Zelfs onder degenen die bidden, en je ziet dat een man grijs haar heeft gekregen in de islam.

Maar hij verdiept zich niet in wat zijn gebed kan herstellen, en hij kan dingen doen die het ongeldig maken zonder dat hij het weet.

Dit is een vorm van verwaarlozen, of wie het verwaarloost door de moskeeën niet te gebruiken voor het gebed, dat de gebeden niet in de moskeeën worden verricht.

Dit zijn allemaal vormen van verwaarlozing, en hetzelfde werd gezegd over het woord van Allah de Verhevene: Daarna kwamen er generaties na hen die het gebed verwaarloosden en hun begeerten volgden, en zij zullen dwalen.

En wie het gebed verwaarloost, zal andere zaken nog meer verwaarlozen.

Dit kan ook twee betekenissen hebben, dus hij zal andere zaken nog meer verwaarlozen.

Dat betekent: wie het gebed verwaarloost.

Het is passend dat hij ook andere aanbiddingen verwaarloost.

Waarom? Omdat het gebed in het openbaar wordt verricht.

En degene die het gebed verlaat of verwaarloost, verwacht dat mensen hem zullen berispen.

Hij verwacht dat mensen hem zullen berispen omdat hij een zichtbare ritueel verlaat.

Dus wie een zichtbare ritueel verlaat, verwacht berisping en verwijt daarvoor.

Deze persoon is nog meer geneigd om de rituelen die niet zichtbaar zijn te verlaten, omdat hij daar geen berisping voor verwacht.

Dus dat is logisch, en wie het gebed verwaarloost, zal andere zaken nog meer verwaarlozen.

Het is logisch dat hij ook andere aanbiddingen die niet zichtbaar zijn voor de mensen zal verwaarlozen.

Of de tweede kant.

En wie het gebed verwaarloost, zal wat betreft andere daden nog meer verwaarlozen, ook als hij die doet.

Er wordt geoordeeld dat hij datgene wat hij doet heeft verwaarloosd, ook als hij het doet, als hij het gebed verwaarloost. Dit wordt bevestigd door de hadith die is overgeleverd.

Door at-Tirmidhi en an-Nasa'i van Abu Huraira, moge Allah tevreden met hem zijn, dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: Het eerste waarover de dienaar op de Dag des Oordeels wordt ondervraagd van zijn daden, is zijn gebed.

Als het goed is, is hij geslaagd en succesvol, en als het slecht is.

Dan is hij verloren en heeft hij gefaald. Hij kan met andere daden komen, maar de Profeet ﷺ zei: En als het slecht is, dan is hij verloren en heeft hij gefaald.

Hij is voor alles behalve haar nog achtelozer. Hier zit een kwestie in de grammatica.