Toen de brief van de Profeet ﷺ bij Herakleios aankwam.

Wilde Herakleios, voordat hij de brief las, eerst de afzender leren kennen.

En hij wist dat de Arabieren naar zijn land kwamen om handel te drijven, en jullie lezen het woord van onze Heer: voor de gewoonte van Quraysh, hun gewoonte van de winter- en zomerreis.

Zij hadden elk jaar twee reizen, een reis in de winter naar Jemen.

En een reis in de zomer naar de Levant, dus Herakleios wist dat er in zijn land zeker mensen uit de Arabieren moesten zijn aan wie hij kon vragen naar deze man die hem deze brief had gestuurd.

Toen ze gingen zoeken, vonden ze in de Levant op dat moment Abu Sufyan met een groep van Quraysh die op handelsreis waren.

De twee sheikhs hebben overgeleverd van Abu Sufyan, moge Allah tevreden met hem zijn, dat Heraclius.

Hem uitnodigde terwijl hij met een groep van Quraysh was, in de periode waarin de Boodschapper van Allah ﷺ een wapenstilstand had met Abu Sufyan en de ongelovigen van Quraysh.

In de periode na het verdrag van al-Hudaybiyya, waarin ze overeengekomen waren dat de oorlog tien jaar zou rusten, en in die tijd richtten de mensen zich op de handel.

Hij zei: Ze kwamen bij hem terwijl hij in Iliya was.

Ze gingen zijn paleis binnen, en om hem heen waren de groten van de Romeinen.

Toen riep Heraclius zijn tolk.

Hij zei: Vraag hen, wie van jullie is het meest verwant aan deze man die beweert een profeet te zijn.

Abu Sufyan zei: Ik ben het meest verwant aan hem.

Toen zei Heraclius tegen de tolk, natuurlijk is Heraclius de tussenpersoon tussen hem en de Arabieren, die tolk, en hij zei tegen hen: Breng hem dichter bij mij.

Toen Abu Sufyan dichterbij kwam, zei Heraclius: Zet zijn metgezellen achter zijn rug.

Heraclius zei: Zeg tegen zijn metgezellen: Ik ga deze man vragen stellen over deze man.

Over de Boodschapper van Allah ﷺ, als hij tegen mij liegt, lieg hem dan tegen.

Daarom gebaarden ze achter zijn rug naar hem, zodat Abu Sufyan het niet merkte.

Wat zei Abu Sufyan? Abu Sufyan was op dat moment een ongelovige, hij was nog niet moslim geworden.

Hij zei: Als ik niet bang was dat ze mij zouden betrappen op een leugen, had ik over hem gelogen.

Dit is een ongelovige man, die zich schaamt dat men hem een leugenaar noemt.

En de moslims schamen zich er niet voor dat men hen een leugenaar noemt.

Daarom zeg ik altijd tegen de mensen: Weet wie jullie vaders zijn.

Ken je je voorouders, en bij Allah, het is echt passend voor jullie om te zeggen: dat zijn mijn voorouders, breng iemand zoals zij als we samenkomen, o Jarir, op de bijeenkomsten.

Hij zei: als, en dan zeg ik jullie iets.

Wat denken jullie, als Abu Sufyan had gelogen, zouden zijn mensen hem dan van leugen hebben beschuldigd?

Zij waren allemaal vijanden van de profeet ﷺ. Het was in hun gezamenlijk belang om allemaal over de profeet ﷺ te liegen, maar ze schaamden zich ervoor dat men hen een leugenaar zou noemen.

Hij zei: als schaamte mij ertoe zou brengen om een leugen over hem te vertellen, dan zou ik over hem gelogen hebben.

Hij zei: het eerste waar hij mij naar vroeg, was dat hij zei.

Hoe is zijn afkomst onder jullie? Ik zei: hij heeft bij ons een goede afkomst.

Heraklius zei: Heeft iemand van jullie deze uitspraak ooit vóór hem gedaan?

Abu Sufyan zei: Ik zei nee.

