Edele broeders.

Op het juiste pad.

Je zult succes hebben, en stuur altijd zegeningen over hem, dan zul je slagen.

In de naam van Allah, de Meest Barmhartige, de Meest Genadevolle. Alle lof is voor Allah, de Heer van de werelden. En vrede en zegeningen voor onze meester Mohammed, de nobele profeet, en voor zijn familie en alle sahaba.

Ik heet jullie welkom bij het hervatten van ons onderwerp over de verhalen van de profeten, vrede zij met hen. Verhalen die niet zijn zoals andere verhalen.

In de verhalen van mensen zit verzinsel, toevoegingen die misschien niet zijn gebeurd. Maar deze verhalen zijn een beschrijving van Allah, de Heer van de werelden.

In de Koran, waar valsheid het niet van voren of van achteren kan benaderen.

Daarin staan de ware feiten van de menselijke geschiedenis, zonder toevoeging, zonder weglating en zonder afwijking.

Verhalen van mensen zijn voor vermaak, maar deze verhalen, naast dat ze het hart vermaken,

zijn verhalen met lessen en betekenissen, en ze tekenen een levenswijze uit.

In de vorige bijeenkomst was ik begonnen met het begin van de schepping.

Daarna hebben we genoemd hoe Allah, de Verhevene, de engelen vertelde dat hij van plan was om

Hij wil een mens scheppen, dus vroegen de engelen zich af.

Ga je daarin iemand plaatsen die verderf zal zaaien, zoals de djinn dat eerder deden, en bloed zal vergieten?

Ze waren verbaasd, omdat ze hadden gezien wat de djinn op aarde hadden gedaan, dus vroegen ze het.

Ze maken geen bezwaar, het past hen niet om bezwaar te maken.

En ze vragen U dat, terwijl wij U prijzen en heiligen. Hebben wij tekortgeschoten, o Heer, in het prijzen en heiligen?

Omwille van het scheppen van een mens? Is dat omdat wij tekortschoten? Hij zei: Ik weet wat jullie niet weten.

Toen spraken de engelen met elkaar.

Ze zeiden: Allah schept wat Hij wil, maar Hij zal geen schepsel scheppen dat bij Allah eervoller is dan wij.

Wie is het meest wetend? Wij zijn de meest eervolle schepping.

De meest eervolle schepsel, en wij zijn de meest wetende schepping. Ze hebben gezien, ze hebben de djinn gezien, ze hebben de schepselen gezien, zij zijn de meest eervolle en de meest wetende van de schepselen.

Ze fluisteren dit onder elkaar.

Allah, de Verhevene, is op de hoogte van alles, niets is voor Hem verborgen, de Verhevene.

We zullen zien hoe Allah, de Verhevene, met deze uitspraak van hen is omgegaan.

Toen Allah, de Verhevene, Adam, vrede zij met hem, wilde scheppen.

Stuurde Hij de engelen, en zij namen een greep aarde voor Hem.

En de greep werd naar de hemel gebracht, er werd een greep genomen van verschillende delen van de aarde.

Van de hele aarde, er werd niet genomen van een deel van de aarde of een specifieke plek op aarde, maar het werd genomen van de hele aarde, en dat is overgeleverd in de hadith dat de mensen.

Hun eigenschappen en stammen zijn gekomen, zelfs hun uiterlijk en kleuren zijn ontstaan door dit verschil in de aarde. Sommigen van hen, zoals in de hadith, zijn rood, sommigen geel en sommigen wit.

Ze verschilden door het verschil in de aard van de grond, en zo ook, sommigen van hen zijn slecht en sommigen goed.

Niet alle grond is goed en geeft vruchten, sommige slechte gronden geven helemaal geen vruchten, ze zijn onvruchtbaar.

Zo zijn sommige mensen ook onvruchtbaar, er is geen nut van hen, geen iman in hen en geen voordeel voor de mensheid door hen, alleen verderf en het veroorzaken van verderf, dat is hun leven.

