–
0:00
Wat betreft de ontvangers van de zakat, hoe maken we onderscheid tussen de arme en de behoeftige?
فيما يتعلق بالمصارف الزكاة، كيف نفرق بين الفقير والمسكين؟
Wat betreft de ontvangers van de zakat, zeggen we dat het de acht categorieën zijn die Allah, de Machtige en Majesteitelijke, heeft genoemd. Wat is het verschil en de grens tussen de arme en de behoeftige?
بالنسبة لمصارف الزكاة، نقول هي الثمانية التي ذكر الله عز وجل، بالنسبة للفقير والمسكين، ما هو الحد والفاصل بينهم؟
Er is geen twijfel dat de arme meer behoeftig is dan de behoeftige. Daarom zocht de Profeet ﷺ toevlucht bij Allah tegen armoede en niet tegen behoeftigheid.
لا شك أن الفقير هو أشد حاجة من المسكين، ولهذا تجد أن النبي صلى الله عليه وسلم استعاذ من الفقر وما استعاذ من المسكنة.
De reden daarvoor is dat armoede het volledig ontbreken is.
والسبب في ذلك أن الفقر في ذلك هو العدم.
Telkens wanneer iemand niet beschikt over het voedsel voor zijn dag, is hij arm. En als iemand wel het voedsel voor zijn dag heeft,
وَكُلَّمَا كَانَ الْإِنْسَانُ عَادِمًا لِطَعَامِ يَوْمِهِ فَهُوَ فَقِيرٌ، وَإِذَا كَانَ الْإِنْسَانُ مُوجِدًا لِطَعَامِ يَوْمِهِ.
dan behoort hij tot de behoeftigen. Dus wie het voedsel voor zijn dag vindt, is behoeftig. Dat betekent dat hij moet werken voor de volgende dag om iets te vinden. We zeggen: dit is een behoeftige.
فَإِنَّهُ يَنْتَقِلُ إِلَى الْمِسْكِينِ، فَمَا كَانَ يَجِدُ طَعَامَ يَوْمِهِ فَهُوَ مِسْكِينٌ، يعني أنه يحتاج إلى العمل الغد حتى يجد من ذلك شيئًا، فنقول: هذا مسكين.
Zoals sommige arbeiders die per dag werken of iets dergelijks, en hun uitgaven op die dag doen, of degene die alleen zijn maag vult en dergelijke, zeggen wij: dit is een miskin.
كحال بعض العمالة الذين يعملون باليوميات أو غير ذلك، وينفق نفقته في يومه، أو الذي على ملء بطنه ونحو ذلك، نقول هذا مسكين.
Wat betreft de fakir die zelfs het eten van zijn dag niet vindt, zeggen wij: de mens zoekt het verschil tussen hen, en dan geeft hij aan degene die het meest behoeftig is, hij geeft aan degene die het meest behoeftig is, waarom?
أما الفقير الذي لا يجد حتى طعام يومه، نقول يلتمس الإنسان الفرق بينهما، ثم يعطي في ذلك الأحوج، يعطي هذا بأحوج، لماذا؟
Want in onze tijd zijn er verschillende niveaus van miskenning. Het klopt dat armoede een gebrek is, maar ook het gebrek kent niveaus, want het kan zijn dat iemand niet vindt.
لأنه في زماننا المسكنة على مراتب، صحيح أن الفقر عدم، لكن أيضًا نقول إن العدم على مراتب، وذلك أن الإنسان ربما لا يجد.
Hij vindt geen eten, zelfs niet voor zijn dag, zijn lunch en ook niet voor zijn avondeten, maar daarbovenop is hij ook nog schuldenaar.
لا يجد طعامًا حتى في يومه ولا في غدائه وكذلك أيضًا في عشائه، لكن زاد على ذلك أنه مدين أيضًا.
En daarbovenop is hij ziek, dus ziekte, schuld, kinderen en het ontbreken van behoeften komen samen. Dus ik zeg ook: het is op niveaus, en ook miskenning is op niveaus.
وزاد على ذلك أنه مريض، فاجتمع مرض ودين وعيال وعدم وجود حاجة، فأنا أقول أيضًا هو على مراتب، كذلك أيضًا بالمسكنة، المسكنة كذلك أيضًا على مراتب.
Dus degene die het eten van zijn dag vindt maar niet voor de volgende dag, dat is een miskin. Sommigen vinden eten voor twee dagen maar niet voor de derde, dus het zijn niveaus. De mens zoekt daarin wie het meest behoeftig is.
فالإنسان الذي يجد قوت يومه ولا يجد قوت الغد فهو مسكين، ومنهم من يجد قوت يومين ولكنه لا يجد الثالث، فيعلى مراتب يلتمس الإنسان في ذلك الأحوج.
Dus hij geeft zijn geld uit, en Allah weet het beste.
فينفق ماله والله أعلم.