Alle lof is voor Allah, wij prijzen Hem, zoeken hulp bij Hem en vragen Hem om vergeving.

Wij zoeken bescherming bij Allah tegen het kwaad van onze eigen zielen en tegen onze slechte daden.

Wie Allah leidt, niemand kan hem doen dwalen.

En wie Hij doet dwalen, niemand kan hem leiden. Ik getuig dat er geen god is behalve Allah, Hij alleen, zonder deelgenoten.

En ik getuig dat Mohammed Zijn dienaar en Boodschapper is, Zijn uitverkorene en geliefde.

O jullie die geloven, heb taqwa voor Allah zoals Hem toekomt, en sterf niet behalve als moslims.

O mensen, heb taqwa voor jullie Heer die jullie uit één ziel heeft geschapen.

En Hij schiep daaruit zijn echtgenote en verspreidde uit beiden veel mannen en vrouwen. En heb taqwa voor Allah door Wie jullie elkaar vragen en de familiebanden.

Voorwaar, Allah is altijd waakzaam over jullie. O jullie die geloven, heb taqwa voor Allah en spreek het juiste woord. Hij verbetert jullie daden en vergeeft jullie zonden.

En wie Allah en Zijn Boodschapper gehoorzaamt, die heeft zeker een groot succes behaald. O Allah, maak ons tot de geslaagden. O Allah, wij vragen U om sabr bij beproevingen.

En wij vragen U om tevredenheid met het besluit, en wij vragen U om dankbaarheid in tijden van voorspoed.

Onze Heer, wij hebben U gevraagd om zachtheid in wat het lot heeft bepaald, U bent tot alles in staat wat U wilt.

Jij bent de beste Beschermer en de beste Helper. Vergeef ons, onze Heer, en tot U is de terugkeer, broeder in de islam.

Laat het lot zijn gang gaan en ga niet slapen behalve met een gerust hart, want tussen het knipperen van een oog.

En het openen ervan verandert Allah de toestand van de ene naar de andere.

Beste broeders.

Vandaag leven we in een werkelijkheid.

Ons leven.

De werkelijkheid van de islam is vervormd.

De islam die we nu beleven is niet de islam zoals die was in de tijd van de Boodschapper van Allah ﷺ.

En de reden voor deze vervorming van de islam is onze afstand tot Allah.

Het is dat we ons zijn gaan inspannen voor het wereldse en de wereld zijn gaan najagen, en we zijn het Hiernamaals vergeten.

Het blijvende huis, dat huis waarvoor de sahaba, moge Allah tevreden met hen zijn, zich dag en nacht inspanden, hun zorg in het wereldse was het geluk van het Hiernamaals.

Het geluk dat Allah, de Verhevene, heeft voorbereid in het paradijs.

Jannah waarover de Profeet ﷺ zei: daarin is wat geen oog heeft gezien, geen oor heeft gehoord en wat nooit in het hart van een mens is opgekomen.

Daarom, een van de sahaba in de tijd van de Profeet ﷺ.

Het moment van het sterven kwam, het moment van de dood.

Het moment van de waarheid, hij doorstaat de doodsstrijd, hij is buiten bewustzijn.

En de sahaba zitten naast hem, zodra hij bijkomt uit de doodsstrijd.

Hij opent zijn ogen, wat zei hij? Hij zei: was het maar nieuw geweest.

En hij raakte weer buiten bewustzijn, even later deed hij zijn ogen weer open en zei: Was het maar ver weg geweest.

Voor de derde keer raakte hij buiten bewustzijn, hij deed zijn ogen open en zei: Was het maar volledig geweest.

Toen overleed de sahabi, moge Allah tevreden met hem zijn.

Wat betekent: niet nieuw, wat betekent: niet ver weg.

Wat betekent: niet volledig, wat is dat? Dat weet alleen Allah, de Verhevene.

De sahaba waren verbaasd over deze edele sahabi.

Die zei drie woorden voordat hij stierf.

Ze gingen naar de Profeet ﷺ om hem hierover te vragen.

De Profeet ﷺ sprak en zijn woord is de waarheid.

Want hij spreekt niet uit zichzelf, het is slechts openbaring die aan hem wordt geopenbaard. Djibril heeft mij de zaak uitgelegd.

Hij gaf hem het juiste nieuws over deze sahabi, moge Allah tevreden met hem zijn.

Hij zei tegen hen: deze sahabi is jullie broeder omwille van Allah.

Toen het moment van zijn dood kwam, en hij wist dat bij het sterven de mens het goede nieuws krijgt van het vuur of van jannah, ziet hij zijn plek, waar die is.

En de engelen lieten hem een paleis in jannah zien.

Ze zeiden tegen hem: verzamel van dit paleis, ze zeiden tegen hem: het is van jou.

Ze zeiden tegen mij: op een dag, toen je naar de moskee ging, kwam je iemand tegen die stond te rillen, het regende op hem en hij stond te rillen, hij had niets om aan te trekken.

Je deed die djellaba uit, wat wij djellaba noemen, je deed hem uit en trok hem voor mij aan.

Een djellaba die je gedragen hebt, een djellaba die je keer op keer gedragen hebt, dus gewassen en weer gewassen, als je die aan iemand geeft, geeft Allah jou een paleis in het paradijs.

Toen ze 's ochtends wakker werd, zei ze: als het nou een nieuwe djellaba was geweest, wat zou Allah, de Verhevene, mij dan geven?

Toen ze de tweede keer afwezig was en het tweede paleis in het paradijs zag. Van wie is dit? Ze zeiden: dit is jouw tweede paleis, wat heb je gedaan?

Ze vertelden me: op een dag, toen je het huis uitging.

En je ging naar de moskee, toen je bij de deur van de moskee kwam en de oproep tot het gebed hoorde, vond je iemand die verlamd was, dus iemand die gehandicapt is.

Hij wilde de moskee binnen, laten we zeggen in deze tijd, je hielp hem uit zijn rolstoel en bracht hem de moskee binnen en liep langs de rij.