Toen zei Heraklius: Was er iemand van zijn voorouders die koning was?

Abu Sufyan zei: Ik zei nee.

Toen zei Heraklius: Verdachten jullie hem ervan te liegen voordat hij zei wat hij zei?

Hij zei: Ik zei nee. Toen vroeg Heraclius: Volgen de vooraanstaande mensen hem, of zijn het de zwakkeren?

Abu Sufyan zei: Ik zei, het zijn juist de zwakkeren.

Toen vroeg Heraclius: Worden het er meer, of minder?

Hij zei: Ik zei, het worden er meer. Hij vroeg: Keert iemand van hen zich af uit ontevredenheid met zijn religie nadat hij erin is binnengetreden?

Abu Sufyan zei: Ik zei nee.

Toen vroeg Heraclius: Pleegt hij verraad?

Abu Sufyan zei: Ik zei nee, en wij zijn nu in een periode met hem, dus we weten niet wat hij daarin zal doen.

Abu Sufyan zei: Ik kon geen enkel woord vinden om er iets in te stoppen behalve dit woord.

Hij bedoelt dat hij iets wil toevoegen, hij wil een tekortkoming aan de Boodschapper van Allah toeschrijven, maar hij wil het doen met eerlijkheid zonder dat.

hij van leugen wordt beschuldigd, dus hij ontkende niets. Al zijn vragen waren in zijn voordeel. Dus hij ontkende niets. Toen hij vroeg: Bedriegt hij? Hij zei: Nee, maar.

Wij zijn nu met hem in een periode, we weten het niet, dat wil zeggen, we weten het niet, misschien bedriegt hij, misschien bedriegt hij niet. Hij zei: Ik kon niets, ik kon geen enkel woord vinden om er iets in te stoppen behalve dit woord.

Toen zei Heraclius.

Heeft u tegen hem gevochten? Hij zei: Ja.

Hij vroeg: Hoe was jullie strijd tegen hem?

Ik zei: De oorlog tussen ons en hem ging op en neer.

Soms lijdt hij verlies, soms wij.

Toen vroeg Heraclius: Waar roept hij jullie toe op?

Hij zei, Abu Sufyan zei: Ik zei: Hij zegt: Dien Allah en pleeg geen shirk met Hem.

En laat wat jullie vaders zeggen en hij beveelt ons het gebed.

En liefdadigheid, eerlijkheid en kuisheid.

Toen zei Heraclius tegen zijn tolk.

Zeg tegen hem: ik vroeg je naar zijn afkomst.

Je zei: hij is onder ons van goede afkomst, zo zijn ook de boodschappers.

Zij worden gestuurd in de afkomst van hun volk.

Ik vroeg je of iemand dit ooit vóór hem heeft gezegd, en je zei van niet.

Dus zei ik: als iemand het vóór hem had gezegd, zou ik zeggen: een man die het voorbeeld volgt van wat eerder is gezegd.

Ik vroeg je of er onder zijn voorouders koningen waren, en je zei van niet. Dus zei ik: als er onder zijn voorouders koningen waren geweest, zou ik zeggen: een man die het koningschap van zijn vader zoekt.

Ik vroeg je of jullie hem ooit van leugens beschuldigden voordat hij zei wat hij zei, en je zei van niet.

Dan weet ik dat hij niet zou stoppen met liegen tegen mensen om vervolgens tegen Allah te liegen.

Ik vroeg je: volgen de vooraanstaanden van de mensen hem of de zwakkeren? Je zei dat de zwakkeren hem volgen, en dat zijn de volgelingen van de boodschappers.

Ik vroeg je of ze toenemen of afnemen, en je zei dat ze toenemen. Zo is het ook met het geloof, totdat het compleet wordt.

Ik vroeg je of iemand van hen uit onvrede met zijn religie terugkeert nadat hij erin is binnengetreden, en je zei van niet. Zo is het ook met het geloof wanneer het zijn zoetheid in de harten vindt.

Ik vroeg je of hij bedriegt, en je zei van niet. Zo bedriegen de boodschappers ook niet.

Ik vroeg je waar hij jullie toe oproept, en je zei dat hij jullie oproept tot het aanbidden van Allah alleen, het verlaten van de aanbidding van afgoden, en tot het gebed, eerlijkheid en kuisheid.

Als wat je zegt waar is, zal hij de plaats van mijn beide voeten bezitten.

En ik wist zeker dat hij zou verschijnen.

Ik dacht niet dat hij van jullie zou zijn.

En als ik wist dat ik bij hem zou kunnen komen, zou ik de moeite nemen om hem te ontmoeten.

En als ik bij hem was, zou ik zijn voeten wassen.

Toen gaf hij opdracht om de brief te brengen, want de brief was nog niet gebracht.

Om zijn eigenaar te leren kennen. Toen hij zijn eigenaar herkende, wilde hij de brief lezen.

Daarin stond: In de naam van Allah, de Meest Barmhartige, de Meest Genadevolle. Van Mohammed, dienaar van Allah en Zijn Boodschapper ﷺ, aan Heraclius, de leider van de Romeinen.

Vrede zij met wie de leiding volgt. Daarna.

Word moslim, dan zul je veilig zijn. Allah zal je je beloning dubbel geven. Maar als je je afwendt, dan rust op jou de zonde van de boeren.

O mensen van het Boek, kom tot een woord dat gelijk is tussen ons en jullie.

Dat wij niemand anders dan Allah aanbidden, en dat wij niets aan Hem toekennen als deelgenoot, en dat niemand van ons de ander tot heer neemt naast Allah. Maar als zij zich afkeren, zeg dan: Getuig dat wij moslims zijn.

Abu Sufyan zei: Toen hij dit gezegd had en klaar was met het lezen van de brief, werd het rumoerig bij hem, de stemmen werden luid, en wij werden naar buiten gebracht.

Jullie moeten niet vergeten dat bij hem de groten van de Romeinen aanwezig zijn.

Zij zijn christenen en zij accepteren niet wat hij accepteerde.

Hij zei: Hij stuurde ons weg. Toen we naar buiten gingen, zei ik tegen mijn metgezellen: De zaak van de zoon van Abu Kabsha is groot geworden.

De zaak van de zoon van Abu Kabsha is groot geworden. De ongelovigen noemden de Boodschapper van Allah ﷺ de zoon van Abu Kabsha. Over Abu Kabsha is verschil van mening, sommigen zeiden.

Het is de bijnaam van een van zijn voorouders van moederskant, en sommigen zeiden het is de bijnaam van de man van Halima, de voedster, en er is ook iets anders gezegd. En "de zaak van hem is groot geworden" betekent dat zijn zaak belangrijk en groots is geworden.

Nu is zelfs de koning van de Byzantijnen bang voor hem.

Toen zei Abu Sufyan: Ik wist altijd al dat hij zou overwinnen, totdat Allah mij tot de islam bracht.

Daarna kwam Heraclius naar Homs.

Hij verbleef in een buitenverblijf, dat buitenverblijf betekent paleis.

Daaromheen stonden de huizen van het personeel.

Toen gaf hij de leiders van de Romeinen toestemming om binnen te komen, en daarna deed hij de deuren achter hen dicht.

Toen verscheen hij voor hen en zei:

O mensen van de Romeinen, willen jullie succes en leiding?

En dat jullie koningschap blijft bestaan, als wij deze profeet volgen.

Toen renden ze allemaal als wilde ezels naar de deuren, ze vluchtten allemaal.

Toen Heraclius dat van hen zag,

en hij de hoop op iman opgaf, zei hij: Breng ze terug naar mij.

Toen ze bij hem teruggebracht werden, zei hij:

Ik heb jullie zojuist iets gezegd, om jullie standvastigheid in jullie religie te testen.

Je hebt gezien, dus zij bogen voor hem en waren tevreden met hem, en dat was het laatste van zijn zaak als slaaf.