Broeders, willen jullie beginnen, moge Allah jullie beschermen, met wat er is overgeleverd over het groot maken van het recht van de echtgenoot in het algemeen, voordat we op sommige rechten in detail ingaan. In de naam van Allah, de Meest Barmhartige, de Meest Genadevolle. Alle lof is voor Allah, de Heer van de werelden.

Ik verricht het gebed en breng de vrede over de leider van de eersten en de laatsten, onze profeet Mohammed ﷺ, zijn familie, zijn sahaba en wie zijn leiding volgt en zijn sunnah navolgt tot de Dag des Oordeels.

Daarna: Allah, de Verhevene,

heeft ieder van de echtgenoten opgedragen goed te zijn voor de ander, toen Hij zei: "En aanbid Allah en ken Hem geen deelgenoten toe, en wees goed voor de ouders," tot aan Zijn uitspraak,

"en de metgezel aan je zijde." De metgezel aan je zijde is de echtgenoot en de echtgenote. Dus ieder van hen is opgedragen goed te zijn voor de ander.

De profeet ﷺ heeft de rechten van de echtgenoot uitgelegd en benadrukt.

Het is authentiek overgeleverd van hem ﷺ in de Sunan van at-Tirmidhi en andere boeken dat hij zei: Als ik iemand zou bevelen om sujud te verrichten voor iemand van de mensen.

Dan zou ik de vrouw bevelen om sujud te verrichten voor haar man. En toen een vrouw hem vroeg naar het recht van haar man, maakte hij duidelijk dat als het zo was.

Zijn hele lichaam vol etter en pus zou zijn.

En zij het zou oplikken tot ze het verwijderd had, dan zou ze nog niet aan zijn recht hebben voldaan.

Allah, de Verhevene, heeft de gelijkheid van rechten duidelijk gemaakt in Zijn uitspraak: En voor hen is hetzelfde als wat er voor hen is, op een goede manier, en voor de mannen is er een graad boven hen.

Dit betekent dat zij goed voor hem moet zijn, zoals zij goed is voor haar ouders, of zelfs meer.

En dat zij naar hem luistert en hem gehoorzaamt, en als hij haar naar zijn bed roept, dat zij geen excuses maakt en niet treuzelt.

Want het is overgeleverd in de authentieke hadith dat de Profeet ﷺ zei: als een man zijn vrouw naar zijn bed roept en zij weigert, en hij brengt de nacht door terwijl hij boos op haar is, dan zijn de engelen ook boos op haar zolang hij boos is.

En in een andere hadith: de engelen vervloeken haar tot de ochtend.

Dit is een ernstige waarschuwing die aangeeft dat dit tot de grootste zonden behoort.

Als het niet tot de grootste zonden behoorde, zou er niet op deze manier voor gewaarschuwd zijn. Goed, onze sheikh, met uw toestemming.

Wat is de reden voor deze grote rechten van de echtgenoot? We weten dat de vader of moeder de reden zijn voor het bestaan van de mens, enzovoort.

Maar deze eerbied, tot het punt dat er zelfs bevolen zou worden om sujud te verrichten als dat bevolen was.

Niet dat de vrouw bevolen wordt om sujud te verrichten voor haar man, en de hadith over etter en pus, wat is daar de reden van?

Het antwoord is dat de echtgenoot een deel is geworden van de persoonlijkheid van de vrouw, hij is haar tweede persoon geworden, zij vindt zichzelf in hem.

Daarom is hun resultaat één, haar kinderen en zijn kinderen zijn één.

In tegenstelling tot de ouders, hun kinderen worden niet aan haar toegeschreven, er is geen tweede persoon.

Zijn kinderen en haar kinderen.

Daarom heeft het een bijzondere psychologische invloed.

De profeet ﷺ heeft dit uitgelegd aan zijn sahaba toen het bericht kwam van het overlijden van een man, en er werd over de vrouw gesproken.

Een aantal van degenen die zijn gedood.

Totdat de naam viel van Sajiya, haar broer was gedood, dus wat. Ja.