Allah heeft jou een paleis in het paradijs gegeven. Toen hij 's ochtends wakker werd, zei hij: ja, was het maar dichtbij, was die rolstoel maar drie of vier kilometer verder, dan zou Allah, de Verhevene, mij geven.

De derde keer verdwijnt het.

Hij ziet het derde paleis, het laatste paleis dat hij in het paradijs heeft, drie paleizen die hij heeft.

Voor wie is dit? Ze zeiden tegen hem: dit is ook voor jou.

Waarom, wat heb je gedaan? Ze zeiden tegen hem: op een dag kwam er iemand aan je deur kloppen.

Hij zei tegen je: geef mij te eten omwille van Allah, goed, ik zal eten.

Ik heb niets om te eten. Je vindt in je huis een brood van gerst, je snijdt het doormidden.

Je laat je gast en je geeft hem een brood, Allah de Verhevene bouwt voor jou een paleis in het paradijs. Wat zei hij? Ja, had het maar een heel brood geweest.

Was het maar een heel brood dat ik hem gaf, wat zou Allah de Verhevene mij dan geven.

Want Allah de Verhevene zegt: Jullie zullen de ware goedheid niet bereiken totdat jullie uitgeven van wat jullie liefhebben.

Allah de Verhevene zegt dat jullie tot deze mensen moeten behoren en tot de vromen, dat jullie uitgeven van wat jullie liefhebben.

Van wat jij hebt, van wat jij liefhebt.

Niet dat je het goede voor jezelf houdt en wat overblijft in huis aan de arme geeft, nee.

Niet dat je de arme een munt geeft, of een rotte tomaat, of groente die niet meer goed is. Wat je zelf niet wilt en niet accepteert, geef je aan de armen, Allah de Verhevene accepteert dat niet.

Want onze moeder Aisha, moge Allah tevreden met haar zijn, als ze liefdadigheid wilde geven, wat het ook was, dan maakte ze het mooi met geur, ze parfumeerde het.

Daarom werd ze Umm al-Tayyib genoemd, moge Allah tevreden met haar zijn, ze vroegen haar.

Ze vroegen: waarom geef je liefdadigheid, parfumeer je het eerst en geef je het dan aan de arme?

Ze zei: hebben jullie het woord van Allah de Verhevene niet gehoord: en Hij accepteert de liefdadigheid? Allah de Verhevene accepteert de liefdadigheid, dus voordat het in de hand van de arme komt, komt het in de hand van Allah de Verhevene, daarom parfumeer ik het.

Er is geen god behalve Allah, ze werd de moeder van de geur genoemd.

En als de arme haar iets teruggaf, gaf ze hem dezelfde du'a terug.

Waarom zegt ze: mijn du'a zal zijn du'a vergoeden, en de sadaqa blijft puur voor het aangezicht van Allah, de Verhevene.

Dus deze sahabi, dierbaren, voelt spijt.

Hij voelt spijt, ook al heeft hij drie paleizen in het paradijs, hij wil nog meer.

Hij wil zijn goede daden vermeerderen, en daarom, dierbaren, wij zijn allemaal achteloos in het wereldse leven.

Zelfs de vrome gelovige zal op de Dag des Oordeels merken dat hij onoplettend was.

Ook al is de gelovige van de mensen van het Paradijs, zal hij zien dat la ilaha illallah Mohammed rasul Allah bij Allah de Verhevene zo zwaar weegt als bergen, een berg van goede daden.

Hij zal spijt hebben en zeggen: Hoeveel bijeenkomsten heb ik niet gehad waarin ik lachte en samenkwam, en toen ik klein was herinnerde ik la ilaha illallah, als ik bergen van goede daden erbij had gekregen en mijn positie in het Paradijs was verhoogd.

Maar wij vandaag, dierbaren, zijn ver verwijderd van deze inzet voor het hiernamaals.

En in onze ogen is de islam verdraaid, en zijn we wereldse inspanning gaan najagen.

En voor ons is de islam alleen maar belastingen die we aan Allah de Verhevene moeten betalen. Ramadan komt, dan betalen we de belasting van Ramadan.

We hebben deze week gezien hoe de moskeeën weer vol beginnen te raken.

Dienaren van Ramadan, dienaren van harira.

Er zijn mensen die Allah alleen aanbidden in de maand Ramadan.

Allah bespot hen en laat hen dwalen in hun overtredingen.

Ze stellen Allah de Verhevene gelijk, alsof Allah alleen in Ramadan bestaat, alsof Hij ons alleen in Ramadan bezoekt.

Elf maanden voor de duivel, en de maand Ramadan voor de Meest Barmhartige.

Wij zoeken onze toevlucht bij Allah, dit is de oorsprong van hypocrisie en de poort naar hypocrisie. De hypocrieten zijn in het diepste deel van het Vuur.

Ze aanbidden Allah niet en vullen de moskeeën niet behalve in Ramadan, mensen van de gelegenheden.

Voor hen is het hele jaar vol gelegenheden, elke maand met zijn eigen gelegenheid. Wij vragen Allah om welzijn.

We hebben de islam verdraaid en zijn op het pad van de shaytaan gekomen.

Goed, dierbaren, onze inzet is nu een wereldse inzet geworden.

Zelfs de eenvoudigste leringen in de islam kennen we niet meer.

Onwetendheid is overal, onwetendheid over alles.

We willen blij zijn, maar we zijn onwetend.

We willen verdrietig zijn, maar we zijn onwetend. Luister wat de Profeet ﷺ zei: hij zei, als de engel des doods de ziel van de zoon van Adam neemt.

Dan staat hij op de drempel van de deur. Sommigen slaan zichzelf in het gezicht, sommigen laten hun haar los, en sommigen roepen om rampspoed.

Dan zegt hij: waarom deze paniek? Als jullie klacht over mij gaat.

Ik ben slechts een dienaar die bevelen uitvoert, onder dwang. En als jullie klacht over Allah gaat, dan zijn jullie daarmee.

In ongeloof, dan weer ongeloof, en ik zal steeds bij jullie terugkomen tot ik niemand van jullie overlaat.

Onze profeet ﷺ heeft gezegd dat de Engel des Doods, wanneer hij de ziel van de gelovige komt nemen, bij de drempel van de deur blijft staan.

En onder de vrouwen zijn er die stil zijn, en diegene die haar gezicht heeft gekrabd, allemaal met krassen en bloed.

En onder hen is degene die de dichters steunt, die het haar van de geleerde heeft uitgetrokken.

En onder hen is de prediker die een ramp heeft veroorzaakt door op de buik van de overledene te slaan.

Als jullie dit doen, dan zijn jullie niet tevreden met mij. Ik ben slechts een dienaar die bevel krijgt en onderworpen is. Ik klaag jullie aan bij Allah, want Allah is Degene die mij dat bevel heeft gegeven.

En als jullie klagen over Allah en Zijn bevel niet accepteren, en zeggen: "O Heer, U hebt alleen hem uitgekozen," weet dan van jezelf dat jullie.

Dat jullie niet in Allah geloven, en het zal bij jullie terugkomen, en het zal bij jullie terugkomen totdat ik niemand van jullie overlaat.

Het blijvende is voor Allah. Of jullie nu tevreden zijn of niet.

Zoals Allah, de Verhevene, heeft gezegd: Als jullie niet ter verantwoording worden geroepen, breng het dan terug als jullie waarachtig zijn.

En op dat moment, wanneer hij sterft, geef zijn ziel dan terug. Breng jullie technologie, breng jullie wetenschap, breng jullie raketten, breng jullie vooruitgang. Jullie zijn toch vooruitgegaan.

Alles hebben ze ontwikkeld met wetenschap in het westen, behalve de kennis over de dood. Die kent alleen Allah.

Hoe ver ze ook komen, hoe ver artsen en wetenschappers ook komen, ze blijven verbijsterd over de kwestie van de dood. De arts heeft medicijnen.

Die gebruikt hij om te behandelen, maar als het einde komt, raakt de arts in verwarring en laten de medicijnen hem in de steek.

En over dit huilen heeft de profeet ﷺ gesproken.

Twee geluiden zijn vervloekt in het wereldse leven en in het hiernamaals.

Een melodie bij een gunst en een klaagzang bij een ramp. De profeet ﷺ zei: twee geluiden heeft Allah de Verhevene vervloekt in het wereldse leven en in het hiernamaals.

Het gejammer bij een ramp, dat is dat geklaag.

Dat gejammer, dat klagen dat die vrouw doet die blijft jammeren en niet ophoudt.

Dat gepraat dat ze zeggen en zingen.

En de melodie bij een gunst, dat is die luit en die viool, die melodie die gespeeld wordt op een bruiloft of bij vreugde, deze twee geluiden vervloekt Allah de Verhevene in het wereldse leven en het Hiernamaals.

Maar huilen als huilen, dus huilen om een overledene is toegestaan volgens de sharia, zolang er niet gesproken wordt.

Want onze Profeet ﷺ verloor zijn zoon Ibrahim, onze Profeet ﷺ.

Hij had vier dochters en drie zonen.

De zonen zijn overleden tijdens zijn leven ﷺ, en ook de dochters, behalve Fatima die na hem bleef, moge Allah tevreden met haar zijn.

Toen zijn zoon Ibrahim overleed, deed hij zijn mantel uit en kuste hem.

En de Profeet ﷺ begon te huilen. Ze zeiden tegen hem: O Boodschapper van Allah, zelfs u huilt?

De Profeet zei tegen hen: Allah straft hier niet mee. Allah, de Verhevene, straft niet om het huilen, huilen is een vorm van barmhartigheid. Maar Allah straft hiermee. Wat is dat? Dat is de tong.

En wat zei de Profeet? O mijn zoon Ibrahim, de ogen huilen.

En het hart is bedroefd, maar wij zeggen alleen wat onze Heer tevreden stelt. Wij behoren aan Allah en tot Hem keren wij terug. Wij zijn bedroefd om jouw heengaan, Ibrahim.

Hij zei: Mijn zoon, Ibrahim, de ogen huilen en het hart is bedroefd, maar wij zeggen alleen wat Allah de Verhevene tevreden stelt. Wat zeggen wij? Wij behoren aan Allah en tot Hem keren wij terug.

En onze vrouwen laten hun woorden eruit komen.

Met hetzelfde geduld, want onze Profeet ﷺ zei.

Zeg alleen het goede. Als iemand overlijdt, zeg dan alleen het goede, want de engelen zeggen "amin" op wat jullie zeggen. Wanneer iemand overlijdt.

Dan komen de engelen bij hem en blijven "amin" zeggen. Wat de mensen zeggen, zeggen zij er "amin" op.

Er was een vrouw die zei: Ach, je bent weggegaan en hebt mij achtergelaten.

O zwaard van Allah, je bent weggegaan en jouw Heer heeft je meegenomen, je hebt de wereld verwoest achtergelaten en het huis van jouw eigenaar is verwoest achtergebleven. De engelen zeggen: Amin, en dat huis wordt verwoest na zijn dood.

Wat is de reden? Het is datgene wat ze met haar eigen mond heeft gezegd. De mensen zeggen: Subhan Allah de Verhevene, toen die persoon stierf, is het huis verwoest.

Wat voor goeds stroomde er naar dat huis, wat voor mensen kwamen binnen, eerden, aten en namen mee.

Toen die persoon er niet meer was, leek het alsof de waanzin kwam, het huis werd verlaten of verwoest, de kinderen raakten verspreid. Wat is de reden hiervoor? Het is het woord dat de vrouw heeft gezegd.

En dat de mens, moge Allah jullie belonen, goed moet zorgen voor zijn dochters en vrouwen, en wanneer iemand overlijdt, dat ze niets anders zeggen dan het goede.

Vrouwen moeten alleen het goede zeggen, niets anders.

Kijk naar een vrouw, een vrouw in de tijd van de Profeet ﷺ.