Zo ook, en de Profeet ﷺ zegt: sommigen van hen zijn ruw en sommigen zijn zacht. De ruwe is moeilijk, sommige mensen hebben een moeilijk karakter, niets maakt hen tevreden en ze zijn niet soepel, en sommigen zijn zacht en meegaand.

Die snel tevreden is, vriendelijk omgaat en zacht is voor de mensen, en zo is het, en zo is de schepping geschapen.

En de mensen verschillen vanwege het verschil in de aard van de aarde waaruit ze zijn geschapen.

Wij zijn uit haar geschapen. Het is een wonder dat een levend mens wordt geschapen uit iets levenloos, uit aarde.

Dus het begin is aarde, en dan wordt deze aarde zelfs.

Het werd klei, en sommige verzen verwijzen naar aarde, en andere verzen verwijzen naar klei, toen jouw Heer tot de engelen zei: Ik ga een mens scheppen uit klei.

Klei is natte aarde, vochtige aarde, dus het werd klei.

Daarna werd deze klei nog natter, steeds natter, totdat het taaie klei werd.

Het werd kleverige klei, dat wil zeggen, het plakt aan elkaar. Jullie weten dat sommige klei plakkerig wordt, het blijft aan elkaar kleven. Zo was de klei waaruit de mens is geschapen.

Daarna werd deze klei een tijd gelaten.

Allah de Verhevene heeft hem met Zijn beide handen gevormd, Allah de Machtige en Majesteitelijke zegt.

Voor wat Ik met Mijn beide handen heb geschapen, en Hij heeft hem uit eer voor hem geschapen. Allah de Verhevene is in staat om met het woord "Wees" te scheppen.

Dat Hij de mens schept en het is er, we hebben dit allemaal niet nodig, maar Hij wilde de mens eren.

Door hem met Zijn beide handen te scheppen, de Verhevene.

Dit is een gunst en een gave van Hem. Wij hebben de kinderen van Adam geëerd, een eer voor de mens.

De mens is geschapen in de beste vorm, in de mooiste schepping, in de beste staat.

Van de schepselen, zegt Allah de Machtige en Majesteitelijke.

In de beste vorm. Maar als de mens niet het juiste pad volgt, wat gebeurt er dan? Allah de Machtige en Majesteitelijke zegt: Daarna brengen Wij hem terug tot de laagste van de lagen.

Nadat hij in de beste vorm is geschapen, kan hij afdalen en lager worden dan het dier, wanneer het dierlijke en de begeerte overheersen.

Dat wordt het middelpunt van zijn leven, wanneer zijn enige zorg zichzelf is.

Dan laat hij de hoge, verheven akhlaq achterwege.

Hij wordt lager dan het dier, want bij dieren zijn er die hun eten en drinken opofferen om hun kudde te beschermen.

Soms offert deze mens alle mensen op voor zijn eigen begeerte, en wordt zo de laagste van de laagsten.

Allah, de Verhevene, wilde ons duidelijk maken dat Hij deze schepping heeft geëerd, Hij heeft de schepping met eer geschapen, dus

Hij heeft hem met Zijn eigen handen geschapen, hij is gevormd door de handen van Allah, de Verhevene.

Allah, de Verhevene, heeft hem tot in detail op de beste manier gevormd.

De ziel was er nog niet in geblazen, hij was nog steeds een beeld, en dit beeld van klevende klei werd achtergelaten tot het droog werd.

Toen werd het klei die klinkt als aardewerk.

Daarna werd het een lange tijd achtergelaten.

Zoals in de overlevering van Ibn Abbas, moge Allah tevreden met hen zijn: tussen het scheppen van Adam, tussen het vormen van Adam en het inblazen van de ziel, zat veertig jaar.

Of veertig dagen, dus het was een lange periode waarin de mens in deze vorm werd achtergelaten.

Toen werd het klei die klinkt als aardewerk, uit zwarte, gladde klei.

Net als aardewerk, jullie kennen het aardewerk waarvan kruiken en potten worden gemaakt.

Als je erop slaat, komt er een geluid uit dat "salsal" wordt genoemd, dat geluid is salsal.

