We hebben bij de les over de rituelen genoemd dat de vrouw zich niet snel spoedt tussen de twee groene markeringen.

Daarover is consensus. En we zeiden: als er geen consensus is, dan.

De vrouw spoedt zich, ja. En ik heb in het boek al-Majmu' van al-Nawawi gezien dat hij zei:

Wat betreft de vrouw, daarover zijn twee meningen. De juiste, bekende mening, en die is door de meerderheid bevestigd, is dat zij zich niet spoedt op de plek van het zich spoeden, maar de hele afstand gewoon loopt.

Of het nu overdag of 's nachts is, in afzondering, of het nu overdag of 's nachts is in afzondering; want zij is een aura. De tweede mening is dat als zij zich 's nachts spoedt,

wanneer de plek van het zich spoeden leeg is, het aanbevolen is voor haar om zich daar te spoeden zoals de man. En Allah weet het het beste. Ja, hier wordt het meningsverschil genoemd.

Het verschil van mening gaat over een specifieke situatie. Het verschil van mening gaat over een specifieke situatie.

Niet in het algemeen, maar als zij zich 's nachts haast en niet in de tawaf.

In de sa'i.

De amana, want de kwestie moet daarin aanwezig zijn.

Het moet met iemand zijn, wij zijn er geweest buiten de dagen van de seizoenen.

We hebben gemerkt dat er altijd iemand in de sa'i moet zijn.

Het meningsverschil in deze specifieke situatie is omdat die lijkt op de huidige toestand.

Luisteraars.

Begrijp je? Wanneer is dit, wanneer gebeurt het.

Als de engel zegt: dit is de lengte van het gebed.

Maar deze. Ja.