Eer en goedheid voor mijn moeder.

En hij noemde zijn vader niet omdat hij geen vader had.

Terwijl wij, gelovigen, door Allah zijn opgedragen goed te zijn voor onze ouders, en wij hebben de mens opgedragen.

Goed te zijn voor zijn ouders, als een van hen of beiden bij jou de ouderdom bereiken. Hij zei: en goedheid voor mijn moeder. En een van de grootste eigenschappen van de vromen.

Is dat zij goed zijn voor hun moeders, goed zijn voor hun vaders.

En als de harten niet breken in hun trots.

Bij de drempel en de voeten van de ouders, dus het is een leugen en bedrog als het hart voor iemand anders breekt.

Behalve als de mens een omgekeerde natuur heeft.

Als iemand, Allah verhoede, een omgekeerde natuur heeft, dan zie je hem misschien vernederd zijn en zich nederig opstellen tegenover anderen dan zijn ouders.

En als hij zijn ouders ziet, verheft hij zijn stem en gedraagt hij zich hoogmoedig. Dit is, Allah verhoede, iemand wiens hart door Allah is verzegeld, en zelden is er voor zo iemand hoop op succes, behalve als Allah het wil.

Maar goedheid voor de moeder gaat voor op goedheid voor de vader, en er is nooit iets dat verhindert om voor beiden goed te zijn, dat is zelfs het uitgangspunt, maar als.

Er is een situatie waarin je één van de twee voorrang moet geven, dan gaat goedheid voor de moeder voor op goedheid voor.

boven het goed zijn voor de vader. Stel dat een man terugkomt van een reis en zijn vader is in een huis en zijn moeder in een ander huis.

En hij wil goed zijn voor zijn ouders, dus begint hij bij hen als hij aankomt. Hij begint bij het huis van de moeder voor het huis van.

voor het huis van de vader. Wie geef je voorrang? Degene aan wie Allah voorrang heeft gegeven. Degene aan wie Allah voorrang heeft gegeven. Allah, Verheven en Hoog is Hij, zei hier over Zijn vrome dienaar en profeet Isa, zoon van Maryam: en goed voor mijn moeder.