Het geluid van salsal, dat is als aardewerk, daaruit is de mens geschapen. Daarom is er geen tegenspraak tussen de verzen, hier begrijpen we de verzen: sommige verzen zeggen salsal, andere zeggen klei, andere zeggen aarde.

Net als aardewerk, ze zijn allemaal correct omdat het een geleidelijke schepping was.

En hij werd als laatste geschapen, het laatste schepsel van de schepselen.

En dit is een weerlegging van degenen die de evolutietheorie en dergelijke aanhangen, waarvan wetenschappelijk is bewezen dat ze geen basis hebben.

Hoe dan ook, het laatste schepsel na de dieren, het vee en de vogels, het laatste schepsel dat geschapen werd is.

Adam, vrede zij met hem. Daarna heeft Allah, de Verhevene,

liet hem zolang Hij wilde, en de engelen keken naar dit wonderlijke beeld.

Zijn vorm was bijzonder, en trouwens,

zijn lengte was niet zoals die van ons. In authentieke overleveringen staat duidelijk dat zijn lengte zestig el in de hemel was.

Zestig el in de hemel, een enorm en reusachtig formaat.

De el, veel geleerden zeggen dat een el een halve meter is. Dus als we daarvan uitgaan, hebben we het over dertig meter.

In de hadith: de schepping bleef sindsdien afnemen, vanaf dat moment werden de mensen kleiner.

Natuurlijk merken ze dat niet van generatie op generatie, ze merken het niet, maar over de eeuwen en jaren heen.

Dit is het verschil waar we nu zijn aangekomen.

Dus zo werd hij als reus geschapen, en het begon.

Zijn grootte werd kleiner en zijn schepping nam af vanaf dat moment.

Engelen zijn verbaasd, wat wil Allah de Verhevene met dit schepsel?

Een wonderlijk schepsel, ze hebben nooit zoiets gezien.

En ook onder degenen die er bang voor waren, sterker nog, hij was het meest bang, zoals in de overlevering.

Iblies, die zoals we in de vorige bijeenkomst zeiden, bij de engelen was.

Want hij was een gehoorzame jinn aan Allah, hij was Allah de Machtige en Majesteitelijke niet ongehoorzaam, dus eerde Allah hem door hem bij de engelen te plaatsen, maar hij was nooit een van de engelen.

Behalve Iblies, hij was van de jinn, dus een duidelijke tekst dat hij niet van de engelen is.

Toen begon Iblies om hem heen te lopen.

Rond het beeld van Adam. En hij begon.

Hem te schoppen en te slaan en zei: Voor iets ben jij geschapen, wat is dit voor iets vreemds.

Toen ging hij in zijn lichaam en kwam er weer uit.

Toen zeiden de engelen: Wees niet bang voor hem, wees niet bang, hij is hol van binnen, leeg.

Hol, Allah de Verhevene heeft hem met al zijn details geschapen, zelfs van binnen, dus hij ging via zijn mond naar binnen en kwam via zijn achterste eruit, hol. Hij zei: Dit is hol, dus zwak, dus hij houdt het niet vol.

Allah heeft de mens zwak geschapen, broeders.

En hij werd boos op hem. Hij ziet zichzelf als beter.

De schepselen, omdat hij de vrijheid van keuze kreeg en gehoorzaamde.

Dus waarom zou Allah, de Machtige en Majesteitelijke, een nieuw schepsel creëren en hem de vrijheid van keuze geven?

En misschien is hij beter dan hem, dus hij roddelde.

Toen zei hij iets tegen de engelen dat zijn jaloezie en zijn haat liet zien. SubhanAllah, kijk wat jaloezie doet.

Dit is een van de eerste zonden: afgunst. Hij was jaloers op Adam vanwege deze hoge positie, Allah heeft hem met Zijn eigen handen geschapen.

En Allah de Verhevene wil dat hij de aarde bevolkt. Ik ga op aarde een opvolger aanstellen. De engelen spreken hierover terwijl hij erbij is en dit hoort, dat hij de opvolger op aarde zal zijn, dus Hij koos hem uit.