Haar naam was Umm Salama, ze zat rustig in de moskee en hoorde de Profeet ﷺ.

Hij zei: Wie door een beproeving wordt getroffen en zegt: O Allah, beloon mij in mijn beproeving.

En geef mij iets beters ervoor in de plaats, dan zal Allah hem belonen in zijn beproeving en hem iets beters geven.

Deze vrouw.

Je hebt de Boodschapper van Allah ﷺ horen zeggen.

Wie iets overkomt, wie bijvoorbeeld zijn djellaba kwijtraakt in de bus.

Of wie een broek kwijtraakt, of geld verliest.

En als iemand overlijdt, en je doet deze du'a en zegt: O Allah, beloon mij voor deze beproeving en geef mij iets beters ervoor in de plaats, dan geeft Allah de Verhevene hem de beloning; want er is geen beproeving waar je geduldig op bent, of er is een beloning voor.

Maar dit geduld, je moet het meteen vanaf het begin hebben.

Geduld op het moment zelf, bijvoorbeeld als ze je bellen en zeggen dat je vader is overleden.

Het eerste woord dat je zegt, dat schrijven de engelen op: heb je geduld gehad of niet.

Niet dat je eerst schreeuwt en huilt en jezelf slaat en scheldt en roept, en dan na een uur of twee, als mensen je komen bezoeken, pas zegt: het is Allahs zaak, wij behoren Allah toe en tot Hem keren wij terug. Dat telt dan niet meer.

Dat heeft bij Allah de Verhevene geen enkele waarde, zelfs geen bescherming. Geduld is bij de eerste schok, zoals onze Profeet ﷺ zei: geduld is bij de eerste schok, wanneer je het nieuws krijgt.

Je loopt ergens, je steekt je hand in je zak en je merkt dat je geld gestolen is. Geduld is het eerste wat je zegt: Allah de Verhevene heeft het bepaald, heb je geduld gehad of niet.

Als je geduld hebt gehad, ben je gelukkig.

Dat is het geduld dat bij Allah de Verhevene wordt opgeschreven.

Dat is echt geduld.

Daarom zegt de Profeet ﷺ.

Wie door een beproeving wordt getroffen, het is een beproeving, en zegt: Wij behoren aan Allah en tot Hem keren wij terug.

En zegt: O Allah, beloon mij in mijn beproeving en geef mij iets beters ervoor in de plaats, dan geeft Allah de Verhevene hem de beloning voor de beproeving en geeft hem iets beters dan wat hij verloren heeft.

Deze Umm Salama hoorde deze hadith.

Toen het moment van overlijden van haar man Abu Salama kwam.

Ze bleef staan en vroeg de Profeet ﷺ, ze bleef staan en zei: O Boodschapper van Allah, is het zo dat de overledene niet samenkomt met de mensen die vóór hem zijn overleden?

Hij zei: Ja. Zij begon haar man op te noemen: geef de groeten aan die en die, en aan die en die, en aan die en die, en zeg tegen hen: jullie zijn ons voorgegaan en wij zullen, als Allah het wil, jullie volgen.

Toen haar man overleed, wat zei ze als eerste?

Ze schreeuwde niet zoals onze vrouwen en trok niet aan haar haar. Het eerste wat ze zei toen zijn ziel vertrok was: O Allah, beloon mij in mijn beproeving en geef mij iets beters ervoor in de plaats.

O mijn Heer, help mij in deze beproeving van deze man die ik ben kwijtgeraakt en waardoor ik weduwe ben geworden, en geef mij, o mijn Heer, iets beters dan hem.

Allah, de Verhevene, heeft haar du'a verhoord.

Wie is er met haar getrouwd na het overlijden van haar man? De Profeet ﷺ is met haar getrouwd, en hij is de beste van de mannen. Allah is groot.

Allah is groot. Daarom zegt onze Heer, de Machtige en Majesteitelijke.

En Wij zullen jullie zeker beproeven met iets van angst en honger.

En verlies van bezit, levens en vruchten. En geef goed nieuws aan de mensen met sabr.

Zij die, wanneer hen een ramp treft, zeggen: Wij behoren toe aan Allah en tot Hem keren wij terug. Zij zijn het over wie zegeningen en barmhartigheid van hun Heer zijn, en zij zijn de rechtgeleiden.

Luister, luister naar de beloning van sabr.

En de deuren van het kwaad, luister vrouwen.

De Profeet ﷺ heeft gezegd: de vrouw die weeklaagt als ze niet berouw toont, die vrouw die huilt en schreeuwt om de dode.

Die vrouwen die jammeren en schreeuwen om de overledene, als zij geen berouw tonen.

Als ze niet berouw toont, wordt haar kleding van teer gemaakt. Allah de Verhevene geeft aan die vrouwen die weeklagen om de dode.

Allah de Verhevene geeft hun die teer, en Allah de Verhevene laat hen stilstaan bij de poorten van de hel.

De hel heeft zeven poorten, elke groep staat bij een poort.

Wanneer ze een groep naar het Vuur willen brengen, wordt tegen hen gezegd: wees hard voor hen, houd hen vast en wees streng voor hen.

Dit zijn degenen op wie jullie streng moeten zijn. Waarom? Omdat zij van de mensen van het Vuur zijn, omdat zij de hel zullen binnengaan en daar voor altijd zullen blijven. Wij vragen Allah om welzijn.

Dit is hun bestraffing op de Dag des Oordeels. En Wij zullen jullie zeker beproeven, dit is het woord van Allah, de Verhevene: En Wij zullen jullie zeker beproeven met iets van angst.

Angst waarvoor? De gelovige blijft standvastig bij Allah, de Verhevene, door angst voor het Vuur, hij is bang, armzalig.

Zij luisteren naar Allah, de Verhevene.

O jullie die geloven, bescherm julliezelf en jullie gezinnen tegen een Vuur.

De brandstof ervan zijn mensen en stenen.

Bescherming komt niet van een arme die bang is.

Altijd die kant op, bescherming tegen het Vuur waarvan de brandstof mensen en stenen zijn.

