Hij bidt de eerste rak'a met de eerste groep, terwijl de tweede groep de grenzen bewaakt.
يصلي الركعة الأولى مع القسم الأول، والقسم الثاني يراقب على الحدود.
Daarna vertrekt de eerste groep, zodat de tweede groep kan komen en het gebed met de imam kan voltooien.
ثم ينصرف القسم الأول ليأتي القسم الثاني ويكمل الصلاة مع الإمام.
Wanneer zij zich neerwerpen, laat hen dan achter jullie zijn, en laat een andere groep komen die nog niet gebeden heeft, zodat zij met jou kunnen bidden, zodat zij met jou kunnen bidden.
Als ze zich niet naar de qibla kunnen keren, dan hoeven ze zich niet naar de qibla te keren.
إذا لم يستطيعوا استقبال القبلة، فقطعهم استقبال القبلة.
Allah, de Verhevene, zegt: Houd het gebed in stand, vooral het middelste gebed, en sta in nederigheid voor Allah.
قال الله تعالى: حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين.
Als jullie bang zijn, bid dan lopend of rijdend. En wanneer jullie weer veilig zijn, gedenk Allah zoals Hij jullie heeft geleerd wat jullie niet wisten.
Dat wil zeggen, op het slagveld tussen hen, en het gebed voor hen is aangebroken, laat dan een groep van hen met jou bidden.
أي في الميدان بينهم، وحصل لهم الصلاة، فلتكن طائفة منهم معك.
Laten zij hun wapens nemen. Wanneer zij zich neerwerpen, laat hen dan achter jullie zijn. Laat dan een andere groep komen die nog niet heeft gebeden, zodat zij met jou kunnen bidden.
Laat hen hun voorzorgsmaatregelen en hun wapens nemen. Degenen die niet geloven zouden willen dat jullie onoplettend zijn ten opzichte van jullie wapens en jullie spullen, zodat zij jullie in één keer kunnen overvallen.
En zij vertellen over Mij met zonden terwijl zij het meest behoeftig aan Mij zijn.
ويخبرون عني بالمعاصي وهم أفقر شيء إلي.
Wie van hen zijn huis dichtbij Mij heeft.
من هذا منهمنا بيته من قريب.
En ik ben niet ver van hen, ik heb hen van ver geroepen. De mensen van Mijn nabijheid zijn de mensen van Mijn aanbidding, de mensen van Mijn nabijheid zijn de mensen van Mijn vermeerdering.
ولا تبعد منهم، ناديتهم من بعيد. أهل تقري أهل عبادتي، أهل تقري أهل زيادتي.
De mensen van Mijn gehoorzaamheid zijn de mensen van Mijn liefde, de mensen van Mijn ongehoorzaamheid, hoezeer ontzeg Ik hun Mijn genade niet. Let op Mij, want Ik ben de Geliefde.
أهل طاعتي، أهل محبتي، أهل معصيتي، ما أخنصهم من رحمتي. انتبهوا إليَّ، فأنا حبيب.
Ik houd van degenen die berouw tonen, en ik houd van degenen die zich vaak reinigen.
أحب الثوابين، وأحب المتقصرين.
En als ze getroffen worden, zeg ik: ik beproef hen met tegenspoed om hen te zuiveren van zonden en ongehoorzaamheid.
وَإِنْ يَصَابُوا قَالَ فَبِيضُهُمْ، أبتليهم بالمصائب ليطهرهم من الذنوب والمعاصي.
Ik beloon de goede daad tienvoudig en de slechte daad slechts eenmaal, en ik vergeef, en ik ken Mijn dienaren beter dan een moeder haar kind kent.
العذرة أنت بعسر أمثالها، وأزيد والسيئة بمثلها، وأعفو، وأنا أعرف بعبادي من الأم بولدها.
En daarom is de eerste voorwaarde voor het accepteren van het gebed.
ومن هنا، فإن أول شرط من شروط قبول الصلاة.
Een man zat samen met Musa, zoon van Imran, vrede zij met hem en onze profeet.
جلس رجل مع موسى في عمران على نبينا وعليه الصلاة والسلام.
En hij noemde hun voorouders en noemde hen op een manier van vluchten en hoogmoed.
En toen daalde Djibril neer bij onze meester Musa, de met Allah sprekende.
وَإِذَا بِجِبْرِيلَ يَنْزِلُ عَلَى سَيِّدِنَا مُوسَى كَلِيمِ الله.
En hij zei tegen hem: Musa, vertel je metgezel dat hij negen van.
ويقول له يا موسى، أخبر صاحبك بأنه ذكر تسعة من...
Al hun lichamen zijn in het Vuur en hij is de zwakste van hen.
أجساده كلهم في النار وهو عاجزهم.
Waarom? Omdat trots niet zit in afkomst of familie.
لماذا؟ لأن التفاخر لا يكون بالحسب ولا بالنسب.
Werkelijke eer is door nederigheid voor Allah en door goede daden.
إنما التفاخر يكون بالتواضع لله وبالعمل الصالح.
Arrogantie, daarover zei de geliefde uitverkorene: Degene die in zijn hart het gewicht van een mosterdzaadje arrogantie heeft, zal het Paradijs niet binnengaan.
الكبر، قال فيه الحبيب المصطفى: لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من كبر.
Een man zei: O Boodschapper van Allah, iemand van ons houdt ervan dat zijn kleding mooi is en zijn schoenen mooi zijn, is dat hoogmoed?
قال رجل يا رسول الله، الرجل منا يحب أن يكون ثوبه حسناً ونعله حسنة، أهذا كبر؟
Is het hoogmoed als iemand schone kleding draagt?
أمن الكبر أن يكون الإنسان نظيف الثياب.
Jouw geliefde Profeet. De geliefde Mohammed ﷺ zei: Allah is mooi en houdt van schoonheid.
نبيك الحبيب. قال الحبيب محمد إن الله جميل يحب الجمال.
Armoede heeft mensen ondergedompeld.
الفقر غمس الناس.
En de betekenis van "ondergedompeld" is dat mensen zich laten voorstaan.
ومعنى غمس الناس يعني افتخار الناس.
Wie zich onafhankelijk van mensen voelt, is hoogmoedig.
فَمَنَ اسْتَغْنَى النَّاسَ فَهُوَ مُتَكَبِّرٌ.
En het afwijzen van de waarheid betekent het niet accepteren van advies.
وتفر الحق أي عدم قبول النصيحة.
Ongelovigheid beperkt zich niet tot mensen, maar treft ook andere schepselen van Allah.
بل إن الكفر يتعدى الناس إلى غيرهم من مخلوقات الله.
Een man in de tijd van de profeet Noeh, vrede zij met hem.
رجلٌ في عصرِ نبيِّ الله نوحٍ عليه السلام.
Hij zag een zwarte hond lopen en blafte naar hem.
رأى كلبًا أسودَ اللونِ ماشيًا فنبح عليه.
Toen openbaarde Allah aan Noeh: Zeg tegen deze, zeg tegen degene die op de deur klopte.
فأوحى الله إلى نوح: قل لهذا، قل لهذا الذي طرق على الباب.
Bekritiseer jij de Schepper of bekritiseer jij de Schepper?
أتعيب الصانع أم تعيب الصانع؟
Weet jij het?
أَفَعَلِمْتَ.
Of ken je de tweede?
أم تعرف الثاني.
Daarom heeft Allah gedreigd tegen degene die roddelt en kleineert, dat wil zeggen, iedereen die roddelt en kleineert.
ولذلك توعد الله همزةً ولمزةً، أي كل همازٍ لمازٍ.
Wee degene die roddelt en kleineert. De roddelaar is degene die anderen bekritiseert, en de kleineerder is degene die anderen beledigt.
ويلٌ لكلِّ همزةٍ لمزةٍ. الهمَّازُ هو العيَّاب، واللمَّازُ هو الطعَّان.
De roddelaar is degene die mensen bekritiseert, en de kleineerder is degene die de eer van mensen aantast.
الهماز هو الذي يعيب الناس، واللماز هو الذي يطعن في أعراض الناس.
Sterker nog, ik herinner me nog steeds dat voorval dat plaatsvond door de hand van de Messias, zoon van Maryam.
بل إنني ما زلت أذكر هذا الحدث الذي وقع على يدي المسيح ابن مريم.
Moge vrede en zegeningen zijn met onze Profeet en met hem, hij liep met enkele discipelen.
على نبينا وعليه الصلاة والسلام كان يمشي مع بعض الحواريين.
Ze kwamen een zieke hond tegen, en een van de discipelen zei:
De eerste zei: wat heeft hij ons aangedaan? De tweede zei: wat is zijn geur slecht.
ما أبتعلونا، وقال الثاني ما أمسى ريحة.
En de derde zei: wat ziet hij er geel uit. Toen zei Isa, zoon van Maryam: wat zijn zijn tanden mooi wit.
وقال الثالث ما أصفر منظره، فقال المسيح ابن مريم: ما أجمل بياض أسنانه.
Hij keek naar de plek van de voet.
نظر إلى موضع القدم.
Als je wilt leven zonder schade.
إذا جئت لتحيا سليماً من الأذى.
En je geluk is volledig, je zweet is goed, je tong gebruik je niet om de fouten van anderen te noemen, want jij hebt ook fouten en mensen hebben tongen.
وحظك موفور وعرقك طيب، لسانك لا تذكر به عورة امرئ، فكلك عورات وللناس ألسن.
En als je oog je de gebreken van anderen toont, bescherm het dan, en zeg: O oog, mensen hebben ook ogen, en ga goed om met anderen.
وعينك إن أبدت إليك مساوئًا فصنها، وقل يا عين للناس أعين، وعاشر بمعروف.
En neem afscheid van wie zich verontschuldigt, en neem afscheid, maar op de beste manier.
وفارق من اعتذر، وفارق، ولكن بالتي هي أحسن.
Beste aanwezigen, alle lof is voor Allah.
أيها السادة الأعزاء، ... الحمد لله ...
Hoe snel gaat de tijd als je met Allah bent.
ما أسرع الوقت إذا كان مع الله.
En als het met de Boodschapper van Allah is.
وَإِذَا كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ.
En hoe mooi is de plek als het de huizen van Allah zijn.
En als zij sterft, en Sindi Vandar. moge Allah tevreden met haar zijn en ons door haar tevreden stellen.