En hij was bang dat hij over hem zou gaan heersen.

Dat hij macht over hem zou krijgen, en hij begon te denken: misschien ben ik de heerser en is hij mijn dienaar of onder mijn gezag, of misschien ben ik degene over wie geregeerd wordt.

En hij heeft de macht over hem, dus in beide gevallen zal ik iets doen. Zo was Iblis blij met deze vijandschap.

Hij zei het openlijk tegen de engelen: als ik macht over hem krijg, zal ik hem vernietigen.

En als hij macht over mij krijgt, zal ik hem ongehoorzaam zijn.

Dus nog voordat Adam zijn ziel kreeg, voordat de ziel in hem werd geblazen, verklaarde Iblis uit afgunst de vijandschap.

Vanwege de hoge positie van Adam.

En Adam bleef zo staan, zonder ziel.

Wat Allah wil gebeurt, daarna heeft Allah, de Machtige en Majesteitelijke,

tegen de engelen en tegen Iblis gezegd: Ik zal de ziel in hem blazen, en wanneer Ik hem gevormd heb.

En wanneer Ik hem van Mijn geest heb ingeblazen, wanneer hij levend wordt, verricht dan sujud.

Wanneer Ik hem gevormd heb en van Mijn geest in hem heb geblazen, werp je dan voor hem neer in sujud.

Verricht sujud voor Adam. En in

een directe toespraak tot Iblis, het bevel was dus niet alleen aan de engelen.

Maar ook aan Iblis, Hij zei: O Iblis, in het vers later, toen hij weigerde sujud te verrichten.

Zodat we weten dat er een duidelijke, directe tekst is voor Iblis.

Hij zei: O Iblies, wat heeft jou ervan weerhouden om sujud te verrichten?

Voor wat Ik met Mijn beide handen heb geschapen, en in een andere aya.

Wat heeft jou ervan weerhouden geen sujud te verrichten toen Ik jou beval?

Dus het bevel kwam niet alleen voor de engelen, ja het bevel kwam voor alle engelen, maar samen met hen was er een specifiek bevel voor Iblies: toen Ik jou beval.

Dus de openbaring en het bevel kwamen tot de engelen, en er kwam een duidelijk bevel tot Iblies dat wanneer Ik er de ziel in blaas en hij levend wordt, verricht dan allemaal sujud.

Zo begon het bevel.

Allah, de Verhevene, blies de ziel in hem, en de ziel begon bij zijn hoofd.

Toen de ziel zijn ogen bereikte.

keek hij en zag de vruchten van het paradijs.

Hij was verbaasd, wat een wonderlijke vruchten.

Toen de ziel zijn neus bereikte, zo staat het in de overlevering, subhanAllah, zie wat een bijzondere details zodat we het begin van onze schepping kennen.

Toen de ziel zijn neus bereikte, zei de Profeet ﷺ: toen nieste hij.

Toen zei Allah, de Verhevene, tegen hem.

Moge jouw Heer jou genadig zijn. Allah, de Verhevene, liet hem niezen zodat de genade op hem zou neerdalen en om ons de sunnah van deze kwestie vanaf het begin te leren.

Moge jouw Heer jou genadig zijn, dus nog voordat de ziel in zijn hele lichaam kwam, daarvoor al.

De genade van Allah, de Heer van de werelden, daalde op hem neer.

Toen de ziel zijn buik bereikte, kreeg hij zin in vruchten.

Hij kreeg trek in eten, dus hij verlangde naar vruchten. Hij wilde bewegen, hij wilde de vruchten pakken, maar zijn been had de ziel nog niet ontvangen, dus hij kon niet bewegen.

De profeet ﷺ zei: haastig.

De mens is uit haast geschapen. Hij is altijd gehaast, neemt geen tijd, denkt niet na, kijkt niet, overweegt niet. De mens is uit haast geschapen.

Toen de ziel in hem werd geblazen.

Bogen alle engelen zich neer, allemaal samen.

Een geweldig tafereel, een van de grootste taferelen van de schepping.

Vanaf de schepping van Adam tot aan de Dag des Oordeels is dit een van de grootste taferelen, dit geweldige tafereel, miljarden engelen.

En niemand kent de legers van jouw Heer behalve Hij. Miljarden engelen verrichten sujud als eerbetoon aan ons, als eerbetoon aan de mens, als eerbetoon aan Adam, vrede zij met hem.

Alle engelen verrichtten sujud, niemand bleef staan.

Natuurlijk is deze sujud een sujud als eerbetoon en geen sujud van aanbidding. Sujud als eerbetoon was toegestaan in de vorige religies.

In het verhaal van Yusuf, vrede zij met hem, zoals we later zullen zien, toen zijn vader en zijn vrouw kwamen.

Zijn vrouw, zijn moeder en zijn broers kwamen uit Palestina naar Egypte.

Zij wierpen zich voor hem neer in sujud. Dit is geen sujud van aanbidding, sujud van aanbidding is alleen toegestaan voor Allah, de Heer van de werelden. Dit is sujud als eerbetoon.

Dat was toegestaan, maar in onze religie is zelfs sujud als eerbetoon haram geworden, er is geen sujud.

Voor een mens of een schepsel, sujud is alleen voor Allah alleen, de Verhevene. Dus hij verrichtte sujud.

Deze miljarden engelen verrichtten sujud voor Adam, vrede zij met hem.

Uit gehoorzaamheid aan het bevel van Allah, de Heer van de werelden. Stel je deze situatie voor: Adam, vrede zij met hem, staat rechtop, en deze enorme aantallen edele engelen.

Verrichten sujud voor Adam, vrede zij met hem.

En alleen Iblis bleef staan, als enige die ongehoorzaam was, de eerste zonde.

De eerste zonde in de schepping was de zonde van Iblis.

Toen riep Allah, de Verhevene, hem.

Wat heeft jou ervan weerhouden om sujud te verrichten toen Ik jou beval?

Hij antwoordde op een slechte manier en zei: Ik ben beter dan hij.

U heeft mij uit vuur geschapen en hem uit klei.

En in een ander vers: Ik was niet van plan sujud te verrichten voor wat U uit klei heeft geschapen.

Je neemt klei en wilt dat ik daarvoor buig? Hoogmoed.

En in het vers: behalve Iblies, hij weigerde en was hoogmoedig.

Dus de eerste duidelijke zonde was de zonde van Iblies en de reden was hoogmoed.

Hoogmoed, ik ben beter dan hij, ik ben superieur, ik ben beter, en daarom zeiden de geleerden dat het tot de grootste zonden behoort.

De kwestie van hoogmoed, en.

In de hadith: hij zal het paradijs niet binnengaan die in zijn hart het gewicht van een mosterdzaadje aan hoogmoed heeft.

Hij is hoogmoedig: ik ben van die en die stam, ik ben uit dat land, ik kom uit die familie, ik ben die en die, ik heb die status, ik verlaag me niet voor die persoon. Dit, dit.

Dit is van de stinkende tijd van de onwetendheid.

De mens herinnert zich dat de eerste zonde hoogmoed was, daarom.

Allah, de Verhevene, is Degene die het recht op grootheid heeft, Hij is het met de verheven eigenschappen en de mooiste namen, Hij is Degene die het recht op hoogmoed heeft.

En Hem komt de grootheid toe in de hemelen en op de aarde, Hij is Degene die dat verdient. Maar het schepsel, waarmee is hij hoogmoedig?

Iblies was hoogmoedig en weigerde de bevelen van Allah, de Machtige en Majesteitelijke.

Hij discussieerde en voerde discussie, dus Allah de Verhevene werd boos op hem.

Hij werd heel erg boos op hem.

Toen liet Hij de vloek op hem neerdalen.

En Hij beval hem het paradijs te verlaten.

Ga eruit, veracht en verjaagd.

Toen vroeg hij om iets.

