Jullie weten dat de mensen van vroeger.

Zij kozen iemand uit om hun kinderen te onderwijzen en op te voeden.

Maar ze maakten onderscheid tussen twee woorden, tussen de opvoeder en de leraar, ook al onderwijst ieder van hen.

Maar de opvoeder is degene die de kinderen van de vorsten, de kaliefen en de elite onderwijst.

Degene die zich bezighoudt met het onderwijzen van de kinderen van het gewone volk, die noemen ze een leraar.

En de opvoeder is degene die door de groten wordt uitgekozen, hij onderwees hun kinderen in edele karaktereigenschappen.

En hij leert hen een beetje van alles.

Twee aspecten van elke wetenschap, dus hij leert hen iets van de Koran.

En iets van de toespraak, iets van poëzie, iets van de levensverhalen, iets van de geschiedenis, iets van de afstammingslijnen, zodat de leider of de zoon van de. deze.

Als hij in een bijeenkomst zit en de mensen praten, dan is hij niet onwetend over wat er gezegd wordt.

Als je het over poëzie hebt, is hij erbij, als je het over fiqh hebt, is hij erbij, als je het over de toespraak hebt, is hij erbij.

En de vooraanstaande geleerden waren degenen die werden gekozen om opvoeders te zijn.

Een van de bekendste opvoeders was 'Amir al-Sha'bi, deze imam van de imams van de hadith, en hij was de opvoeder van de zonen van Abd al-Malik ibn Marwan, de Omajjadische kalief.

En Salih ibn Kaysan was, zoals ik jullie zei, een imam in fiqh, een imam in hadith, een van de imams van Medina, en hij voedde de zonen van Umar ibn Abd al-Aziz op.

En Mohammed ibn Mustanir, bekend als Qutrub, was een van de imams van de taalkundigen, en hij was opvoeder.

Van de zonen van de Abbasidische kalief al-Mahdi.

En Abu Ubaidah Ma'mar ibn al-Muthanna, deze imam van de taalkunde en van de Koran, en de auteur van het boek Majaz al-Qur'an, gedrukt op.

Hij was de opvoeder van de zonen. hij was de opvoeder van Harun al-Rashid.

En al-Kisai, al-Kisai is een van de zeven reciteurs, en een imam van de imams.

Kufa, grammatica. Deze werd onderwezen door de Abbasidische kalief al-Amin, en al-Yazidi de grammaticus, ook een van de imams van de recitatie en een van de imams van de grammatica.

Hij werd onderwezen door de kalief al-Ma'mun, en al-Farra, de auteur van Ma'ani al-Qur'an, een van de imams van de Koran en van de taal, onderwees de zonen van al-Ma'mun.

Er wordt verteld dat hij in zijn bijeenkomst zat met de twee zonen van al-Ma'mun, en beiden waren kroonprins.

Toen wilde hij opstaan uit zijn bijeenkomst voor een behoefte.

Toen stonden de twee zonen van de kalief op om hem te helpen.

En ze kozen wie van hen bij de sheikh zou blijven.

Toen spraken ze af dat ieder van hen een sandaal zou brengen.

Sommigen die dit zagen, vertelden hierover.

Het nieuws bereikte de kalief, en hij hield het in zijn hart.

Al-Ma'mun hield het voor zichzelf tot hij op een dag samen met Al-Farra' in een bijeenkomst zat.

Hij zei: Zeg eens, wie is de meest eervolle van de mensen?

Al-Farra was niet voorbereid op deze vraag en zei tegen hem: Ik ken niemand die meer eer heeft dan de leider van de gelovigen.

Toen zei de kalief tegen hem: Er is iemand die meer eer heeft dan de leider van de gelovigen.

Degene die ruzie maakt met de kroonprins van de moslims.

Wie van hen erbij is, die is meer geëerd dan hij.

Wat zei al-Farra toen? Hij zei: O leider van de gelovigen, ik wilde hen daarvan weerhouden.

Maar ik was bang dat ik hen zou weerhouden van een eer die zij als eerste hadden bereikt.

De sjeik dienen, ook al is hij de kroonprins.

Het is een eer, en ik wilde hem daar niet van weerhouden.

Ik wilde hen daarvan weerhouden, maar ik was bang dat ik hen zou afhouden van een eer waar ze mij in zijn voorgegaan, en van iets waardevols waar ze naar verlangden. Dus bleef ik stil.

Ook deze man was een van de bekende opvoeders, namelijk Yaqub ibn as-Sikkit.

Ook deze, o taalkundigen, was de kalief.

Al-Mutawakkil verplichtte hem om zijn zoon al-Mu'tazz op te voeden.

Dus hij zat met hem in de eerste bijeenkomst, en toen zei Ibn as-Sikkit.

Waarmee wil de prins beginnen? Hij zei: de prins met weggaan. Ja.