فَإِذَا مَاتَتْ وَسِنْدِي فَنْدَرْ ... رضي الله عنها وأرضانا بها.
Als de prijs van de overwinning van juni komt, waar is het woord?
إذا ما جاء ثمن فوز يونيو، حيث الكلام.
Wat voor vertrek? Het vertrek van de Britse troepen, maar de Israëlische troepen zijn nog steeds aanwezig op het land van de moslims, wat voor vertrek is dit?
جلاء ماذا؟ جلاء القوات البريطانية، ولكن القوات الإسرائيلية ما زالت رابضة على أرض المسلمين، فأي جلاء هذا؟
En als hij negen en tien bereikt, laat hij trots groeien.
En de betekenis van de vloed is droogte en weinig zegen.
ومعنى السيل يعني القحط وقلة البركة.
En de hardheid van de gelovige en het onrecht van de heerser.
وشدة المؤمن وجور السلطان.
En zij onthouden de zakat niet, behalve dat de regen, dat wil zeggen het water, uit de hemel wordt onthouden. En als het niet voor de dieren was, zouden zij niet worden geregend.
ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا مُنِعوا القطر، أي المطر، من السماء، ولولا البهائم لم يُمطروا.
En wanneer hun leiders niet oordelen met het Boek van Allah, dan zal hun vijandschap onder hen worden geplaatst.
Hun haat, hun verdeeldheid en hun vrouwen zijn onder hen.
بأكرهم وخلافهم ونساؤهم بينهم.
Libië tegen Egypte. Irak tegen Egypte. Syrië tegen Egypte. Saoedi-Arabië tegen Libië.
ليبيا ضد مصر. العراق ضد مصر. سوريا ضد مصر. السعودية ضد ليبيا.
Tegen Marokko, Marokko tegen de ongelovigen, hevig.
ضد المغرب، المغرب ضد الكفارة، ... ... شديداً.
En zij hebben het verbond met Allah en het verbond met Zijn Boodschapper niet verbroken, behalve dat er een vijand over hen werd losgelaten van buiten hen, die een deel van wat zij bezaten van hen afnam.
ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا طُلِّق عليهم عدو من غيرهم فأخذ بعض ما في أيديهم.
En de Boodschapper van Allah ﷺ heeft hevig gehuild om de toestand van de umma.
ولقد بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكاءً شديدًا على حال الأمة.
Je huilde hevig om de toestand van de umma.
بكاءك شديداً على حال الأمة.
Waarom huilde hij? Luister waarom onze geliefde huilde om de toestand van de umma.
لماذا بكى؟ اسمعوا لماذا بكى حبيبنا على حال الأمة.
Al-Hafidh al-Mundhiri, moge Allah tevreden met hem zijn, heeft gezien.
رأى الحافظ المنذري رضي الله عنه.
Over de nobele sahabi Tamim ad-Dari, moge Allah tevreden met hem zijn.
عن الصحابي الجليل تميم الداري رضي الله عنه.
Hij zei: Terwijl wij bij de Boodschapper van Allah ﷺ zaten.
قال بينما نحن قعود عند رسول الله صلى الله عليه وسلم.
kwam er een kameel binnen.
إذ دخل علينا جمل.
Een kameel van de kamelen.
جمل من الجمال.
En hij kwam bij de Boodschapper van Allah, misschien herkende hij hem.
ودخل على رسول الله لعله يعرفه.
En hij legde zijn poot op het oor van Habib.
وَوَضَعَ كَفَهُ عَلَى أُذُنِ حَبِيب.
En vanwege de welsprekendheid van de Boodschapper, totdat de kameel uitgesproken was.
Moge Allah jou, o Profeet van de Koran, voor mij en voor de islam rijkelijk belonen.
جزاك الله يا نبي القرآن عني وعن الإسلام خيرا.
Ik zei: Amin. Toen deed hij du'a en zei: En moge Allah jouw umma redden van de listen.
فقلت آمين، ثم دعا قائلاً: وأنقذ الله أمتك من كيد...
van het wereldse leven en de bestraffing in het Hiernamaals. Ik zei: Amin. Toen zei hij tegen mij: En moge Allah jouw umma op de Dag des Oordeels bedekken zoals jij mij hebt bedekt. Ik zei: Amin.
الدنيا وعذاب الآخرة، فقلت آمين، ثم قال لي: وستر الله أمتك يوم القيامة كما سترتني، فقلت آمين.
Toen zei hij: En laat Allah hun onderlinge vijandigheid niet onder hen brengen. Toen huilde ik, want ik weet dat de vijandigheid van deze umma onderling hevig zal zijn.
ثم قال: ولا تجعل الله بأسهم بينهم، فبكيت؛ لأنني أعرف أن بأس هذه الأمة سيكون بينها شديدًا.
Ruzie en verdeeldheid.
عذاء وفرقة.
En als je vraagt: wat is het geheim achter de verdeeldheid van de moslims, en wat is het geheim achter het dubbele van de moslims?
وإذا ما سألت: ما سر فرقة المسلمين، وما سر ضعف المسلمين؟
En elke tiran heerst.
وَكُلُّ طَاغِيَةٍ يَتَحَكَّمُ.
