–
0:00
Het is een vorm van misleiding als Allah een dienaar macht geeft.
من الخذلان أن يرزق الله عبداً جبروتاً.
Hij gebruikt die om over mensen te heersen, om zijn familie te onderdrukken, zijn zonen, zijn dochters, zijn vrouwen, zijn ouders, zijn buren.
يطغى به على الخلق، يطغى به على قرابته، على أبنائه، على بناته، على زوجاته، على والديه، على جيرانه.
En over wie bij hem werkt, zijn personeel, zijn bedienden en wie in zijn huis werkt.
على من يعمل عنده من حاشيته وخدمه وأجيرًا في بيته.
Terwijl hij denkt dat dit hem verheft, dat hij daardoor hoger staat en zijn status stijgt.
وَهُوَ يَظُنُّ أَنَّ هَذَا مِمَّا يَعْلُو بِهِ، تَعْلُو بِهِ قَدَمُهُ وَيَرْتَفِعُ بِهِ شَأْنُهُ.
En dat zijn ziel daardoor verheven wordt, terwijl het allemaal onwaar is. Het bewijs is dat Allah, Verheven en Hoog is Hij, deze jongen in zijn wieg liet spreken om die onrechtvaardige zijn macht te laten afwijzen.
وتسمو به نفسه، وهو باطل كله، بدليل أن الله جل وعلا هنا أنطق ذلك الغلام في مهده حتى ينكر عليه ذلك الظالم جبروته.
En het andere is dat de mens soms wordt beoordeeld op zijn uiterlijk.
والآخر أن الإنسان قد يحكم عليه من ظاهره.
En hij heeft een innerlijk dat alleen Allah kent. Deze vrouw werd door iedereen veroordeeld en bekritiseerd.
ويكون له سريرة لا يعلمها إلا الله، فهذه المرأة أجمع على ضربها والقدح فيها.
Ze werd beschuldigd van overspel en diefstal, terwijl ze geen overspel had gepleegd en niet had gestolen. Allah liet die baby in zijn wieg spreken en zeggen: zij heeft geen overspel gepleegd en geen.
والتهمة لها بالزنا والسرقة، وهي لم تزنِ ولم تسرق، وأنطق الله ذلك الرضيع في مهده أن يقول: إنها لم تزنِ ولم...
en niet gestolen. Dit zorgt ervoor dat een mens.
ولم تسرق، وهذا يجعل المرء.
voorzichtig is met zichzelf, zijn tong in toom houdt en niet overdrijft in het spreken.
يحتاط لنفسه، ويمسك عليه لسانه، ولا يسرف في الحديث.
over mensen door hen ergens van te beschuldigen wat niet.
عن الناس بأن يتهمهم ما ليس.
in hen zit. En als je oog je de gebreken van mensen toont, zeg dan: O oog, voor de mensen, o oog, je tong, spreek er niet mee over de fouten van iemand.
فيهم وعينك إن أبدت إليك معايبًا من الناس فقل يا عين للناس يا عين، لسانك لا تذكر به عورة امرئ.
Jij hebt zelf ook gebreken en de mensen hebben tongen. En beter dan dit is het woord van de Profeet ﷺ tegen Mu'adh: Worden de mensen anders dan door de oogst van hun tongen op hun gezichten in het Vuur geworpen?
فَكُلُّكَ عَوَرَاتٌ وَلِلنَّاسِ أَلْسُنٌ، وَخَيْرٌ مِنْهُ قولُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم لمعاذ: وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم.