–
0:00
En wat er vandaag gebeurt in het land van as-Sham.
وَمَا يَحْدُثُ الْيَوْمَ فِي أَرْضِ الشَّام.
Sommige goede mensen zeiden dat dit het begin is van de grote strijd waarover de Profeet ﷺ heeft verteld, dat jullie vrede zullen sluiten met de Romeinen en samen zullen vechten tegen.
ذهب بعض الأخيار إلى أن هذه بداية الملحمة التي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنكم ستصالحون الروم وتقاتلون من...
Een vijand achter jullie, zoals bekend is in het bekende bericht over de beloofde grote strijd.
عدواً من ورائكم في الخبر المعروف في الملحمة الموعودة قطعاً.
En de Profeet ﷺ heeft verteld dat de grote strijd zal plaatsvinden en uitbreken, en daar is niets mis mee, en dat wij vrede zullen sluiten met de Romeinen en daarna met hen zullen verschillen wanneer het kruis wordt opgeheven.
والنبي صلى الله عليه وسلم أخبر بوقوع وخروج الملحمة، وهذا لا تثريب فيه، وأننا سنصالح الروم ثم يختلفوا معهم عندما يرفع الصليب.
Maar dit toepassen op wat er vandaag in as-Sham gebeurt, is heel vergezocht.
لكن إنزال هذا الأمر على ما يقع في الشام اليوم بعيد جداً.
Waarom kreeg hij geduld en kennis tegelijk? Hij zei, vrede zij met hem, zoals overgeleverd door Abu Dawud met een authentieke keten van de hadith.
لِمَ رُزِقَ الأناةَ والعِلْمَ في آنٍ واحد؟ قال عليه الصلاة والسلام، كما عند أبي داود بسند صحيح من حديث...
Mu'adh ibn Jabal, moge Allah tevreden met hem zijn, zei tegen hem: Wanneer Beit al-Maqdis bevolkt is, zal Yathrib verwoest worden.
معاذ بن جبل رضي الله عنه وأرضاه قال له: عمران بيت المقدس خراب يثرب.
En de verwoesting van Yathrib is het begin van de grote strijd.
وَخَرَابٌ يَثْرِبَ خُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ.
En het begin van de grote strijd is de verovering van Constantinopel.
وخروج الملحمة فتح القسطنطينية.
En de verovering van Constantinopel is het verschijnen van de Dajjal. Daarna zei hij: Dit is zeker waar, zoals jij hier nu zit, Mu'adh.
وفتح القسطنطينية خروج الدجال، ثم قال: إن هذا لحق كما أنك هاهنا قاعد يا معاذ.
En hij sprak Mu'adh ibn Jabal aan, moge Allah tevreden met hem zijn. De Profeet ﷺ begon met te zeggen: Wanneer Beit al-Maqdis bevolkt is, zal Yathrib verwoest worden.
وهو يخاطب معاذ بن جبل رضي الله عنه وأرضاه. بدأ النبي صلى الله عليه وسلم الأمر بقوله: عمران بيت المقدس خراب يثرب.
En de verwoesting van Yathrib is het begin van de grote strijd.
وخراب يثرب خروج الملحمة.
En de stad van de Boodschapper van Allah ﷺ in deze dagen.
ومدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الأيام.
Haar minaretten zijn gevuld met de oproep tot het gebed.
عامرةٌ بالأذان في منائرها.
Haar moskeeën zijn gevuld met gebeden, haar winkels met voorzieningen, haar straten en wijken met veiligheid en iman.
عامرة بالصلوات في مساجدها، عامرة بالأرزاق في متاجرها، عامرة بالأمن والإيمان في طرقاتها وأحيائها.
En dankzij Allah en Zijn gunst, en vervolgens dankzij deze gezegende staat, is er geen spoor van verval in haar, niet volgens de sharia, het verstand of de overlevering, zelfs niet ter grootte van een atoom.
وليست بحمد الله وفضله، ثم بفضل هذه الدولة المباركة، ليس فيها من الخراب الذي يعرف شرعاً وعقلاً ونقلاً مثقال ذرة.
Sterker nog, Bayt al-Maqdis is nog niet echt gevuld met aanbidders en vromen, terwijl de stad van de Boodschapper van Allah ﷺ miljoenen mensen omvat.
بل إن بيت المقدس لم يعمر بعد عمرانًا حقيقيًا بالعباد والزهاد، في حين أن مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمها الملايين.
Op de dag van de feestvierders bidden ze in de Profeetmoskee.
يوم الملاهين يصلون في المسجد النبوي.
En zij bezoeken de nobele, zuivere kamer, terwijl hun toestand zegt: O beste van wie in de aarde begraven is, zijn botten.
ويزورون الحجرة الطاهرة الشريفة بلسان حال قائل: يا خير من دفنت في القاع أعظمه.
Door hun geur is de aarde en de heuvel geurig geworden. Mijn leven is een offer voor het graf waarin jij verblijft, waarin kuisheid, zuiverheid en edelmoedigheid zijn. Moge Allahs zegeningen en vrede met hem zijn. En wat bedoeld wordt,
فَطَابَ مِنْ طِيبِهِنَّ الْقَاعُ وَالْأَكَمُ، نَفْسِي الْفِدَاءُ لِقَبْرٍ أَنْتَ سَاكِنُهُ، فِيهِ الْعَفَافُ وَفِيهِ الطُّهْرُ وَالْكَرَمُ، صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ. وَالْمُرَادُ.
is dat daarvoor, dus vóór de beloofde grote strijd, wie de sunnah in grote lijnen overdenkt,
أن دون ذلك، أي دون الملحمة الموعودة، لمن تأمل السنة إجمالاً.
en er is hem maar weinig ontgaan, want het verzamelen van de hele sunnah is onmogelijk,
ولم يغب عنه إلا القليل لأن جمع السنة كلها محال.
wordt het bevestigd en zeker, en de kennis is bij Allah, en Allah weet het best wat er in Zijn Boek is.
يتأكد ويتيقن، والعلم عند الله، والله أعلم بأسرار كتابه.
Ik ben er sterk van overtuigd dat er tussen de beloofde grote strijd en onze huidige tijd nog een lange periode ligt.
يغلب على ظني أن بين الملحمة الموعودة وبين زماننا هذا الذي نعيشه أمد بعيد.
Maar mensen willen soms van iets zwaars af als ze ermee geconfronteerd worden.
لكن الناس أحياناً إذا أُخبروا بثقل يحب أن يتخلصوا منه.
Het uur en zijn tekenen en andere zaken, niemand kan ze laten komen door ijver.
والساعة وأماراتها وغيرها، لا يمكن أن يجلبها حرص حريص.
En niemand kan ze tegenhouden door afkeer.
ولا أن يدفعها دفع كاره.
Ze zullen alleen plaatsvinden op de dag die Allah, de Machtige en Majesteitelijke, heeft bepaald, en zo ook de tekenen en aanwijzingen, die zullen alleen zijn op de dag die
لن تقع إلا في اليوم الذي أراده الله عز وجل، وكذلكم الأشراط والعلامات لن تكون إلا في اليوم الذي
Allah, de Machtige en Majesteitelijke, eerder heeft vastgesteld, en mensen hoeven zich niet in te spannen om dat te laten gebeuren.
كتبه الله عز وجل من قبل، ولم يجتهد الناس أن يجلبوا ذلك.
Wie het probeert te laten komen vóór zijn tijd en moment, dat is de gewoonte van Allah met degenen die voorheen zijn geweest, en je zult in de gewoonte van Allah geen verandering vinden.
من يجلبه قبل حينه ووقته سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا.