Suleiman ibn Abd al-Malik ibn Marwan ibn Abi al-As ibn Umayya ibn Abd Shams ibn Abd Manaf, de Qurayshiet uit de Umayyaden, de kalief.

De broer van de kalief en de zoon van de kalief.

Hij kreeg de eed van trouw voor het kalifaat na de dood van zijn broer al-Walid ibn Abd al-Malik.

In het jaar zestig en negentig.

En hij bleef twee jaar en negen maanden in het kalifaat.

En hij stierf in Dabiq, Dabiq is een dorp vlakbij Aleppo in al-Sham.

Hij stierf in het jaar negenennegentig. En.

Hij was welbespraakt, vroom en kuis.

Hij stortte zich niet in het vergieten van bloed zoals degenen voor hem.

En hij was geliefd bij de mensen, zij waren blij met hem omdat hij een einde maakte aan de gewoonten van al-Hajjaj, de gevangenen vrijliet en de gevangenissen opende.

En hij bracht het gebed weer terug op zijn tijden, want hij schreef aan zijn gouverneurs: het gebed was verwaarloosd, breng het weer tot leven op zijn tijden.

En hij wees een opvolger aan.

Omar ibn Abd al-Aziz, ze zeiden: hij begon goed en eindigde goed, en Ibn Sirin zei: moge Allah Suleiman genadig zijn.

Hij begon zijn kalifaat met het herstellen van het gebed en eindigde het met het aanstellen van Omar ibn Abd al-Aziz als opvolger.

En hij liet zich bij zaken van de gemeenschap bijstaan door Omar ibn Abd al-Aziz, en hij had bijzondere toestanden.

Hij verrichtte eenmaal de hadj en.

Natuurlijk, wie de hadj verrichtte vanuit Damascus, kwam eerst naar Medina. Toen hij in Medina aankwam, zei hij: is hier iemand die ons herinnert?

Ze zeiden: Abu Hazim, dus hij werd bij hem geroepen. Hij zei tegen hem: O Abu Hazim.

Waarom hebben wij een hekel aan de dood?

Hij zei: O leider van de gelovigen, omdat jullie je wereld hebben opgebouwd.

En jullie hiernamaals hebben verwaarloosd, dus jullie hebben er een hekel aan om van iets opgebouwd naar iets verwoest te verhuizen.

Hij zei tegen hem: O Abu Hazim.

Hoe is het om morgen bij Allah te komen?

Hij zei tegen hem: Voor wie goed doet, is het als iemand die terugkeert naar zijn familie.

Wat betreft degene die slecht heeft gehandeld, hij is als een weggelopen slaaf die terugkeert naar zijn meester.

Suleiman begon te huilen en zei: Wat ben ik bij Allah?

Toen zei Abu Hazim: O leider van de gelovigen, leg je daden naast het Boek van Allah.

Hij vroeg: Waar vind ik dat? Hij zei: In Zijn uitspraak: Voorwaar, de vromen zijn in het paradijs en de zondaars zijn in de hel.

Toen zei hij tegen hem: O leider van de gelovigen.

De kinderen van Israël waren op het goede en de leiding.

Toen hun geleerden onafhankelijk waren van hun leiders.

De leiders kwamen naar de geleerden.

Ze vroegen om wat zij hadden, totdat de minderwaardige mensen opkwamen.

Zij zochten kennis om daarmee het wereldse leven te verkrijgen.

Toen gingen ze naar de deuren van de leiders, en de leiders verloren hun interesse in wat zij hadden.

Toen gingen ze ten onder en vielen ze uit de gunst van Allah, de Machtige en Majesteitelijke.

Op een keer kwam er iemand naar hem toe die onrecht was aangedaan door een bestuurder, een bestuurder over een van de regio's.

Deze man was onrecht aangedaan, dus kwam de man.

Naar Suleiman ibn Abd al-Malik, en hij zei tegen hem: O leider van de gelovigen, ik waarschuw je voor de Dag van de Oproep.

Hij vroeg: Wat is de Dag van de Oproep? Hij zei: Toen riep een omroeper tussen hen: de vloek van Allah is over de onrechtplegers.

Toen zei Suleiman tegen hem: Zeker, je blijft hier tot je je recht hebt gekregen.

Ook heeft hij grappige verhalen.

Hij zei eens tegen Adi ibn al-Riqaa, een van de dichters: Draag je poëzie over wijn voor.

Hij droeg hem het bekende vers voor.

Een wijn die, als ze wordt ingeschonken, in het glas een roos is.

Ze kruipt in de botten van de drinkers.

Ze doet tintelen, tintelen. Zo is het. Ze kruipt in de botten van de drinkers.

Toen hij haar zo beschreef, zei hij: Ik heb haar gedronken, bij de Heer van de Ka'ba. Dat wil zeggen, hij kan haar niet zo nauwkeurig beschrijven.

Behalve degene die in mijn botten is doorgedrongen, zei Adi ibn al-Raqa': O leider van de gelovigen.

Bij Allah, als mijn beschrijving jou heeft doen twijfelen, dan heeft jouw kennis ervan mij doen twijfelen. Suleiman lachte en begon over een ander onderwerp.

Op een dag kwam hij uit het badhuis, keek in de spiegel en was onder de indruk van zichzelf, want hij was knap.

Toen zei hij: Ik ben de jonge kalief.

Toen vroeg hij aan een van zijn favoriete vrouwen die naast hem was: Hoe zie je mij? Zij antwoordde hem.

Wat ons betreft, is er niets op aan te merken, wij zien bij jou geen enkel gebrek.

De mensen hebben je alleen verweten dat je sterfelijk bent.

Je geniet van het leven, ook al zou je blijven leven, maar er is geen blijvendheid voor de mens. Hij kreeg koorts die nacht, werd ziek en stierf kort daarna.

Toen zijn tijd gekomen was.

Zei hij tegen Raja' ibn Haywah, die zijn trouwe adviseur was: wie krijgt deze zaak na mij?

Hij zei: je zoon is afwezig. Hij zei: en de ander?

Hij zei: hij is nog jong. Hij zei: wie krijgt dan deze zaak?

Hij zei: Stel Omar ibn Abdulaziz aan.

Toen zei Suleiman: Ik vrees voor hem, broeders.

Hij zei: Stel Omar ibn Abdulaziz aan, en daarna Yazid ibn Abdulmalik.

En zo gebeurde het, en dit is een grote gunst van hem.

Moge Allah hem genadig zijn, hij stierf in het jaar.

Negenennegentig, ja.