Altijd is de arme bang voor de bestraffing van Allah, altijd heeft de arme taqwa voor Allah de Verhevene.

Altijd zorgt hij ervoor dat haram niet in zijn buik komt, niet in zijn huis komt.

Zorg ervoor dat je je kinderen begeleidt als ze van het pad afdwalen, zorg ervoor dat je vrouw het gebed verricht en haar tijd respecteert, laat haar gehoorzaamheid aan Allah de Verhevene zien.

Zij slapen met hun vrienden tot aan het ochtendgloren, maar ze spannen zich in, lezen de Koran en huilen uit vrees voor Allah de Verhevene. Dit zijn de mensen van iman.

Zij zijn het die 's nachts smeken tot Allah de Verhevene.

Maar als wij niet tot deze mensen behoren, dan stuurt Allah de Verhevene beproevingen en bestraffing over ons.

Waarom? Omdat we zijn aangekomen bij de toespraak van onze Profeet ﷺ.

O groep van de migranten, vijf dingen waarvoor ik toevlucht zoek bij Allah dat jullie ze meemaken.

En luister, waarom is het niet gevallen? Ze zei: we hebben het gebed om regen verricht, maar de regen wilde niet neerdalen.

Waarom zou het neerdalen? Dit is precies waar deze hadith van onze Profeet ﷺ op slaat.

Hij zei: O groep van migranten, vijf zaken. Hij zei tegen hen: ik vraag Allah, de Verhevene, dat jullie ze niet meemaken.

Ontucht verschijnt niet onder een volk tot ze het openlijk doen, of er verspreiden zich onder hen ziekten en kwalen die hun voorouders niet kenden.

Wat is deze ontucht? Het is overspel, en het is nu openlijk onder ons.

Jongens en meisjes lopen op straat, omhelzen elkaar en kussen elkaar, en niemand verbiedt het of keert zich ervan af. Niemand zegt: O Allah, dit is verwerpelijk. En als het de straten zou baten, lopen we rond alsof we in het westen leven.

Wanneer ontucht openlijk wordt gedaan, stuurt Allah, de Verhevene, ziekten en kwalen die onze voorouders niet kenden. Onze voorouders kenden geen suikerziekte of hoge bloeddruk.

Onze grootouders kenden de ziekte aids niet, en ook herpes niet, deze ziektes waar ze in Europa geen medicijn voor hebben gevonden en die zich hebben verspreid in de landen van de moslims.

Zij hebben de zakaat van hun bezittingen niet achtergehouden, behalve dat de regen uit de hemel werd tegengehouden, en als het niet voor de dieren was, zou er geen regen vallen.

Wij hebben het gedenken van de bezittingen achterwege gelaten, ik was toevertrouwd aan Allah de Verhevene voor het goede.

Maar veiligheid herinnert aan de armen en behoeftigen.

Luister wat onze Profeet ﷺ heeft gezegd: Allah heeft gezegd.

Hij heeft een recht vastgesteld in het bezit van de rijken, in de mate die de armen onder hen voldoende is. Als zij honger lijden of naakt zijn, dan is dat door wat hun rijken doen.

Weet dat Allah hen streng zal afrekenen, weet dat Allah hen een pijnlijke bestraffing zal geven.

Onze profeet ﷺ heeft jou die twee en een half procent van de zakat opgelegd.

Als die rijken in elke stad zouden geven, zou er geen enkele behoeftige of arme meer rondlopen. Als je iemand vindt die niets te eten heeft,

of je vindt iemand op blote voeten, of iemand zonder kleding in een stad, weet dan dat er een buurman is die het goed heeft maar zijn zakat niet heeft gegeven.

Bij Allah, de Allerhoogste, en de profeet ﷺ heeft gezegd: als die twee en een half procent werd gegeven en alle rijken het zouden geven, dan zou iemand met zakat rondlopen en niemand vinden om het aan te geven.

Maar wij tonen Allah, de Verhevene, niet genoeg dankbaarheid. Mijn dienaar, geef uit, dan geef Ik uit.

Wij zijn gierig, we verzamelen geld, maar we geven de zakat niet en we hebben geen genade voor de zwakken en de armen. Dan neemt Allah de Verhevene de genade van ons weg en houdt die tegen.

De Boodschapper ﷺ zei: De barmhartigen worden door Allah barmhartig behandeld. Wees barmhartig voor wie op aarde is, dan zal Hij die in de hemel is barmhartig voor jullie zijn. Wees barmhartig voor wie op aarde is, dan zal Hij die in de hemel is barmhartig voor jullie zijn.

Vervolgens zegt de Profeet ﷺ: Het meten en wegen wordt niet verminderd, behalve dat ze getroffen worden door moeilijke jaren en zware lasten.

Ze gaan het meten niet eerlijk doen, ze gaan bedriegen met de weegschaal en de maat, bedrijven gaan bedriegen met de producten.

Elk product wordt minder en heeft niet het gewenste effect, het bedrog verspreidt zich van klein tot groot, totdat Allah de Verhevene ons treft met dure tijden en moeilijke jaren.

En de stijging van de kosten van levensonderhoud, de stijging van de prijzen, dat komt allemaal door onze zonden.

Het vierde punt: zij verbreken het verbond met Allah en Zijn Boodschapper niet.

Of Allah stelt een vijand uit een ander volk over hen aan.

Die neemt alles wat zij bezitten. Als wij het verbond met Allah en de Boodschapper niet nakomen, en niet volgens dat verbond van de religie leven, dan stelt Allah, de Verhevene, vreemdelingen over ons aan die ons koloniseren en onze rijkdommen onrechtvaardig afnemen.

Wanneer hun leiders niet volgens het Boek van Allah oordelen, dan laat Hij hun onderlinge vijandschap toenemen. Dat betekent: wanneer hun leiders zich verwijderen van het Boek van Allah, de Verhevene, en van de sunnah van de Profeet ﷺ.

Dan stelt Allah, de Verhevene, ons bloot aan elkaars vijandschap, en doden wij elkaar, en bestrijden wij elkaar. Wij vragen Allah om welzijn. Beste broeders, en Wij zullen jullie zeker beproeven met iets van angst.

De mensen van iman die Allah, de Verhevene, vrezen, en die door Allah, de Verhevene, beproefd worden met angst voor Zijn bestraffing, en die 's nachts om vergeving vragen, voor hen laat Allah, de Verhevene, deze paar druppels neerdalen die nu vallen.

De Profeet ﷺ zegt: Als het niet was vanwege de biddende ouderen, de zogende kinderen en het grazende vee, dan zou het onheil iedereen treffen.

Als het niet was voor die oudere mensen die om vergeving vragen in de moskeeën.

En als het niet was voor die kleine kinderen die nog aan het drinken zijn, dan zou het onheil hen treffen.

En als het niet was voor dat vee dat niets te eten vindt en bij Allah, de Verhevene, huilt, want de Profeet ﷺ zei zelfs dat het dier zegt: O Heer, neem mijn recht van de zoon van Adam.

Door zijn zonden ben ik mijn voedsel en mijn lente kwijtgeraakt.

Als deze drie er niet waren, zou het onheil iedereen treffen, dat wil zeggen. het is niet zo dat Allah, de Verhevene, tevreden met ons is. vanwege deze drie groepen mensen.

Die mensen die bang zijn voor de bestraffing van Allah en die 's nachts om vergeving vragen, dat is een amana die Allah de Verhevene ons in de Koran heeft gegeven. Allah de Verhevene heeft ons twee amana's in de Koran gegeven, de eerste amana, kijk hoe die is.

Allah de Verhevene zegt: Allah zal hen niet straffen zolang jij onder hen bent, dat wil zeggen, o Mohammed.

Zolang jij onder hen leeft, zal Allah de Verhevene hen nooit straffen. Deze amana is met het overlijden van de Profeet ﷺ opgeheven. Er blijven twee amana's over: Allah zal hen niet straffen zolang zij om vergeving vragen.

Allah de Verhevene heeft hen nooit allemaal tegelijk gestraft, zolang er onder hen een groep is die Allah de Verhevene dag en nacht om vergeving vraagt.

Een groep van de mensen van iman vraagt Allah de Verhevene om vergeving.

En de groep die moslim is volgens een vervormde islam.

Wij zijn niet bang, en Wij zullen jullie zeker beproeven met iets van angst.

Zij aanbaden het wereldse, dus Allah, de Verhevene, beproefde hen met angst ervoor. Ze zeggen: we zijn bang voor het lot.

Deze tijd is moeilijk, als je geen leeuwin bent, eten de leeuwen je op. Als je geen wolf bent, eten de wolven je op. In deze tijd jaag je op anderen of word je opgejaagd.

In deze tijd, als je niet mengt en niet liegt, kun je niet zorgen voor je kinderen.

Wie zegt dit? Degene die dit zegt, zijn mensen die door Iblis zijn overmeesterd en wiens harten hij is binnengedrongen.

En hun hart is afgesloten met sloten van het wereldse, zoals Allah, de Verhevene, zegt: Nee, hun harten zijn bedekt door wat zij verdienden. Hun harten, wij vragen Allah om welzijn, zijn afgesloten.

Maar de kinderen van Israël zeiden: Nee, onze harten zijn bedekt.

Ze zeiden over de harten, zeiden tegen Musa, vrede zij met hem: Onze harten zijn bedekt, wij horen je niet, wat zeg je? Maar Allah vervloekte hen vanwege hun ongeloof, dus weinigen van hen geloven.

Luister, jullie die bang zijn voor de tijd, de zin die Allah, de Verhevene, over jullie zei: De satan belooft jullie armoede en beveelt jullie het slechte. Hij maakt jullie bang voor de tijd.

De afgod van deze tijd is de afgod van de tijd geworden, onze profeet ﷺ.

En zijn geld was zeventien dirham, zei onze meester Abu Bakr as-Siddiq.

Moge Allah tevreden met hem zijn, je bent grijs geworden, o Boodschapper van Allah, je bent grijs geworden.

De Profeet ﷺ zei: Soera Hoed en haar zusters hebben mij oud gemaakt, dat wil zeggen, soera Hoed en de andere soortgelijke soera's hebben mij oud gemaakt.

Er werd gezegd: O Boodschapper van Allah, wat heeft jou zo gebroken? Hij zei: Het is het woord van Allah, de Verhevene: Wees standvastig zoals jou is opgedragen. Allah is de Grootste.

Soms zie je een jongeman, of iemand met wat grijze haren, en je zegt tegen hem: Je bent oud geworden.

Hij zegt: De tijd heeft mij oud gemaakt, de kinderen hebben mij oud gemaakt, het land heeft mij oud gemaakt, de boerderij heeft mij oud gemaakt, en dat huis dat ik aan het bouwen ben heeft mij oud gemaakt. Het wereldse leven heeft hem oud gemaakt, maar het hiernamaals heeft hem niet oud gemaakt.

Mannen van de mensen van de zonden.

Ze hebben het wereldse leven gevolgd en erin geleefd, en zijn vergeten dat hun terugkeer onvermijdelijk is naar de Meester, de Machtige en Majesteitelijke.

We hoeven niet bang te zijn voor de tijd, er is niets dat de tijd bepaalt waar we bang voor moeten zijn.

De ware vrees is voor Allah, de Verhevene. Degenen die bang zijn voor de tijd, tegen hen zeg ik: ik ben jullie vergeten.

Zijn jullie vergeten wat Allah, de Verhevene, zegt: In de hemel is jullie levensonderhoud en wat jullie beloofd wordt. Bij de Heer van de hemel en de aarde, het is zeker waar, zoals jullie spreken.

Jullie levensonderhoud is in de hemel opgeschreven. Allah, de Verhevene, zegt: In de hemel is jullie levensonderhoud en wat jullie beloofd wordt.

