De eerste maatstaf is het geloof. De maatstaven zijn verdeeld in twee groepen: maatstaven voor mannen en maatstaven voor vrouwen. Voor mannen heeft de Profeet ﷺ twee maatstaven genoemd.

Hij zei: Als iemand bij jullie komt van wie jullie tevreden zijn over zijn geloof en zijn gedrag, laat hem dan trouwen. Doen jullie dat niet, dan zal er fitna en grote verderf op aarde zijn.

Dit zijn twee maatstaven voor de man, waarvan één het geloof is, en daarmee wordt bedoeld: het oprechte omgaan met Allah, de Verhevene.

Door zijn verboden te vermijden, zijn geboden na te komen en zich te houden aan zijn grenzen, zoveel als mogelijk is.

En van gewone mensen wordt niet meer gevraagd dan wat van de besten onder hen wordt gevraagd.

Dus we kunnen van de jongeren van vandaag niet hetzelfde verwachten op het gebied van geloof als wat er vroeger werd gevraagd.

In de tijd van de Muhajirien en de Ansar, of in het begin, werd van de mensen van elke tijd alleen gevraagd wat van hun gelijken werd gevraagd. At-Tirmidhi heeft in zijn Sunan overgeleverd.

Hij zei: Al-Jawzajani heeft ons verteld, en hij zei: Nu'aim ibn Hammad heeft ons verteld, van Sufyan ibn 'Uyaynah, van Ibn az-Zinad, van al-A'raj.

Van Abu Huraira, moge Allah tevreden met hem zijn, die zei: De Boodschapper van Allah ﷺ zei: Jullie zijn in een tijd waarin wie tien procent van wat hem is opgedragen nalaat, zal vergaan. Er zal een tijd over de mensen komen waarin wie tien procent van wat hem is opgedragen uitvoert, zal worden gered.

Het gaat er dan om dat met "de religie" hier bedoeld wordt: dat de mens de grote verboden en de zware zonden vermijdt.

Voor zover hij daartoe in staat is, laat hij het bed vervullen. Ja, en daarna het karakter.

En wat bedoeld wordt is een eigenschap die aanzet tot het doen van het goede en het vermijden van het slechte. Een eigenschap, namelijk van eerbaarheid, die zijn bezitter aanzet tot het doen van het goede, dat wat onder de mensen als mooi wordt gezien, en het vermijden van het slechte, dat wat onder hen als verwerpelijk wordt gezien.

En goed gedrag bedekt alle gebreken van een man, en het is de maatstaf voor de eer van een mens.

En zijn toewijding en nauwkeurigheid in zijn verplichtingen, daarom heeft Allah Zijn nobele Boodschapper ﷺ geprezen om zijn goede gedrag.

En Hij zei: Jij hebt zeker een geweldig karakter.

En het is overgeleverd van de Profeet ﷺ dat hij zei: Zal ik jullie niet vertellen wie van jullie het meest geliefd bij mij is en het dichtst bij mij zal zijn op de Dag des Oordeels? Degenen met het beste gedrag.

En in de Sunan van at-Tirmidhi met een authentieke keten heeft de Profeet ﷺ gezegd: De meest complete gelovigen in iman,

zijn degenen met het beste gedrag. Dus dit gedrag is de basis. Getuigt de hadith van Fatima bint Qais voor de voorwaarde van goed gedrag bij de man?

Toen vroeg Mu'awiya haar ten huwelijk, ja, want de Profeet ﷺ koos voor haar Usama ibn Zayd. Abu Jahm en Mu'awiya ibn Abi Sufyan hadden haar ook ten huwelijk gevraagd, en de Profeet ﷺ maakte duidelijk.

Dat Mu'awiya, ze vragen je, hij bezit niets, dus hij is arm wat betreft geld. En dat Abu Jahm zijn stok niet van zijn schouder legt, hij slaat.

En dat was zo, en hij koos voor ons Usama ibn Zayd. Dus zijn nabijheid tot de Boodschapper van Allah ﷺ zou geld betekenen, en zijn karakter werd goedgekeurd door de Boodschapper van Allah ﷺ.