Graag een duidelijke uitleg als antwoord op de volgende vraag.

Een man is met een vrouw getrouwd en het is nu ongeveer drieënhalve maand geleden.

In deze periode is hem duidelijk geworden, volgens haar eigen woorden, dat haar moeder haar niet expliciet om haar mening heeft gevraagd over het huwelijk, en ze zegt tegen haar man dat ze hem niet wil.

In deze periode heeft hij met haar de koranlezers geraadpleegd en alles gedaan wat hij kon, omdat hij denkt dat ze ziek is, maar Allah weet het beste, het lijkt erop dat ze zich ziek voordoet omdat ze deze man niet als echtgenoot wil.

Eerwaarde sheikh, wat is het islamitische recht van de man en het recht van de vrouw op de bruidsgave als de man wil scheiden in de volgende twee gevallen?

De eerste is als hij in deze periode geen gemeenschap met haar heeft gehad.

Welke van de twee heeft de voorkeur, maagdelijkheid? De tweede is als hij haar in deze periode heeft benaderd. Moge Allah jullie belonen.

Ten eerste, als de man denkt dat de vrouw eerlijk is.

Omdat zij zegt dat haar mening niet is gevraagd.

Dan moet hij haar scheiden, dat wil zeggen, haar scheiden, want een huwelijk zonder instemming van de vrouw is niet geldig.

Omdat de Profeet ﷺ het heeft verboden.

Hij zei: Een maagd mag niet uitgehuwelijkt worden totdat haar toestemming is gevraagd.

En als hij haar niet gelooft.

Omdat uit haar situatie voor hem bleek dat ze liegt.

Dan is het huwelijk geldig.

Want het kan zijn dat de vrouw beweert dat haar mening niet is gevraagd, terwijl dat wel is gebeurd, maar omdat ze de echtgenoot niet mag, beweert ze dit.

In ieder geval, als hij ziet dat het meisje vroom is en eerlijk is, dan moet hij haar geloven.

Hij moet haar uitspraak accepteren en van haar scheiden.

Maar als zij denkt dat ze liegt, is het geen probleem om haar te houden, misschien veranderen de omstandigheden.

Wat betreft de bruidsschat: die is vastgesteld omdat hij alleen met haar is geweest.

Want alleen zijn met de vrouw met wie het huwelijk is gesloten, bepaalt de bruidsschat volgens de sterkste mening.

Of hij nu gemeenschap heeft gehad of niet.

Maar als hij vindt dat het komt doordat haar familie.

De familie van de vrouw hem heeft misleid, dan kan hij tegen de familie van de vrouw zeggen.

Ik wil dat jullie mij de bruidsschat garanderen, want jullie.

Jullie hebben mij bedrogen, dus is er in dit geval geen probleem voor hem, omdat zij hem misleid hebben.

Ze hebben hem laten denken dat de vrouw tevreden was, terwijl ze dat niet was.

De familie van de echtgenoot wil dat.

Het huwelijksprobleem. Ze zegt dat toen haar mening werd gevraagd, ze haar mening niet duidelijk heeft gegeven.

Ze zweeg. Ze zegt: ik wil hem niet, maar ze zweeg toen en sprak haar mening niet uit.

Goed, maar dat huilen dat ze deed, weten haar familieleden daarvan?

Of denken ze waarschijnlijk dat ze huilde omdat ze de echtgenoot niet wilde.

Of huilde ze omdat ze haar familie moest verlaten.

Nee, nee.

Daarom zeiden sommige geleerden dat de toestemming van een maagd haar zwijgen is.

Als ze niet zegt: ik wil niet, dan is dat toestemming. Ze zeiden: ook als ze huilt.

Ze verklaarden dit door te zeggen dat ze misschien huilt.

Uit angst om haar familie te verlaten, niet omdat ze de echtgenoot niet wil.

Ze zegt van tevoren dat ze duidelijk heeft gezegd dat ze niet wil. Dus dat betekent dat ze geen toestemming heeft gegeven.

Maar toen het huwelijk werd gesloten, bij het opstellen van het contract, toen ik haar vroeg.

Haar moeder zei dat ze haar mening niet duidelijk heeft gegeven. Hoe dan ook, zolang ze niet van tevoren duidelijk heeft gezegd dat ze hem niet wil, dan is dit huilen.

Huilen uit afkeer, dus het huwelijk is niet geldig.

Hij moet van haar scheiden, en hij mag het terughalen bij haar familie die hem misleid hebben.

Wat hij aan bruidsgave heeft gegeven. Neemt hij de volledige bruidsgave terug? Ja, de volledige bruidsgave, hij neemt haar bruidsgave, of hij nu gemeenschap heeft gehad of niet, zolang hij alleen met haar is geweest.