Bij de Heer van de hemel en de aarde, let op, ik geef je een duidelijke letter. Allah, de Verhevene, heeft ons geschapen en zweert bij Zichzelf. Bij de Heer van de hemel en de aarde, het is zeker waar, zoals jullie spreken.

Jullie levensonderhoud is opgeschreven in de hemel, dit is de waarheid. Zoals jullie spreken en woorden uit jullie mond komen.

Weet dat jullie levensonderhoud is opgeschreven in de hemel. Je levensonderhoud komt niet door hard te rennen of door kracht.

Het geheim is dag en nacht, levensonderhoud komt niet door haast, het levensonderhoud staat met het levensuur opgeschreven op de bewaarde tafel.

Als wij geduld hadden, zou het levensonderhoud ons opzoeken, maar de mens is uit haast geschapen.

Je wereldse leven is enkele uren van strijd en vergankelijkheid, maar het hiernamaals is het eeuwige verblijf.

Dus, o verstandige, verkoop jij het eeuwige leven en koop je het wereldse van wensen en dwaling? Het einde van het wereldse leven is vergaan, leef er dus eervol in en beschouw het als niets.

Wij zullen jullie zeker beproeven met iets van angst en honger.

Wees niet bang voor honger, Allah de Verhevene voorziet jullie dag en nacht, maar heb taqwa zoals onze Profeet ﷺ heeft gezegd.

Als jullie Allah werkelijk met ware taqwa zouden vrezen, dan zou Hij 's nachts regen op jullie laten neerdalen, en overdag de zon laten schijnen, en jullie zouden het geluid van de donder niet horen.

Onze Profeet ﷺ heeft gezegd: Als jullie Allah de Verhevene werkelijk met ware taqwa zouden vrezen, dan zou Hij elke nacht van het jaar regen op jullie laten neerdalen.

En de zon zou elke dag van het jaar voor jullie opkomen, en jullie zouden het geluid van de donder nooit horen.

Maar als jullie het geluid van de donder horen, dan is dat om jullie bang te maken voor Zijn bestraffing, omdat jullie hoogmoedig zijn geworden tegenover Allah de Verhevene en het recht van Allah de Verhevene zijn vergeten.

We zijn niet meer hoogmoedig tegenover de schepselen en de profeten, we zijn hoogmoedig tegenover Allah de Verhevene.

De mens is begonnen de Heer en de religie te beledigen, we hebben niet eens meer alleen de islam over.

We hebben niet eens meer alleen de religie, niet eens meer alleen de Boodschapper van Allah ﷺ, niet eens meer alleen Allah de Verhevene. Kijk naar Musa, vrede zij met hem.

Hij zei: O mijn Heer, hij zei: O mijn Heer, hij is de vriend van Allah, hij zei: O mijn Heer. zodat U de beledigingen van de kinderen van Israël van mij wegneemt.

De kinderen van Israël beledigen mij en kleineren mij. Wat zei Allah de Verhevene tegen hem? Hij zei: Ik heb het niet eens van Mijzelf weggenomen, zou Ik het dan van jou wegnemen? Ik ben hun Heer en Schepper en zij beledigen en kleineren Mij, maar laat ze tot de Dag dat zij opgewekt worden.

Wij zullen jullie zeker beproeven met iets van angst en honger en verlies van bezit, levens en vruchten. Verlies van bezit is een beproeving van Allah de Verhevene.

De Profeet ﷺ zei: De dienaar wordt van zijn levensonderhoud beroofd door een zonde die hij begaat. Je wordt van je levensonderhoud beroofd door een zonde.

Het was voor jou bepaald dat je vannacht of morgen tienduizend dirham zou krijgen, maar je hebt Allah die nacht ongehoorzaam geweest. Allah verandert dat geld, en dat geld wordt gegeven aan iemand die Hem die nacht gehoorzaam was, en jij verliest het.

Allah geeft je een tegenslag op de dag dat je dat geld zou krijgen, of zelfs meer dan dat. Minder geld door onze zonden, minder geld en levens.

En hier zegt onze Profeet ﷺ dat de engelen de ziel nemen van je vader, je moeder of je broer, de dierbaarste persoon voor jou.

Allah zegt tegen de engelen terwijl ze die ziel omhoog brengen: Wat hebben jullie gedaan, Mijn engelen?

Ze zeggen: O onze Heer, wij hebben de vrucht van die persoon genomen, oftewel wij hebben de dierbaarste persoon voor hem weggenomen.

Wat zegt Hij? Ze zeggen tegen Hem: O onze Heer, hij heeft U geprezen en U gedankt in elke situatie. Dan zegt Hij tegen hen: Bouw voor Mijn dienaar een huis in het paradijs en noem het het Huis van de Dankbaarheid.

Luister, dienaren van Allah, luister naar de koop en verkoop met Allah de Verhevene.

Als je huis een beproeving is waarin goedheid zit, als je geduld hebt, heb je een huis in het paradijs. Kijk, als je een bos wilt kopen in deze wereld.

Eén huis dat je wilt kopen in deze wereld, reken het op vijftien of zestien miljoen. Eén huis dat je wilt kopen.

Kijk naar een huis in het paradijs, een paleis in het paradijs, een woning in het paradijs, gratis. Wat is de prijs ervan? Dat is sabr.

En dat je geduld hebt als je een beproeving overkomt.

Als je iemand verliest, heb geduld en zeg: Wij behoren toe aan Allah en tot Hem keren wij terug. O Allah, beloon mij in mijn beproeving en geef mij iets beters ervoor in de plaats, dan heb je een paleis in het paradijs.

Wij zullen jullie zeker beproeven met iets van angst, honger, verlies van bezit, levens en vruchten. Daarom kreeg ik van Allah de Verhevene wolken van genade te zien.

Moge Allah zegen geven in zijn bijeenkomst, en er kwam iemand bij hem binnen.

Hij zei tegen hem: ik heb geld nodig, ik heb geen geld meer. Hij zei tegen hem: ga Allah de Verhevene om vergeving vragen.

