We gaan nu naar het derde onderwerp, onze sheikh, dat gaat over de pilaren van het huwelijk, de voorwaarden en de aanbevolen zaken.

Ik begin alleen met een aanwijzing van u over de titels van het onderwerp voordat we in de details gaan. Wat zijn de pilaren van het huwelijk? Voor het huwelijk, zoals bij alle contracten, zijn er pilaren.

Het zijn zaken zonder welke de essentie niet kan worden bereikt, dat is een pilaar, een deel van de essentie die alleen daarmee wordt bereikt.

De hanafieten vinden dat de pilaar van elk contract

er één is, namelijk de formulering, dat is het aanbod en de aanvaarding. En volgens de meerderheid zijn er meer pilaren dan dat.

Zij nemen ook de twee partijen op, ja, bijvoorbeeld bij het huwelijk de familie en de plaats.

De familie, dat wil zeggen de echtgenoot die vrij is van islamitische belemmeringen.

En de plaats, de vrouw die vrij is van islamitische belemmeringen.

En de voogd is volgens de meerderheid een voorwaarde, in tegenstelling tot de hanafieten, want de hanafieten vinden.

Dat het een toevoeging is aan de tekst, en dat een toevoeging aan de tekst een afschaffing is, en dat Allah de Verhevene het alleen zijdelings in Zijn Boek heeft genoemd, want Hij zei.

Behalve als zij kwijtschelden of degene die de huwelijksband in handen heeft kwijtscheldt. Dit is uitgelegd als de voogd en ook als de echtgenoot.

En het voorval dat hierover is overgeleverd, hebben ze geprobeerd te bekritiseren, zoals de hadith van Musa al-Ash'ari.

De Profeet ﷺ zei: Er is geen huwelijk zonder wali. Deze hadith is overgeleverd met een ononderbroken keten.

Door een aantal grote imams zoals Sufyan al-Thawri.

En anderen, en hij is ook overgeleverd als mursal door Shu'ba ibn al-Hajjaj en Mutarrif ibn Abdullah ibn al-Shikhir.

Shu'ba heeft hem overgeleverd van Abu Ishaq al-Sabi'i, van Abu Burda, van de Profeet ﷺ. Maar degene die het meest betrouwbaar is in het overleveren van Abu Ishaq al-Sabi'i is zijn kleinzoon.

Isra'il ibn Yunus ibn Abi Ishaq, en hij heeft het overgeleverd van zijn grootvader Abu Ishaq al-Sabi'i.

Van Abu Burda, van Abu Musa, van de Boodschapper van Allah ﷺ. En al-Iraqi zegt in zijn Alfiyya: wat mij betreft, degene die het als mursal overlevert is als al-Jabali.

Shuba wordt bedoeld, en de hanafieten hebben hem op een andere manier bekritiseerd, namelijk de kwestie van Saif ibn Umar. Ik vraag jullie alleen, je hebt toestemming gegeven om de zuilen te voltooien en zo, daarna zullen we daar bij stilstaan.

Goed, dus het antwoord is de aanvaarding, en de formulering is het aanbod en de aanvaarding.

De voogd, de bruidsschat en de twee getuigen.