–
0:00
Hij zegt: Waarom heeft Allah Iblis geschapen?
يقول: لماذا خلق الله إبليس؟
Ten eerste, je zegt niet "waarom" over Allah.
أولاً لا يقال لماذا في حق الله.
Want Allah, de Gezegende en Verhevene, wordt niet ondervraagd over wat Hij doet, maar zij worden ondervraagd. We moeten respectvol zijn tegenover Allah.
لأن الله تبارك وتعالى لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون. يجب علينا أن نتأدب مع الله.
de Gezegende en Verhevene, in de manier van vragen. We zeggen niet: waarom doet Allah dit, waarom heeft Allah dat gezegd, waarom. We zeggen niet "waarom" over Allah, maar de manier van vragen is: wat is de wijsheid.
تبارك وتعالى في طريقة الأسئلة. لا نقول لماذا الله يفعل كذا، لماذا الله قال كذا، لماذا الله... ما نقول لماذا في حق الله، وإنما طريقة السؤال أن يُسأل: ما الحكمة.
Waar we willen weten, want Allah doet niets behalve met wijsheid, de Verhevene. En Allah, de Gezegende en Verhevene, zegt: Hij die de dood en het leven heeft geschapen om jullie te beproeven.
أين نريد أن نتعرف لأن الله لا يفعل شيئًا إلا لحكمة، سبحانه وتعالى. والله تبارك وتعالى يقول: الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم.
En Allah, de Gezegende, heeft het goede en het slechte geschapen als beproeving, als test.
والله تبارك خلق الخير والشر للابتلاء، اختبار.
En de leider van het kwaad is Iblies. Allah heeft hem geschapen als beproeving en test, de Verhevene.
ورأس الشر إبليس، فالله خلقه للابتلاء والاختبار سبحانه وتعالى.
Dit is de duidelijke wijsheid, en de kennis is bij Allah, de Gezegende en Verhevene. Maar het belangrijkste is dat Allah ons beproeft en test: gehoorzamen wij of zijn wij ongehoorzaam? Volgen wij Hem of volgen wij Hem niet?
هذه الحكمة الظاهرة، والعلم عند الله تبارك وتعالى، ولكن الشاهد أن الله يبتلينا ويختبرنا: هل نطيع أو نعصي؟ هل نتبعه أو لا نتبعه؟
Zo is het, en de kennis is bij Allah, Verheven en Hoog is Hij.
وهكذا، والعلم عند الله جل وعلا.