Toen kwam er een ander binnen en zei: het heeft niet geregend, we hebben regen nodig. Hij zei tegen hem: ga Allah de Verhevene om vergeving vragen vanuit jullie harten. Toen kwam de derde en zei: ik heb geen kinderen. Hij zei tegen hem: ga Allah de Verhevene om vergeving vragen. Toen kwam de vierde en zei: de rivier waaruit wij water geven is opgedroogd.

Hij zei tegen hem. Allah de Verhevene, toen kwam de vijfde en zei: die vijver die ik heb is opgedroogd.

Dat betekent: het is droog geworden. Hij zei: vraag Allah de Verhevene om vergeving. Ze zeiden tegen hem: telkens als we bij jou komen, zeg je: vraag Allah de Verhevene om vergeving.

Iedereen heeft zijn eigen probleem, en voor alles is de oplossing in het vragen om vergeving. Hij zei tegen hen: Hebben jullie niet gehoord wat Allah de Verhevene zei op de tong van Noeh, wat hij tegen zijn volk zei?

Ik zei: Vraag jullie Heer om vergeving, Hij is altijd vergevingsgezind. Hij zal overvloedige regen voor jullie sturen. Wie regen wil, en Hij zal jullie voorzien van rijkdom, wie geld wil.

En kinderen geven aan wie zijn vrouw onvruchtbaar is, en tuinen geven aan wie een vijver heeft, en rivieren geven aan wie droogte in de rivier heeft.

Waarom tonen jullie geen eerbied voor Allah, terwijl Hij jullie in fasen heeft geschapen? O Allah, wij vragen U om vergeving voor elke zonde.

O Vergever, O Bedekker, O Zachtmoedige, O Machtige, reken ons niet af op wat wij hebben gedaan en niet op wat de dwazen onder ons hebben gedaan. O Allah, als het niet door Uw vergeving was, zouden wij tot de ondergang behoren.

En als het niet door onze hoop op U was, zouden wij tot de wanhopigen behoren. En als het niet door onze du'a was, zouden wij tot de verliezers behoren. O Allah, onthoud ons niet terwijl wij U vragen, en straf ons niet terwijl wij U om vergeving vragen.

O Allah, wij zijn U niet ongehoorzaam geweest uit durf tegenover U, noch uit vlucht van Uw aanwezigheid, maar onze onwetendheid heeft de overhand gekregen en onze kennis was afwezig. O Allah, wees ons genadig met Uw ruime barmhartigheid.

O Allah, reken ons niet af op wat wij hebben gedaan. O Allah, wij zijn dienaren die zondigen en tekortschieten.

O Allah, wij zijn allemaal beproefd met zonden.

Sommigen van ons zijn beproefd met overspel, sommigen met het roken van sigaretten, sommigen met het drinken van alcohol, en sommigen van ons zijn beproefd met.

En sommigen van ons zijn beproefd met roddelen en kwaadspreken.

O Allah, zend een barmhartigheid op ons neer uit de hemel waarmee U ons reinigt van alle zonden en ongehoorzaamheid.

Wij zijn zondaars, onze Heer. O Allah, Heer van alle heren, Bevrijder van de nekken, Degene tot wie Musa riep en die antwoordde, hoe kun Jij ons vergeven.

En ons vergeven en ons genadig zijn. O Allah, kijk naar de zwakken onder ons, kijk naar de kinderen onder ons, kijk naar de ouderen onder ons.

Rekening ons niet af op de zonden van anderen, O Meest Barmhartige der barmhartigen, Heer van de werelden, onze God, Jij bent de grootste tot wie men zich wendt.

O Allah, de Koning, de meest vrijgevige gever, O Allah, Jij hebt gezegd: Mijn barmhartigheid omvat alles, O Allah, jouw barmhartigheid heeft ons omvat.

O Allah, laat jouw barmhartigheid ons omvatten, O Allah, laat jouw barmhartigheid ons omvatten, O Meest Barmhartige der barmhartigen.

O Heer van de werelden, O Allah, maak onze voeten standvastig op het geloof, help ons tegen wie ons vijandig zijn, laat onze daden eindigen met de blijvende goede werken, wij vragen Jou zachtheid in wat het lot heeft bepaald.

Jij bent tot alles in staat wat Jij wilt, Jij bent de beste Beschermer en de beste Helper. Vergeef ons, vergeef ons, vergeef ons onze Heer, en tot U is de terugkeer.

Onze Heer, aan U is de volledige overgave tot U tevreden bent. U bent mijn Heer en de Heer van de zwakken. Aan wie laat U ons over, onze Heer? Aan een vijand die.

ons verslaat, of aan een vriend aan wie U onze zaak toevertrouwt? Als U niet boos op ons bent, dan maakt het ons niet uit.

Aan U is de volledige overgave tot U tevreden bent, onze Heer. Aan U is de volledige overgave tot U tevreden bent, onze Heer. Aan U is de volledige overgave tot U tevreden bent, onze Heer. Aan U is de volledige overgave, Heer der heren.

Bevrijder van de slaven, Allah, zegen en vrede en zegeningen over deze betrouwbare Profeet.

Over zijn familie en zijn nobele, voortreffelijke sahaba. Gedenk Allah, dan zal Hij jullie gedenken. Wees Hem dankbaar voor Zijn gunsten en wees niet ondankbaar. Het gedenken van Allah is het grootste. Allah weet wat jullie doen. Ik zeg dit woord.

Ik vraag Allah om vergeving voor mij, voor jullie en voor alle moslims. Amin, amin. En alle lof is voor Allah, de Heer van de werelden.

Wij zullen jullie zeker beproeven met iets

van angst en honger.

en verlies van bezit, levens en vruchten.

En geef goed nieuws aan de mensen met sabr, die wanneer hen een tegenslag treft,

zeggen: Voorwaar,

Wij behoren aan Allah en tot Hem keren wij terug.

Zij zijn het over wie zegeningen en barmhartigheid van hun Heer zijn.

En zij zijn het die de juiste leiding volgen.

Allah heeft de waarheid gesproken.