–
0:00
Ze zeiden: O Asad, steek je hand uit naar ons.
قالوا يا أسد أمطنا يدك.
Bij Allah, wij zullen deze eed niet opgeven en wij zullen er niet van terugkomen.
فَوَاللَّهِ لَا نَذَرُ هَذِهِ الْبَيْعَةَ وَلَا نَشْتَقِيلُهَا.
Toen gingen we één voor één naar hem toe, hij nam de eed van ons af en dronk.
فقمنا إليه رجلاً رجلاً، فأخذ علينا وشرب.
Daarmee beloofde hij ons jannah.
يعطينا بذلك الجنة.
Moge Allah hen beschermen.
حفظهم الله.
De mensen.
الناس.
Overgeleverd door Ahmed in zijn Musnad, en de rest in de Sunan via Ibn Khaytham van Abu az-Zubayr van Jabir.
أخرجه أحمد في المسند، والباقي في السنن من طريق ابن خيثم عن أبي الزبير عن جابر.
En de overleveraars zijn betrouwbaar en al-Hakim heeft het als authentiek beoordeeld.
ورجالٌ ذيقاتٌ وصححه الحاكم.
Via een andere keten, overgeleverd door Ahmed in zijn Musnad en al-Bayhaqi in de Sunan.
من طريق أخرجه أحمد في المسند والبياقي في السنن.
Via Ibn Khuzaymah. Zo is het, moge Allah jou goed doen. Hier is een fout, de ya is voor de ta gezet.
من طريق ابن خزيم. كذا، أحسن الله إليك. هنا خطأ، تقديم الياء على التاء.
Vooruitzetten.
تقديم.
Overgeleverd door Ibn Khuzaymah via az-Zubayr van Jabir, moge Allah tevreden met hem zijn. De overleveraars zijn betrouwbaar. Al-Hakim heeft het als authentiek beoordeeld en adh-Dhahabi was het met hem eens.
من طريق ابن خزيمة عن الزبير عن جابر رضي الله عنه، ورجاله ثقات، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
Ibn Kathir zei in de Sira: deze keten is goed volgens de voorwaarden van Muslim.
قال ابن كثير في السيرة: هذا إسناد جيد على شرط مسلم.
Al-Hafidh beoordeelde de keten als goed in Fath, en Ibn Hibban verklaarde het als authentiek.
وحسن إسناده الحافظ في الفتح، وصححه ابن حبان.
Daarna keerden ze terug naar Medina.
ثم انصرفوا إلى المدينة.
De Boodschapper van Allah ﷺ stelde samen met hen ‘Amr ibn Umm Maktum aan.
وَضَعَ مَعَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمْرَ بْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ.
En Mus'ab ibn Umayr onderwees degenen die moslim waren geworden de Koran.
ومصعب بن عمير يعلمان من أسلم منه القرآن.
En zij riepen op tot Allah, de Machtige en Majesteitelijke.
وَيَدْعُوَانِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.
Toen verbleef hij bij Abu Umama Shajab van Zurara, en op die dag was Mus'ab gewond.
فَنَزَلَ عَلَى أَبِي أُمَامَةَ شَجَبُ مِنْ زُرَارَةَ، وَكَانَ مُصَابُ نُعَيْمٍ يَوْمَئِذٍ.
En zij verzamelden zich toen zij met veertig waren.
وجمع بهم لما بلغوا أربعين.
En door hem bekeerden zich veel mensen tot de islam, onder wie Sa'id ibn al-Hudayr en Sa'd ibn Mu'adh.
فَأَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ مَا بَشَرٌ كَثِيرٌ، مِنْهُمْ سَعِيدُ بْنُ الْحُضَيْرِ، وَسَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ.
En op die dag bekeerden alle leden van de stam Banu Abd al-Ashhal zich door ons tot de islam.
واسلم بإسلامنا يومئذ جميع بني عبد الأشهل.
Mannen en vrouwen, behalve Asir Amr ibn Rabi'a ibn Waqsh.
الرجال والنساء إلا أصير عمرو بن ربيعة بن وقش.
Als hij terugkeerde, werd zijn islam teruggevoerd naar de dag van Uhud, en hij aanvaardde toen de islam.
فَإِنْ عَادَ قَرَ إِسْلَامُهُ إِلَى يَوْمِ أُحُدٍ وَأَسْلَمَ حِينَئِذٍ.
Hij vocht en werd gedood voordat hij één sujud voor Allah had verricht. De Profeet ﷺ vertelde over hem.
وقاتل فقتل قبل أن يسجد لله سجدة، فأخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم.
Ik heb jou werkelijk onrecht aangedaan door jouw ooi bij zijn ooien te vragen.
فَقَالَ إِنِّي لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَىٰ نِعَاجِهِ ۖ
Overgeleverd door al-Bukhari in het boek over de strijd, in het hoofdstuk over een goede daad verrichten vóór het vechten.
أخرجه البخاري في الجهاد، باب عمل صالح قبل القتال.
En Muslim in het hoofdstuk over leiderschap: het vaststaan van jannah voor de martelaar.
ومسلم في الإمارة باب ثبوت الجنة للشهيد.
En Ahmad in de Musnad, van de hadith van al-Baraa, moge Allah tevreden met hem zijn, hij zei: Er kwam een man naar de Profeet ﷺ, bedekt met ijzer.
وأحمد في المسند من الحديث البراء رضي الله عنه قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد.
Hij zei: O Boodschapper van Allah, zal ik vechten of mij bekeren tot de islam?
فقال يا رسول الله أقاتل أو أسلم.
Hij zei: Bekeer je tot de islam en vecht dan. Dus hij bekeerde zich tot de islam en vocht, en werd gedood. Toen zei de Boodschapper van Allah ﷺ:
قال أسلم ثم قاتل، فأسلم ثم قاتل فقتل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
Hij droeg weinig, maar deed veel. In een andere hadith is duidelijk gemaakt dat het Amr ibn Thabit was.
حامل قليلاً، وأُمور كثيراً، وقد بُيّن في غير هذا الحديث أنه عمرو بن ثابت.
Dat betekent: het was niet mogelijk, geen gebed en niets anders.
يعني ما يمكن، لا صلاة ولا غيرها.
Hij bekeerde zich tot de islam en werd daarna gedood.
أسلم ثم قتل بعدها.
Dat hij het gebed verrichtte voordat hij de zakaat gaf en voordat hij vastte, de kleine daad is de tawhid, het binnentreden in de islam.
أن يصلي قبل أن يزكي وقبل أن يصوم، العمل القليل هو التوحيد، الدخول في الإسلام.
En zo werd hij een van de mensen van het paradijs, omdat hij binnentrad.
وبهذا صار من أهل الجنة؛ لأنه دخل.