daarmee dit groen doen groeien, en de opeengestapelde korrels doen groeien, en heeft doen groeien.
أنزل من السماء ماءً، وأنبت هذا الخضر، وأنبت الحب المتراكب، وأنبت.
En Hij heeft de planten van alles voortgebracht, dat is Allah, er is geen god behalve Hij.
وأخرج نبات كل شيء إنما هو الله لا إله إلا هو.
Kijk naar de planten van de aarde en let op de tekenen van wat de Koning heeft gemaakt.
غيره تأمل في نبات الأرض وانظر إلى آثار ما صنع المليك.
Ogen van zilver staren naar bladeren van zuiver goud, op boeken van smaragd getuigen zij dat Allah geen deelgenoot heeft.
عيونٌ من لجينٍ شاخصاتٌ على ورقٍ هو الذهب السبيك، على كتب الزبرجد شاهداتٌ بأن الله ليس له شريك.