–
0:00
Deze persoon had jarenlang een gouden ring, zoals hij in de brief vertelde.
الشخص يعني كان عنده خاتم ديال الذهب سنوات، على حسب ما حكى في الورقة.
En hij wilde hem niet afdoen omdat zijn verloofde hem die zogenaamd cadeau had gedaan.
وما بغاش يقلعو لأنه الخطيبة ديالو هداتو له كما زعما.
Of zoals hij zei, maar daarna las of hoorde hij dat het haram is.
أو كما قال، لكن من بعد قرأ أو سمع بأنه يعني حرام.
En dat het streng verboden is, en dat klopt. Het dragen van een gouden ring is alsof je een kooltje uit de hel draagt. Wij vragen Allah om welzijn.
وأنه يعني تحريم شديد، وهذا صحيح. خاتم ديال الدب لبسوه، بحال الدب جمرة من جهنم، نسأل الله العافية.
Dus ze zeiden tegen hem: doe hem af. Mag hij in plaats daarvan een zilveren dragen, of heeft hij een zilveren gedragen, in ieder geval, hij vraagt of zijn eerdere gebeden ongeldig zijn.
فهو قالوا دي حيدو، واش يمكنو يدير بلاصة واحد ديال الفضة أو دار ديال الفضة على كل حال، كيسول على الصلا اللي فاتت واش باطلة.
Insha Allah zijn de gebeden niet ongeldig, met de wil van Allah, de Machtige en Majesteitelijke. Want het opnieuw verrichten van jaren aan gebeden is een grote last.
إن شاء الله الصلاة ما بطلاش بإذن الله عز وجل. يعني لأن الإعادة ديال سنوات فيه حرج شديد.
Je moet hier niet toe overgaan, vooral omdat deze persoon het niet wist, en hij zei dat hij het niet wist.
ولا ينبغي أن يصار إلى هذا الأمر، خاصة وأن هذا الإنسان ما كانش عارف، وقال ما كانش عارف.
Met opzet, dus tegen, tegen de regels van de religie, het oordeel over de ring geldt hier niet, hij volgt gewoon zijn eigen begeerte.
يعني بالعاني، يعني ضد، ضد يعني في الدين، الحكم ديال الخاتم ما يديرش فيه، ما يديرش فيه، كيكون الهوى ديالو غالب.
Nee, dit hoort niet bij dat soort dingen volgens wat ik op mijn briefje heb, maar ik wil alleen opmerken dat een zilveren ring niet fout is en niet haram.
لا، هذا ماشي من هاد النوع هذا حسب ما حكى بورقتي، لكن غير باغي ننبه أنه الخاتم ديال الفضة ما عيبش وما حرامش.
Maar ik wil zeggen dat het dragen van trouwringen eigenlijk een christelijke gewoonte is.
لكن غير نقول بأنه أصلا هاد القضية ديال الخواتم ديال الزواج عادة نصرانية.
Sommige mensen die die omgeving kennen, vertelden dat de oorsprong ervan te maken heeft met de drie-eenheidsleer.
وحكاو بعض الناس اللي عارفين هاديك البيئة بأن الأصول ديالها عندها علاقة بالعقيدة الثليثية.
Van, zoals ze zeggen, van de christenen.
ديال شكيقولولو، ديال النصارى.
Dus sommigen denken dat bepaalde woorden van die kant komen, zoals de vader en Allah, de vader en de heilige geest, allemaal onzin. Dat is die drie-eenheid.
فكيحسبو شي كلام من هاد الجهة وقيلة وكذا، شي الآب والله، الآب والروح القدس، شي تخربيق. هاديك التسلي.
En ze plaatsen het in het vierde deel, daarna doen ze de ring. Dus als dit echt de oorsprong is, ik weet het niet zeker, maar ik heb een geleerde gelezen die dit zegt.
وكيحطوه في الربع اللي من بعدو كيديرو الخاتم. فإذا كان هذا أصله حقيقة، أنا ما عنديش اليقين، إنما قريت واحد العالم كيقول هاد الكلام.
Dus als dit echt de oorsprong is, wordt het zelfs haram. Niet omdat het onthuld is, nee, het is onthuld, maar omdat het verbonden is aan deze overtuiging.
فإذا كان هذا أصول حقيقة، كيولي حتى حرام. مشي لأنه فضح، لا فضح، ولكن لأنه لبس لهذا الاعتقاد.
Maar als het om iets anders gaat, is er niets mis mee, en Allah weet het het best. SubhanAllah, ik kan dit niet afmaken, het is veel goeds.
أما اللبس لغير ذلك فلا بأس به، والله أعلم. سبحان الله، ما نقدرش نكمل هذا الخير كثير.