Dit is de uitleg van het luisteren.
فَهَذَا تَفْسِيرُ السِّمَاعِ.
En die vernietigt krachten, hij doodt onschuldigen.
Het geheim achter de zwakte van de moslims, en het geheim achter de kracht van anderen, het geheim van de zwakte van de moslims.
مع سر ضعف المسلمين، ومع سر قوة غيرهم، سر ضعف المسلمين.
Dat de moslims geen leiding hebben die hun gelederen verenigt.
أن المسلمين ليس لهم قيادة توحد صفهم.
Ze hebben geen religieuze leiding, hoeveel verenigingen zijn er wel niet en hoe weinig wordt er bereikt.
ليس لهم قيادة دينية، ما أكثر الجمعيات وما أضيع العمل.
Een soefi-vereniging, een subvereniging.
جمعية صوفية، جمعية فرعية.
Vereniging van moslimbewoners, Vereniging van de jongeren van Mohammed.
جمعية السكان المسلمين، جمعية شباب محمد.
De vereniging van de Mohammedanen.
جمعية العسيرة المحمدية.
De vereniging voor het begraven van de doden, de vereniging voor het vergemakkelijken van het huwelijk, en alle verenigingen die elkaar steunen in het kwaad.
جمعية دفن الموتى، جمعية تيسير الزواج، وكل جمعيات تناصر الأخرى العذاب.
En elke groep is blij met wat ze hebben. Zeg jij dat de moslims geen religieus leiderschap hebben? Ja.
Ze sluiten de rijen, terwijl onze jongeren op de hoeken van de straat staan te wachten op hun droommeisje.
يجمع الصفوف، وشبابنا يرابط على خوارج الطريق ينتظر فتاة أحلامه.
Ze staan bij de deuren van meisjesscholen en houden vast wat hun vader hen heeft gegeven.
يرابط على أبواب مدارس البنات يمسك عليها ما أعطاه أبوه.
En ze gaan met haar de gevangenis in en blijven daar.
وَادْخُلُوا مَعَهَا السِّجْنَ مَاكِثِينَ.
En hij krijgt speciale kansen, maar als het examen komt, dan nemen de zonden de gunsten weg, en het licht van Allah wordt niet gegeven aan een zondaar.
ويُعطى فرصًا خصوصية، فإذا ما جاء الامتحان فإن المعاصي تزيل النعم، ونور الله لا يُهدى لعاصي.
Als hij in het examen zit, bijt hij op zijn handen en zegt: Was ik mijn boek maar niet gegeven.
إذا جلس في الامتحان يعض على يديه ويقول: يا ليتني لم أوت كتابية.
En ik weet niet wat mijn rekening is, was het maar het einde geweest, mijn bezit heeft mij niets gebaat, mijn macht is van mij weggegaan.
ولن أدري ما حسابية، يا ليتها كانت القاضية، ما أغنى عني ماليه، هلك عني سلطانيه.
En jullie keren terug naar mensen die beweren dat ze soefi zijn, je ziet dat ze de mensen dingen leren waar de hemelen van beven.
وتعودوا إلى قوم ادعوا أنهم متصوفون، فتراهم يعلمون الناس ما تحتز له السماوات العلا.
Ze zeggen: Allah heeft maar één poort.
يقولون ليس لله إلا باب واحد.
Dat is de poort van onze meester Mohammed, en Mohammed gaat ook maar door één poort naar binnen.
هو باب سيدنا محمد، ولا يدخل محمد إلا باب واحد.
Het is de poort van Hussein ibn Ali, moge Allah tevreden met hem zijn.
هو باب الحسين بن علي رضي الله عنه.
En Hussein heeft ook maar één poort.
وليس للحسين إلا باب واحد.
Het is meneer Ibrahim al-Tasawuq, en ook voor Ibrahim al-Tasawuq is er maar één poort, dat is meneer Othman Abdu.
هو السيد إبراهيم التسوق، وليس لإبراهيم التسوق إلا باب واحد، هو السيد عثمان عبده.
Het bewijs: alsof wie niet tot Allah komt via Soedan, en via Othman, niemand voor hem de poort zal openen. Hoe zit dat?
البرهان، كأن من لم يأتِ الله من طريق السودان، وعن طريق عثمان، لن يفتح أحدٌ له الباب. كيف هذا؟
Hoe zit dat? Terwijl Allah roept in Zijn hemelen en zegt: En als Mijn dienaren jou over Mij vragen.
كيف هذا؟ والله ينادي في سماواته ويقول: وإذا سألك عبادي عني.
Ik ben nabij, Ik verhoor de smeekbede van de smekende als hij Mij aanroept.
إني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان.
Laat hen dan naar Mij luisteren.
إذا دعان فليستجيبوا لي.
Wij hebben de mens geschapen en Wij weten wat zijn ziel hem influistert.
En Wij zijn dichter bij hem dan zijn halsslagader.
ونحن أقرب إليه من حبل الوريد.
Hoe kan het dat onze sahaba dat accepteren?
كيف رضى لسبابنا أن يتلقى.
Jij zegt dat Allah, de Verhevene, Zijn vertrouwen heeft verdeeld over de vier polen.
تقول إن الله تعالى وزع ثقاقه على الأقطاب الأربعة.
De eerste in Tanta, en de andere in.
أول في طنطا، وآخر في ...
En de tweede is in Caïro, deze is gespecialiseerd in het levensonderhoud, die in het lot en de voorbeschikking, en die in de regen. Wat blijft er dan nog over voor Allah?
والثاني بالقاهرة، هذا متخصص بالأرزاق، وذاك بالقضاء والقدر، وذلك بالمطر، إذن ماذا بقي لله؟
Wat blijft er over voor Allah, Die zegt: Bij Hem zijn de sleutels van het onwaarneembare, niemand kent die behalve Hij.
ماذا بقي لله الذي يقول: وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو.
En Hij weet wat er op het land en in de zee is.
وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ.
En geen blad valt of Hij weet het.
وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا.
En geen korrel in de duisternissen van de aarde, en niets vochtig of droogs, of het staat in een duidelijk boek.
ولا حبةٍ في ظلماتِ الأرضِ ولا رطبٍ ولا يابسٍ إلا في كتابٍ مبين.
Wat blijft er over voor Allah, beste mensen? Allah roept vanuit de hoogste hemelen en zegt: Aan Allah behoort het onwaarneembare van de hemelen en de aarde.
ماذا بقي لله يا سادة؟ والله ينادي من أعلى السماوات ويقول: ولله غيب السماوات والأرض.
En tot Hem keert alle zaak terug.
وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ.
Zeg: Dien Hem en stel je vertrouwen in Hem.
قل. فاعبده وتوكل عليه.
En jouw Heer is niet onachtzaam over wat jullie doen.
وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ.
Maar ik zeg het terwijl het verdriet mijn hart vult en het mijn binnenste verteert.
ولكني أقولها والأسى يملأ القلب ويستعم الفؤاد جوى.
Dat de stem van de valse niet luid werd, behalve wanneer de mensen van de waarheid onoplettend waren.
أن الفاصل لم يرتفع صوته إلا إذا غفل أهل الحق.
De geleerden van Al-Azhar zijn naar het land van Bukhara gegaan.
علماء الأزهر ذهبوا إلى بلاد البخارون.
Allah weet het en Zijn Boodschapper getuigt dat zij niet zijn gegaan om kennis te ondersteunen.
الله يعلم ورسوله يشهد أنهم ما ذهبوا لينصروا علماً.
Dit is noodzakelijk, het is niet nodig voor.
هذا لازم، ليست في حاجة إلى.
Maar de kennis is hier in Egypte.
إنما العلم هنا في مصر.
En de da'wa is hier in Egypte, daarom neem ik het de dragers van de witte tulbanden kwalijk.
والدعوة هنا في مصر، ولذلك أنا أحمل أصحاب العمائم البيضاء.
Degenen die Egypte verlieten, en niet-moslims beroofden, dragen mantels.
الذين غادروا نصرى، وسرقوا غير المسلمين، يلبسون العباطيل.
En het veld is zelfs leeg geworden van de doelman.
وأصبحت أرض الميدان فارغة حتى من حارس المرمى.
Je vindt er bijna niemand die zich ervoor inzet.
لا تكاد تجد فيها من يدفع فيها.
En zij kregen de verantwoordelijkheid, de verantwoordelijkheid voor het feit dat de moslims het moeilijk hebben.
وحملهم المسؤولية، مسؤولية ضعف المسلمين.
Egypte betekent in de islam alles, en Egypte zonder islam betekent niets.
فمصر في الإسلام تساوي كل شيء، ومصر بلا إسلام لا تساوي شيئًا.
En ik zeg jullie: er zal geen rode vlag wapperen op het groene land van Egypte.
وأنا أقول لحضراتكم لن ترتفع راية حمراء على أرض مصر الخضراء.
Egypte is niet zijn schreeuw, geen gevaar, geen redder.
ليست مصر هي مصرخه، ولا خطر، ولا منقذ.
Geen kapitaal, geen voordeel, niet eens. Maar Egypte is Egypte, jouw leven vanaf de tijd van de sahaba, moge Allah tevreden met hem zijn.
ولا رصيد ولا انتفاع ولا حتى ... إنما مصر هي مصر عمرك من العصر رضي الله عنه.
Egypte zal het vaandel van de tawhid blijven dragen, de verzen van haar Heer herhalen, de rode leringen zullen haar niet bang maken.
مصر ستظل رافعة لواء التوحيد، مرددة آيات ربها، لن تخيفها التعاليم الحمر.
En ook niet. de slangen.
ولن ... الأفاعي.
En de walgelijke monden van de varkens zullen het niet doven zolang wij vasthouden aan de uitspraak: er is geen god behalve Allah.
ولن تُطفئَ فمَ الخنازيرِ البغيض ما دمنا متمسكين بكلمة لا إله إلا الله.
O Allah, maak onze harten standvastig in zekerheid, maak onze zielen standvastig in iman, O Allah, verhoog het woord van de islam overal.
اللهم ثبت على اليقين قلوبنا، وثبت على الإيمان نفوسنا، اللهم ارفع كلمة الإسلام في كل...
Overal. O Allah, steun ons met de waarheid, en steun de waarheid met ons, en bedek onze tekortkomingen.
في كل مكان. اللهم أيدنا بالحق، وأيد الحق بنا، واستر عوراتنا.
Vergeef onze zonden, verbeter onze zaken, en laat onze hoop uitkomen op een manier die U tevredenstelt.
Daarna, wee jou, ja wee jou. Denkt de mens dat hij zomaar wordt achtergelaten?
ثم أولى لك فأولى. أيحسب الإنسان أن يترك سدى.
Was hij niet ontevreden over mijn bezit dat het vulde?
ألم يكن السخط من مالي يملأ.
Daarna heeft Hij hem voltooid en gevormd, en maakte van hem de twee geslachten, mannelijk en vrouwelijk. Is Hij dan niet in staat om de doden tot leven te wekken?
ثم كان على ختم فخلق فسوى، فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى، أليس ذلك قادرًا على أن يحيي الموتى.
Getuig het tawhid van Allah, getuig het tawhid van Allah, en stuur gebeden over de geliefde profeet ﷺ.
وحد الله، وحد الله، وصلِّ على الحبيب النبي.
Zij is degene die de weg heeft geblokkeerd.
هي هاي اللي غلغت الطريق.
De ziel, en de verheffing, wat is dat? De verheffing is het verzamelen van kracht, en dat is het hoogste deel van de borstkas.
الروح، والترقي اللي هي إيه؟ الترقي جمعة القوة، وهي أعلى عظام الصدر.
Op dat moment.
عند الحال.
Want de engelen bewegen zich in de ziel van de voetzool tot ze bij de keel aankomen.
لأن الملائكة تتحرك في الروح من أخمص القدم لغاية ما تصل إلى الحلقوم.
Je begrijpt de keel, de Engel des Doods zegt tegen hen: laat zijn nek, de amana is opgedragen, terwijl haar uitgang de poort van de pelgrims is.
فهمت الحلقوم، ملك الموت فيقول لهم خلوا عنقه الأمانة المكلف، بينما طلعها باب الحجاج.
Daarom heeft onze Heer gezworen bij de engelen die de ziel met kracht uittrekken.
ولذلك ربنا أقسم بالملائكة التي تنزع الروح نزعًا، فَالْمُنَازِعَاتِ غَرْقًا.
En degenen die met kracht uittrekken, en degenen die zwemmen, en degenen die als eersten vooruitgaan, en degenen die het bevel uitvoeren, dit alles is een eed bij de engelen.
والنازعات غرقا، والسابحات سبحا، فالسابقات سبقا، فالمدبرات أمرا، كل هذا قسم بملائكة.
Daarom, onze geliefde profeet.
ولذلك سيدنا الحبيب النبي.
Hij heeft ons geleerd. wat we moeten doen bij iemand die op sterven ligt.
علمنا ... نعملهم عند المحتضر.
We hebben het bericht van de profeet gehoord.
سمعنا الخبر عن النبي.
De mens die aanwezig is bij iemand die op sterven ligt, moet trouw zijn.
الإنسان اللي حضارته الوفاء.
Degene die bij hem aanwezig is.
الحي اللي موجود عنده.
Hij moet zeven dingen weten.
عليهم يعرف سبع حاجات.
Het eerste is dat er niemand bij hem mag komen die in staat van janaba is, of een vrouw die haar menstruatie of kraamperiode heeft.
أول حاجة ما يدخلش عنده واحد عليه جنابة أو واحدة عليها الحيض أو النفاس.
Degene die in staat van janaba is, mag niet bij de stervende komen terwijl hij onrein is, hij moet eerst de grote wassing verrichten.
الجنب اللي عليه جنابة ما يدخلش على المحتضر وهو جنب، لابد يغتسل.
Want de engelen worden gekwetst door onreinheid.
لأن الملائكة تتأذى من الكبر.
De jaloerse en de mensen met gebreken mogen niet bij de stervende komen.
الحاقد والنقصاء ما يدخلوش على المحتضر.
Bij Allah, niemand vandaag heeft taqwa en niemand weet dit.
والله ما حد النهاردة بيتقى ولا حد عارف الكلام ده.
Hij zit. hij zit terwijl de man zijn ziel uitblaast, en de man. buiten, omdat de engelen die bij hem zijn last van hem hebben.
قاعد ... قاعد والرجل يطلع في الروح، والرجل ... بره، لأن الملايكة اللي معاها متأذين منه.
De overledene heeft er ook last van.
الميت يتأذى منها.
Ten derde, er mag niemand bij de stervende komen die hij haat.
ثالثاً، لا يدخل على المحتضر أحد يكرهه.
Hoe kan het dat iemand die een ander begraaft, niet bij hem mag komen terwijl hij sterft? Omdat de overledene er last van heeft. Waarom? Omdat de levende nog steeds vol haat zit.
أما إزاي إن واحد يدفن فلان ما تدخلوش عليه وهو بيموت، لأن الميت بيتأذى منه ليه؟ لأن الحي قاعد ثابت فيه.
Akami, en degene die blij is, en degene die beneden is, en de overledene, dit zijn allemaal vrouwenvertrekken, geen rivalen, maar.
Wanneer het moment van overlijden aanbreekt, draai hem dan naar de qibla.
إذا حضرته الوفاة حوِّله إلى القبلة.
Richt hem naar de qibla omdat hij behoort tot de umma van la ilaha illa Allah.
نحت القبلة لأنه من أهل أمة لا إله إلا الله.
Voor de derde keer, sluit zijn ogen.
لمرة غمض عينيك.
Want als je zijn ogen niet sluit voordat de ziel vertrekt, blijven de ogen open en sluiten ze niet.
لأني إذا ما كنت هتغمض عينيه قبل الروح، هتسن العينين مفتوحة على طول ما بتغمضش.
Want de profeet zei: het zicht volgt de ziel.
لأن النبي قال فإن البصر يتبع الروح.
Dus nu, wanneer de ziel eruit komt, blijft het zicht als het ware achter de ziel aan op het licht. Dus als je. dat je je ogen sluit nadat de ziel eruit is gegaan.
يعني الحين لما بتلف الروح طالعة، بتنام متسمرة كده ورا الروح على الضوء. فإذا ما ... إنك تغمض عينيك بعد ما تطلع الروح.
Nummer vier. Nummer vijf: laat hem zeggen: la ilaha illallah.
نمرة أربعة. نمرة خمسة: لقنه لا إله إلا الله.
Ik wil dat je tawhid bevestigt, zeg: la ilaha illallah.
أنا عايزك توحد، قول لا إله إلا الله.
Want de profeet zei: laat jullie stervenden la ilaha illallah zeggen, want dat is de provisie van de overledene.
لأن النبي قال لقنوا موتاكم لا إله إلا الله، فإنها زاد الميت.
Ze zeggen je, als je op reis gaat, maken ze voor je het bijzondere klaar, ze brengen kaas, brood, sharak en duif en maken voor je.
Het brood zal niet genoeg zijn, en het zal niet genoeg zijn voor onze zoon, en het zal niet genoeg zijn.
ولا حيكفي عيش، ولا حيكفي ابننا، ولا حيكفي.
Bij Allah.
والله.
Dus wat is de juiste proviand die nooit opraakt? La ilaha illa Allah.
يبقى الزوادة الصح اللي ما تخلفش أبداً إيه؟ لا إله إلا الله.
La ilaha illa Allah.
لا إله إلا الله.
Hij huilde voor hem, en het was nog maar weinig.
بكيهاله، والكان لسه قليل.
Maar als je een ingewikkeld mens tegenkomt.
إنما لو لقيت الإنسان المعقد.
Waarom?
ليه؟ ...
Je zegt: er is geen god behalve Allah. Je zegt: er is geen god behalve Allah.
تقول لا إله إلا الله. ... تقول لا إله إلا الله ...
Maar als de tong niet meer kan spreken, dan is het niet toegestaan dat jij.
أما إذا عقد اللسان فلا يجوز، إنك أنت...
Nummer zes: ik lees voor hem soera Yasin.
نمرة ستة، أقرأ له سورة ياسين.
Want volgens een politieke mening bij de stervende verlicht dat voor hem de doodsstrijd.
لأن رأي سياسي عند المحتضر تخفف عنه سكرات الموت.
En ik merkte in de boodschap dat wanneer iemand in de stervensfase is, de vervloekte bij hem komt met iets dat op religie lijkt.
ولاحظت الرسالة إن الواحد هو فترات الموت فيجيله الملعون اسمه الدين.
Hij zegt tegen hem: O die-en-die, jouw vader is als jood gestorven en is het paradijs binnengegaan, dus sterf als jood.
يقول له يا فلان لقد مات أبوك يهوديًا ودخل الجنة فمت على اليهودية.
Jouw vader is als christen gestorven en is het paradijs binnengegaan, dus sterf als christen.
لقد مات أبوك نصرانياً ودخل الجنة فمتحة نصرانية.
Maar zoals ik zei, met Yasin en met la ilaha illa Allah is het goed.
إنما بان كما قلت مع ياسين ومع لا إله إلا الله خلاص.
Daarom, imam Ahmed ibn Hanbal, toen hij op sterven lag.
ولذلك الإمام أحمد بن حنبل وهو بيموت.
Ibn Abdullah zei tegen hem: O vader, zeg la ilaha illa Allah, maar Ahmed zei tegen hem: Nee, weg ermee, nee, weg ermee, nee, weg ermee.
ابن عبد الله بيقول له: يا أبتِ قل لا إله إلا الله، فكان أحمد يقول له: لا، وبعدًا، لا، وبعدًا، لا، وبعدًا.
En toen. zei hij tegen hem: en ik zeg tegen jou.
ولما ... قال له: ... وبقولك ...
Hij zei: Mijn zoon, ik was niet tegen jou, ik was tegen de duivel. Hij zegt tegen mij: Mustafa. Ik zeg tegen hem: nee.
قال يا بنيَّ ما كنت أردت عليك، إنما كنت أرد على الشيطان. يقول لي: مصطفى... أقول له: لا.
Daarom, toen de Profeet deze hadith reciteerde, las hij het woord van Allah de Verhevene: Onze Heer, laat onze harten niet afdwalen nadat U ons hebt geleid en schenk ons genade van Uzelf.
ولذلك النبي لما قرأ هذا الحديث تلا قوله تعالى: ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة.
U bent werkelijk de Enige. Ik wil dat je tawhid bevestigt. en dat je zegt: er is geen god behalve Allah.
إنك أنت الواحد. أنا عايزك توحد ما ... ولا ... لا إله إلا الله.
Maar wat er vandaag gebeurt, niemand. en niemand. de man ligt op sterven.
إنما اللي بيحصل النهاردة لا حد ... ولا حد ... الراجل قاعد بيموت.
Iedereen speelt met hem mee, niemand weet wat goed voor hem is. Totdat de man begraven wordt.
كل لاعبين معاه، لهم عارفين مصلحته. لغاية الراجل ما يندفن.
Dan komt er iemand van die huurlingen en zegt. hij leest jouw bericht dat hij in zijn hand heeft. hij kwam binnen.
يجي واحد من الجماعة المرتزقة يقول ... يقرأ خبرك الذي بيده ... ... دخل ...
Ik hoorde hem lezen. honderd procent dat deze Koran. hij zegt: Bismillah ar-Rahman.
سمعته هو بيقرأ ... مية المية إن القرآن ده ... يقول بسم الله الرحمن ...
Wat is dit, doe niet zo.
إيه يا، ما تاخدش كده...
Dit is echt vreemd.
هذا غريب الحقيقة.
Nummer zeven.
نمرة سبعة.
Er wordt bij hem alleen een goed woord genoemd.
لا يُذْكَرُ عنده إلا الكلمة الطيبة.
Soms zeg je: mijn reis, dit is jouw vooruitgang.
يعني تيجي مرات تقول يا سفري، أهيدي تقدمتي.
O, schoonheid van alle engelen, jij gaf altijd jouw recht op.
يا جمال الملائكة كلها كنت تذهب عن حقك.
Was je echt een kameel? Wat is dat voor praat die ze over jou zeggen?
أكنت جملاً حقاً؟ ها؟ إيه الكلام اللي بيقوله عليك ده.
Daarom, toen onze meester Abu Musa al-Ash'ari op het punt stond te sterven,
ولذلك سيدنا أبو موسى الأشعري لما حضرته الوفاة.
stond zijn vrouw op en verhief haar stem.
قامت زوجته فرفعت صوتها.
Toen Abu Musa weer bij bewustzijn kwam.
فلما أفاق أبو موسى.
Uit het idee van verdriet zei hij tegen haar: Ik distantieer mij van wat de Boodschapper van Allah ﷺ zich van heeft gedistantieerd.
من فكرة النور قال لها: إني أبرأ مما برئ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
Hij heeft zich gedistantieerd van de vrouw die haar hoofdhaar afscheert, van de vrouw die luid huilt, en van de vrouw die haar kleren scheurt.
لقد برئ من الحالقة، ومن السالقة، ومن الشاقة.
Ik wil dat je Allah als Enige erkent, zodat we begrijpen wat dit betekent.
أنا عايزك توحد الله عشان نعرف الكلام ده معناه إيه.
De Profeet heeft zich van drie dingen gedistantieerd: de vrouw die haar hoofdhaar afscheert, de vrouw die luid huilt, en de vrouw die haar kleren scheurt.
النبي بارك من ثلاث: الحالقة، والسالقة، والشاقة.
De vrouw die haar haar afscheert vanwege een overledene.
الحالقة اللي بتقطع شعرها على الميت.
Zijn dochter, zijn vrouw, zijn moeder, zijn zus. Waarom? Om de overledene, de Profeet heeft daar niets mee te maken.
بنته، مراته، أمه، أخته، ... ليه؟ ... على الميت، ده النبي بريء منه.
De derde.
الثالثة.
Zij die haar kleren scheurt.
اللي بتقطع هدومها.
SubhanAllah, wat is dan de straf voor degene die haar gezicht slaat?
سبحان الله، أمال بقى اللي قلتوا مخدها إيه جزاءها.
Luister naar wat de Profeet ﷺ hierover heeft gezegd.
اسمع سيد النبي عليه اللي أقولكم خدها.
Hij zegt: Elke vrouw die haar gezicht slaat om haar overledene, het is alsof ze een speer pakt en daarmee Allah uitdaagt, en alsof ze de Ka'ba met haar eigen handen vernietigt.
بيقول أي يوم امرأة لقمت خدها على ميتها فكأنما أمسكت رمحًا تبارز الله به، وكأنما هدمت الكعبة بيديها.
O Allah, leid onze vrouwen, o Heer. O Allah, leid hen en leer hen de regels van de islam.
اللهم اهد نساءنا يا رب. اللهم اهديهم يا رب وعلمهم أحكام الإسلام.
Wie dit doet, het is alsof ze. ze verdraait wat Allah heeft gezegd.
اللي فلكم خطاع كأنها ... بتحرف ربنا.
Mekka wordt geraakt in het hart, ze vecht tegen Allah. En wat nog meer? Alsof ze de Ka'ba met haar eigen handen heeft vernietigd. Wat is dat? Bij Allah, dat is haram.
مكة مسددة في الصدر بتحارب ربنا. وإيه كمان؟ وكأنما هدم الكعبة بيديه. يبقى ده إيه؟ ... والله الحرام.
Goed, we zeiden. dat ze brengen. en ze zegt. en de wenkbrauwen en de zwarte ogen.