We lezen het in de verzen van Allah, de Heer van de werelden: Wij hebben jullie geschapen.

Daarna hebben Wij jullie gevormd, en toen zeiden Wij tegen de engelen: Buig neer voor Adam. Zij bogen neer, behalve Iblis.

Hij behoorde niet tot degenen die neerbogen. Allah zei: Wat heeft jou ervan weerhouden om neer te buigen toen Ik het jou beval? Hij zei: Ik ben beter dan hij, U hebt mij uit vuur geschapen en hem uit klei.

Allah, de Machtige en Majesteitelijke, werd boos op hem vanwege zijn volharding. Hij zei niet: ik bied mijn excuses aan of ik vraag vergeving. Nee, hij bleef volharden.

En met wie discussieert hij? Hij voert een gesprek met Allah, de Machtige en Majesteitelijke.

En dit is uit het geduld van Allah, de Machtige en Majesteitelijke. Allah, de Verhevene, met één woord.

Met Zijn macht, die door niets wordt tegengehouden, had Hij hem kunnen vernietigen, maar Allah, de Verhevene, is geduldig.

Dus Allah, de Verhevene, strafte hem door hem uit het paradijs te laten vertrekken. Hij was in het paradijs als eerbetoon voor zijn gehoorzaamheid, maar toen hij ongehoorzaam was, beval Hij hem het paradijs te verlaten vanwege de zonde. Hij zei: daal daaruit neer.

Het past jou niet om daar hoogmoedig te zijn.

Je hebt hoogmoed getoond in het paradijs, dus vertrek daaruit. Het past jou niet om daar hoogmoedig te zijn. Vertrek, want jij bent een van de vernederden, vernederd ga je weg.

Hij zei: geef mij uitstel tot de dag dat zij opgewekt worden.

Geef mij uitstel tot de Dag der Opstanding, laat mij niet sterven.

Laat mij leven tot de Dag der Opstanding. Hij zei: jij bent een van degenen die uitstel krijgen.

Hij zei: Door wat U mij hebt doen dwalen, door deze beproeving waarmee U mij hebt beproefd en waarin ik gefaald heb.

Ik zal zeker op Uw rechte pad voor hen gaan zitten.

Hij kondigde vijandschap aan, dat hij op de weg van Adam en het nageslacht van Adam zal staan.

Daarna zal ik tot hen komen van voren, van achteren, van hun rechterkant en van hun linkerkant. Waarom al deze volharding, moeite en uitdaging?

Voor één reden, zei hij.

Iblis, Allah de Verhevene vervolgt op de tong van Iblis deze uitspraak: en je zult de meesten van hen niet vinden.

Dankbaar. Mijn doel is om hen te laten ongehoorzamen zoals ik ongehoorzaam was.

Allah de Verhevene zei: Ga daaruit weg.

Verstoten en veracht, wie jou van hen volgt, Ik zal de hel met jullie allen vullen.

Iedereen die Iblis volgt en het pad van Iblis bewandelt.

Zal met Iblis in het Vuur zijn, moge Allah ons beschermen.

Dus dit is het begin van de zaak, Adam had nog niets gedaan.

Hij had niets gedaan, hij had nog geen woord met Iblis gewisseld voordat dit allemaal gebeurde.

Maar het was afgunst en hoogmoed die Iblis dit allemaal lieten doen.

Iblis werd uit het paradijs verdreven, en Adam bleef daar levend, at van haar vruchten en genoot ervan.

Hij droeg haar mooie kleding, hij was nooit naakt zoals ze hem op afbeeldingen laten zien.

Jij zult daar niet hongerig zijn en niet naakt.

Geen honger en geen naaktheid, hij at, genoot, droeg de mooiste kleding, droeg de mooiste sieraden, zo was het.

Vrede zij met hem. Het leven van Adam, vrede zij met hem, in het paradijs.

En de schepping van Hawwa.

En de ongehoorzaamheid van Adam en Hawwa in onze volgende bijeenkomst, als Allah het wil. Vrede en barmhartigheid van Allah zij met jullie.